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豐都為什麽被稱為鬼城?(具體壹點)

“鬼城”豐都古稱“壩子別都”。因北宋蘇軾詩“平度為天下古名山”而得名。豐都山是道教72洞之壹。著名古剎多達27座;東漢和永元二年設郡,史稱“鬼國京都”、“冥界”。它是傳說中的亡靈歸宿,是融儒釋道為壹體的民間文化藝術寶庫,被譽為中國“神曲之鄉”、“人類靈魂之都”。

地質的

清朝

同治八年(1869)縣界:

北岸東臨中州,北接中州、墊江,西北接涪陵。

南岸西南接涪陵,南接彭水,東南接湖北石柱、利川。

民國時期

民國三十年的縣界:

東接忠縣,北接墊江,西接涪陵,南接彭水、石柱,東南接潛江,東接湖北利川。

民國31年7月,芒市、石兩縣互劃:

石柱縣將湖海鄉第12、15保、江池鄉第1至4保、長坡鄉第1至8保、賽亞裙鄉第9保移交給杜甫縣;***15保險,163A,1765戶,9044人。

四區橋頭、鐘毅、龍沙、三會、何姿、西新、立新、沙子、金嶺劃歸杜甫石柱縣,三區五坪鄉七寮壩為第壹保,德建鄉為第六至第十四保,平安鄉為第三、第四、第五保,太平鄉為第壹保至第五保。***1區,9個鄉鎮,69家保險公司,631 A,7276戶,37285人。

同年6月165438+10月,彌渡縣將崇興鄉嵌入涪陵馬鞍山,移交給涪陵縣三會鄉。保險1,40戶,148人。

中華人民共和國成立後

8月1952中、永兩縣插花邊界調整:

屬楊修和太極鄉,在忠縣* * * 5826戶,22659人。

忠於紅河鄉,4-14村劃歸杜甫縣,***2074戶,8940人。

同年5438年6月+10月,忠縣插入彌渡縣史鷙鄉紅廟村、官塘村、七裏村、龍頭村、新開村壹、八、九組,***1073戶,4278人。

1963年9月,豐都縣隸屬豐勝公社墊江縣,轄4個生產大隊,23個生產隊,593戶,2091人。

至此,豐都縣城東西寬71、76公裏,南北長79、85公裏,總面積2901、16平方公裏。邊界為:東至石柱縣下陸區,南至武隆縣後坪公社、彭水縣湯滌公社,西至涪陵縣羅雲、龍居公社,北至墊江縣青口、培興公社,北至忠縣任家、廟埡公社。

歷史

名山鎮,原豐都縣城,位於縣城中部,長江北岸,名山、雙桂山南麓,北緯29° 53′,東經65° 438+007° 42′,海拔160米。其地古稱豐民洲,周圍稱“壩子別都”。自東漢建縣以來,壹直是縣治所在地,曾三次臨時遷址。明朝末年,連年戰亂,府衙民宅盡毀。清初,曾有縣官住在高家鎮。順治十七年(1660),知縣開始在老城宣化門重建縣衙。同治九年(1870),毀於長江洪水。十壹年,富家堡建新城,縣衙將六口井遷到新城。光緒三年(1877),知縣陸榮恢復舊治,縣城遷回。29年,為躲避日軍轟炸,縣政府遷至麻柳嘴,兩年後遷至復辟處。辦公地點在今天的商業路,解放後是縣人民政府駐地。

民國20年,縣城設在名山鎮,行署設在名山南麓的八聖宮(現為肉聯廠)。民國29年,上半部設平度鎮,行署設在雙桂山南麓的盛橋宮(現社會福利院)。35年,名山、平度並入五雲鎮,36年,名山、平度復置。1950,10,兩鎮合並為城關鎮;9月19510,改為城關區;1956年6月,更名為城關鎮;1980年7月更名為山珍鎮,治所位於今中山路。

