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關帝廟詳細資料收集

關帝廟因福建省莆田市湄洲島的天後宮而得名。有時,臺灣省的信徒會在梅州天後得到兩尊金色的聖母像。請回臺北朝拜,清順治十八年(1661),在臺北西北角的淡水河海中修建了壹座廟觀,稱為“官渡公祖”。1922年,被日軍焚毀,後原地重建,改名“官渡廟”;1953年在大興重修,有今天的規模。寺廟正殿供媽祖,左殿供菩薩,右殿供文昌。官渡地區信仰媽祖,所有民間人士在婚喪喜慶、賑災驅邪等活動中都要祈求媽祖保佑。

基本介紹中文名:關帝廟地理位置:福建省莆田市氣候類型:重建亞熱帶海洋季風氣候:1953發展歷史、建築特色、主要景點、發展歷史關帝廟位於臺北市北投區,是臺灣省北部最古老的Mami寺廟,是壹座以佛教為儀式、道教為宗旨的宗教聖地。關帝廟是臺灣省三大媽祖廟之壹,來自全國各地的人群絡繹不絕。關帝廟與魯抗天後宮、北港朝天宮並稱為臺灣三大媽祖宮殿。始建於公元1661年,因位於靈山山頂,原名靈山寺。嘉慶17年三次修建為現址,碑文‘官渡祖宮’於公元11年在日本大正重建。關帝廟的節日日期是每年農歷的3月23日,普渡也是壹年壹度的元宵節和中秋節,遊客人山人海,關帝廟還為商販的小吃帶來了錢潮。“官渡”來源於凱達格蘭語“Kantou”,在西班牙文獻中記載為“casidor”;此外,由於讀音家族不同,還有很多整體的別稱,如“甘大”、“豆幹”、“守義”、“乃鬥”、“官渡”等,基本都是從平浦方言音譯過來的。直到乾隆二十五年(1760)續臺省誌,才出現“官渡”。日據時期曾改名為“江頭”,但光復後又恢復為“官渡”,沿用至今。據《竹羅縣誌》記載,關帝廟始建於康熙51 (1712),曰:“天妃廟:九莊壹蠢港街。三十九年,居民共同修建。壹個在鹽水港街。在五十五年間,居民們壹起建造。壹個是在淡水豆幹的門口。五十壹年,總務府由賴克、余忠所建。”關帝廟是臺南北部的媽祖廟,歷史上僅次於北港朝天宮。所以信徒中流傳著“南有北岡母,北有幹豆母”的諺語。在九中建廟的賴克,是當時臺灣省北部(基隆及臺灣省北部沿海)的“大雞籠社”的原住民總經理。他的權限是代表* * *向原住民收取報賬稅,指揮原住民從事勞動,所以他才能夠派遣原住民從事關帝廟的創建工程。天妃寺新建,竹羅縣誌記載其熱鬧情況,曰:“靈山寺:在淡水幹鬥門,面向巨港,峰巒疊嶂,以潮接東西,浪甚壯。康熙五十壹年,建廟祭拜天妃。完工當天,所有的寺廟都被收藏了。突然,成千上萬的鯢魚隨波逐流而來,如朝拜。再過壹會兒,人就要乘潮回歸大海了,每個人都不壹樣了。”由於材料和社會環境的限制,它只是簡單地用茅草作為屋頂。康熙51年是官渡宮建廟的年份,也是洋賊鄭在近海刺探淡水的時候,官渡宮位於進出臺北盆地的關鍵地帶,是當地居民信仰的重要場所。竹羅縣主管部門十分重視其信息收集功能,並積極改善其硬件設施。康熙五十四年(1715),即創建後的第三年,改建為木瓦屋頂的新樓。縣長周忠軒不僅從嘉義跋涉數百公裏,還特地來到臺北,將重建的天妃廟命名為“靈山”。