這十六個字分別是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懼、鎮、逃、事、文化、陰陽、空。這本以記載陰陽風水為主的古書包羅萬象，不僅包括了風水和陰陽，而且因為是壹位摸金高手所寫，所以也涵蓋了大量對各個朝代、各個世代古墓的形制、結構、布局的描述，以及摸金高手倒鬥時遇到的各種艱難險阻。
可以說《陰陽十六字風水秘笈》是壹部貨真價實的摸金翻門指南，但這本書只是殘卷，陰陽部分沒有流傳下來，只有十六字風水，十六字風水對應的內容如下:
田:這部分主要講的是占星術，也就是星占風水，在風水中占很大比重。地分善惡，星有善惡。看風水找龍脈，就是仰望星空，判斷大地。
地:風水主體是異地，大道龍興自有道理，星峰是龍身。通過解讀地球上的山川走向，可以判斷龍脈的來來往往，觀察“龍、沙、洞、水”，這就是地誌的內容。
男:風水學有陰陽家之說。陰宅是墓地，是為死者準備的，陽宅是生者的居所。至於陽宅的選擇，也有壹套高深的風水理論，又稱“八宅鏡”之術。
鬼:顧名思義，鬼據說是鬼。本文主要說明古墓的主人。比如屍體和棺材的擺放，烈士和陪葬品的位置，長明燈和不朽蠟燭的象征意義等。，都是與墓中死者直接相關的，大多在本卷。
神:自古以來，有無數人向往死後永生，並沈迷其中。風水學中有很多關於屍體成仙的故事的記載。與調氣的情況密切相關。這篇文章的主要內容是如何在仙人洞中化解屍體，但這就像屠龍的藝術壹樣。大多數情況下，“睡在仙人洞”只是壹套不切實際的空洞理論。
佛:風水理論體系龐大復雜。壹個莫進隊長擅長的風水秘術，都是以易經為基礎，屬於道家。其他宗教也有自己的風水理論。當然，在那些宗教裏可能不叫風水。但其本質是壹樣的。佛字卷記載禪風水。
妖:吉星之下無吉，兇星之下有兇。情況是惡龍不進山洞。只是閑走而已。魔道中，主說地與星的兇兆，使人避開了地與天的災難。這是壹篇專門講風水中兇兆的文章。
畜:聖賢有雲，禽獸有獸，妳不能與之交往。山川都是大自然的奇葩，壹些奇山怪石自然生成了猛獸的形態，這在風水上也是有名的。比如山如牛，有臥牛、眠牛、耕牛、宰牛、滿月牛。姿勢和處境不壹樣，吉兇也不壹樣。本文主要談風水形成的動物造型。
敬畏:黃金分點定位的本質。這種技術在古代被稱為“觀菜辨局之術”。可以在沒有指南針和金針配合的情況下，準確確認風水中的龍、沙、點、水、方向。找到古墓的位置是最重要的環節。
鎮:風水也是壹樣，其中最忌諱“煞”的形狀。《鎮》這本書主要記錄了如何鎮煞避邪。但在《鎮》這本書裏，說得最多的是“避”，而不是“鎮”，這也是壹種明哲保身的方法。
敦:古墓中的機關布局、葬溝位置，以及古墓地宮的輪廓、朝向等其他細節，都可以通過封地、開樓等結構推算出來。最重要的當然是解釋伏擊的機關，而有很深的運藏在裏面。如果不精通五行的變化，很難窺得門徑。
事情:古代有壹種說法，有天氣，有天地，地動了，天氣就跟著動了；天堂旋轉，地球回應它。自然環境的變化導致風水形勢的變化。所有山水中的靈性之物，都會因風水的善惡大變而改變。如果陰陽混淆了，就會產生壹些非常可怕的東西。那些不講理的人被稱為惡魔。這篇文章描述了風水引起的罕見現象。
轉型:轉型就是變革的轉型。在地質學家眼裏，最難的是改變風水，小的改變門戶，大的改變格局。在古代風水學中，並不提倡人為地“改變”風水形勢。宇宙息息相關，山川有真性情，其氣運安動？“華”字被莫進隊長視為禁忌，但面對壹些通過改變格局來制造風水寶地的古墓，“華”是其克星。
陽:這個陰陽不是陰陽術。從風水學的角度來看，陰陽其實是壹種“形勢”。看得見的是陽，看不見的是陰。風水中可見的是什麽？壹山壹水所呈現的地形可見，《陽字畫》是壹幅關於“形”的畫卷。
陰:看得見的是陽，世人看不見的是陰。什麽是無形的？壹山壹水的地勢蘊含著氣和運，以及這種氣和運所呈現的形勢，都是肉眼無法直接看到的精神氣質，而陰字卷就是壹本關於“勢”的卷。
空:大象無形，聲音稀疏，是風水神秘學的最高境界。裏面壹個字也沒有。壹步壹步的學習到最後，道路已經被證明，自然就明白了“空”的體積和“天人合壹”的奧秘。