孤峰都城只有壹條河街。明洪武四年(1371),歸鐘全石郡夏,郡內較為簡陋,後逐漸向名山、雙桂山方向擴建街屋;天順四年(1460),知縣柴建城,、弘治年間,知府李毅與明士紳重修城墻,共設五門:東南宣化門、東銀根門(又稱守治門)、南會川門(又稱門)、西洋河門(又稱大西門)。此外,還將修建東水門、西水門、小東門、小西門四座小門。順治、乾隆、嘉慶、鹹豐、同治、光緒時期,對城墻進行了修繕,城內的衙門、私宅、商店、學校、寺廟逐年增多。

民國初年,城內外都蓋了房子,但街道狹窄。18年至民國20年,陳蘭亭駐軍設立公路局,拆除城墻和部分房屋拓寬街道,修建寬20余尺的三向水泥路面。從紀念碑到公園的主要街道,有四英尺寬,將近壹英裏長,而且筆直。城市的街道兩旁整齊地種著樹,房子是磚木結構的。壹般都是樓下開店,樓上建家。

解放後,多層建築的數量逐年增加。除了各種機關、商店、銀行、縣鄉中小學,還有榨菜、釀造、罐頭等工廠。,壹般都是鋼筋混凝土結構,地面有磨石,有的立面嵌有瓷磚。街道是水泥鋪成的,街邊的房子是堅固的聚落,城市面積0.92平方公裏,看起來像壹把刀,過江。市區西北有汽車站,每天都有班車到本縣及鄰近縣的墊江、石柱、涪陵;在南環路、商業區和關彜門外有壹個碼頭,向西52公裏到涪陵和重慶,向東476公裏到宜昌,1102公裏到武漢,船只可以日夜通行。名山鎮人口2萬多人,是縣城的政治、經濟、文化和交通中心。

性格;角色;字母

要搞清楚豐都被誤傳為鬼城,最早的歷史淵源大概是來自巴蜀邊強部落第壹代鬼帝吐蕃生活在壹個“鬼國”的事實。

據壹些歷史學家考證,巴蜀邊強部落最初居住在甘肅南部的天水地區。由於公元前十世紀至公元前九世紀中國氣候變化較大,西周初期氣候較暖,但很快惡化。竹書記載周時,長江支流漢水分別於公元前903年和公元前897年兩次封凍,隨後發生大旱。這意味著公元前十世紀有壹個寒冷期,持續了大約壹到兩個世紀,直到春秋時期氣候才變暖。因為這段寒冷時期,原本居住在隴南,分布在今天的甘肅、陜西、四川交界處的氐族大規模南遷。其中壹人下漢水河谷,與巴部落結盟。今湖北襄陽有樊城,應是狄族南遷過程中的樊姓之壹。另壹個“班頓人”穿過嘉陵江流域,遷移到四川北部和四川東北部,包括邊強家族的部落。

邊強部落南移、東移至今天的湖北、湘西;南至四川西部和雲南東北部。

巴人的活動中心在殷商至春秋時期主要活動於漢水流域,後因楚的入侵而西遷至四川。進入四川後,建立了巴基斯坦。強盛時,川東南、湘西是其南界。古巴的舒邊羌部落也被稱為鬼族的兩個部落。在長期的交流中,因為都信鬼信巫,所以產生了壹個原始宗教神——吐蕃,被稱為巴蜀氏族第壹代鬼帝。這個鬼帝住在幽都。東漢高的《淮南子》。墜形》曰:“古隱居皆在雁門之北。”壹個“幽都”,壹個“雁門以北”,很難解釋。古幽處皆在幽州,雁門指山西雁門關壹帶;但是,巴蜀邊強鬼族不可能在北方,所以有人認為這個“雁門之北”就在今天的四川。豐都在古代曾是巴蜀的都城,後來被稱為“鬼國”的“靜都”。這個“鬼國幽都”大概就是“鬼家之都”的意思吧。

鬼魂相信女巫。壹定有巫術;鬼族有原始宗教,所以要立壹個神,就是第壹代鬼帝,吐蕃也因此被稱為古風渡大地上的第壹神。

可能有人覺得這是扯淡,但後來張道陵在四川創立了“五門米道”,又稱“鬼道”,張天師吸收了低羌部落的巫術作為自己驅鬼治病的魔法;後來,道教將杜鋒命名為幽冥之壹,這與巴蜀第壹代鬼帝生活在古代杜鋒有著內在的聯系。