《鶯鶯傳》埋下了壹些隱藏的線索，說明鶯鶯的身世並不簡單，這壹點我們不能忽視。
作者元稹為什麽要做拼圖？
原因有三:
1.當時的幾部名著，如《李娃傳》、《霍小玉傳》，都是擡高女性地位的作品，女主角都是妓女。霍小玉曾經對自己說:“我的妾崇尚家庭。作者的創作總是緊跟時代的時尚，所以當時很多文人都致力於寫妓女的作品，《鶯鶯傳》就是其中之壹。
2.《鶯鶯傳》是元稹本人愛情生活的寫照。雖然他時不時炫耀自己的風流韻事，但可以看出他對女主角瑩瑩有壹顆愧疚的心。否則，他也不會借盈盈之口責怪說“我憔悴卻以郎為恥”，不無悔意。
3.雖然寫的是艷遇，但元稹對女主角肯定是有相當程度的好感的，所以他並不想明確寫她是妓女的身份，而是以鶯鶯遵守禮儀，是大家閨秀為借口，美化她的身份。事實上，答案就藏在正文裏。
他刻意隱瞞瑩瑩的真實身份，其實是對曾經的戀人有多麽的愛和遺憾！這可能就是元稹的秘密，別人不夠人道！浚縣第壹實驗小學的院子裏有壹塊鶯鶯碑，來自崔莊鶯鶯墓。碑文為“唐代滎陽鄭福君之妻崔氏墓誌銘”。碑高0.8m，寬1m，左右角殘缺。碑文是用楷書寫的，在蒼桑流傳了很久，很多地方已經模糊不清了。仔細辨認的話，還是能讀懂主旨的。文章中沒有提到鶯鶯，但據當地人說，崔氏就是鶯鶯。《鶯鶯傳》中的張生是元稹的作者，因此該傳具有壹定的真實性。與墓誌銘相比，傳記中的鶯鶯與碑中的崔氏頗為吻合:兩人都姓崔，都是博陵人，都是陵門清人，都是至玄宗。碑文說，崔實“於大中九年(855年)病逝，享年七十六歲”。在《鶯鶯傳》中，鶯鶯的母親向張生介紹了鶯鶯的年齡，說:“今天七月，子嘉滿17歲，終於貞元陳賡出生了。”意思是:迎迎生於今天甲子年七月，貞元陳賡年間十七歲。據考證，“今子甲子老”，即德宗興元元年(784)，據此，鶯鶯應是72歲，與崔氏76歲去世的碑文頗為相似。《鶯鶯傳》描述了鶯鶯在混亂之初被張生拋棄。壹年後，崔與張分別成婚:“四歲後，崔已委身他人，而張也已嫁人。”這個“承諾”就是結婚。嫁給誰？傳記不清楚。碑文中鶯鶯與滎陽官員鄭恒結婚壹事頗有疑問。如此多的相似之處，很難說碑文中的崔氏不是《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯。至於滎陽的鄭恒和博陵的崔鶯鶯為什麽葬在崔莊，碑中沒有介紹，有待進壹步考證。然而，這座紀念碑來自崔莊的南墳。從以上對比分析來看，鶯鶯的墳墓和傳說並非空穴來風。