他還把關帝廟後山和迪普湖附近的幾十塊地分給方丈綿遠,招募佃戶開墾土地,收取租金,使關帝廟得以繼續經營。建築特色由於關帝廟歷史悠久,正殿正面為石墻,壹面雕刻著各種歷史故事。兩側樓梯護欄浮雕類似石材表面,做工精致;官渡宮前的石柱也雕有龍,石獅和壁雕更是壯觀。進入官渡宮,殿頂的藻井、鬥拱、梁椽都有豐富的雕塑和繪畫,真是藝術,由於官渡殿香火鼎盛,官渡殿不斷擴建,除了聖母殿、觀音殿、文昌殿外,還有古佛洞、廣渡殿、鼓樓、鐘樓。主要景點關帝廟的日落也是壹道令人驚嘆的景觀。登上山頂,遠眺官渡沼澤濕地美景,可以確認百年名山的官渡日落照片,問鼎臺灣八景之壹的美譽名不副實;此外,官渡寺右側是壹個長約80米的古佛洞。入口處有鎮洞寶臼。進入洞穴時,兩側有28尊天王像。走到後面,有壹個千手千眼的觀世音菩薩。她千手萬眼代表普度眾生;走在上面就是古佛洞的出口,這種旅遊路線也是遊覽景點的好行程。淡水河流域有兩個明顯的入口,分別是元山和官渡。後者位於第二個噴口,因為東北和西南方向的大屯山巖層(大屯山火山噴發堆積的火山巖體)直伸入淡水河,另壹端是觀音山系的獅子頭山,其界面正好是金山斷層和新莊斷層的連線,右盆地的水平沈積落在褶皺的第三系沈積巖上(屬於第四紀沈積巖),淡水河穿過斷層巖入海,留下“官渡口門”。關帝廟前有中港河,由桂仔坑河和水磨汶溪兩條支流匯合而成,是官渡平原的主要水源。但早期的水利設施開墾不足,所以經歷了從荒地到水田的時期。村民合作挖塘後,官渡地區出現了許多灌溉用的大水塘。直到19世紀初,官渡平原出現了八仙、水磨坑等道路,奠定了官渡平原稻田景觀的基礎。其中有壹座始建於1952的泄水閘(水閘),當時稱為“官渡泄水閘”。這個設備就是為了解決官渡的潮流問題而提供的。每次漲潮浸泡,官渡中廣河上遊的桂子坑溪、水磨坑溪(今德令哈、八仙裏)約500公頃水田經常遭受鹽害,尤其是夏季節日,水田中的稻谷因積水長期浸泡損失嚴重。為了解決洪水災害,可以修建壹條河流,阻擋漲潮時淡水河水的入侵。後來,* * *為了解決臺北盆地的水患問題,實施了“官渡關隘拓寬”和“基隆河截直”兩項工程。但拓寬後,大量水田鹽堿化,徹底改變了兩三百年來漢人的水田景觀。在淡水河、基隆河和潮汐現象的相互作用下,官渡平原逐漸形成了具有河岸濕地、平原濕地和河口濕地特征的混合濕地,也促成了豐富多樣的生物系統。但農民無力耕種,紛紛將田地賣給垃圾場,給候鳥和生態造成了極大的災難。經過民間的強烈抵制,官渡平原自然保護區終於在1996成立,也就是今天的“官渡自然公園”。由於官渡獨特的關隘地形,不僅表現在水流和地質景觀的變化上,也影響著天氣的特點。由於地形造成的風向臨時改變,船只無法應對,河道多變,經常發生傾覆。相反,就風水而言,官渡宮位於大屯山脈象鼻點上,風水極佳,香火旺盛,綿延數百年。水口是風水中重要的景觀元素,寓意財源、官道。壹般來說,可分為天門和地虎,天門開,地虎閉,才能聚氣,從而財源滾滾,人丁興旺。遷址後的關帝廟臨水而立,西北坐東南,回望臺北盆地,是壹個水與生機匯聚的格局。