孝莊皇後在順治十年(1653)搬進慈寧宮，成為它在清朝的第壹位客人。孝莊皇後死後，皇後們都不敢住在慈寧宮，因為據說慈寧宮裏有異象。事實上，沒有人敢住在慈寧宮，因為孝莊皇後的地位極高，皇太後和太妃都覺得自己的地位有點壓倒性。他們感到有壓力不是沒有原因的。壹生輔佐三皇的孝莊，在清朝的建立和國家統壹大業中發揮了重要作用，堪稱剛柔並濟的壹代傑出女性。
小莊生於1613年(明萬歷四十壹年)，科爾沁蒙古族左翼旗手。13歲時，她嫁給了比她大20歲的努爾哈赤第八子皇太極。在此之前，她的姑姑和姐姐都嫁給了皇太極。莊妃為皇太極生了三女壹子，她的兒子福臨就是後來的順治皇帝。據史書記載，莊妃自幼“沒有其他好東西，只愛畫史”，對治國之道頗感興趣。在她當上皇太後之前，民間就流傳著她曾幫助皇太極降服洪承疇的故事。1643年皇太極突然駕崩，眾王兄弟都盯上了皇位。蕭莊以高超的謀略和技巧，成功說服多爾袞放棄，轉而支持兒子福臨，成為清軍入關後的第壹個皇帝。
說到多爾袞，就不得不提到太後婚變之謎，它位列清朝四大謎團之壹。電視劇《康熙王朝》中有壹幕是小莊勸說康熙的女兒嫁給高爾丹。說到她和多爾袞的關系，曉莊的話開始含糊不清...贊成嫁娶派和反對派，雙方都有自己的證據和支持者。之所以贊同派，是因為張煌言在順治年間寫了壹首詩，世人皆知:“末世壽喪為聖像，慈寧宮滿爛門。昨日春宮入新儀註，大禮拜太後為婚。”坦白說，太後是在慈寧宮結婚的。而且多爾袞曾經被尊稱為“太上皇的攝政王”。三、滿族原兄娶寡嫂的習俗另外，孝莊死後，並沒有葬在沈陽皇太極的昭陵，而是葬在山海關的清東陵，頗為奇特。親派認為，這是她嫁給多爾袞的證據，她死後與始皇帝合葬。至於正史書籍，沒有記載，主要是漢化深入以後，出於忌諱和羞恥，把記載抹掉了。
但反對派也有理由反駁。著名清史專家孟森曾撰文反駁:第壹，張煌言的身份是南明政權的反清將領，寫這首詩的目的主要是道聽途說的嘲諷。另外，慈寧宮在孝莊遷入前順治十年翻修，多爾袞兩年前病逝。第二，“皇父”的稱謂類似於“尊父”。以前也有國王這樣稱呼大臣的。第三，孝莊太後並不是清朝唯壹壹個與皇帝合葬的人，歷代都有。孝莊陵被稱為“趙茜陵”，也說明它與皇太極的“昭陵”相協調。總之，小莊是否嫁給多爾袞，還是壹個有爭議的話題。
無論如何，小壯為了保證兒子的地位和政治穩定，幾次成功撲滅叛逆的火星，是不爭的事實。她還積極經營滿蒙婚姻。科爾沁蒙古有10個女兒嫁到北京，科爾沁皇室有8個格格出嫁，通過婚姻鞏固了滿蒙關系。慈寧宮每年的傳統是，正月十六，慈禧太後在此宴娶外國公主、公主、福晉以及蒙古王公的妻子，以籠絡蒙古貴族，鼓勵這些代表清廷為國家做出貢獻的公主。