首先，簡單的整體觀點
(1)人體是壹個有機整體，人體的各個部分都是有機聯系的。這種聯系是以五臟為中心，通過經絡的溝通和聯系，把人體的器官、竅、皮毛、肌肉、骨骼緊密地連接成壹個統壹的整體。比如，心關小腸，主血脈，口向舌開；肺與大腸，主氣，開竅於鼻；脾與胃相遇，主肌肉四肢，開口腔；肝結合膽，主筋，開竅於目；腎結合膀胱，主骨，開竅於耳等。這種整體性表現在生理、病理、診療等方面。正是基於這種聯系和影響來指導臨床的辨證論治。
②蘇文《人與自然的關系》。《四氣調神》認為“四時陰陽之人，為萬物之本。”人生活在大自然中，陰陽晝夜的消長，壹年四季的氣候變化，不同地區的地理環境，生活條件，生活習慣等。，都直接影響人的生理活動。在正常情況下，人們能夠適應自然界的規律性變化。《靈樞·五體液》壹章說:“夏季厚衣使體松，所以出汗...天氣寒冷，身體封閉，氣不濕。若在水下留於膀胱，則為溺而氣。”所以《靈樞·邪客篇》說:“人對應天地。”壹旦氣候和環境條件的變化超出了人體的適應能力，或者由於人體調節功能的異常，就會發生疾病。
第二，辨證論治
運用望、嗅、問、感的診斷方法，收集患者的癥狀、體征和病史，分析、綜合、鑒別病變的性質和部位，判斷是什麽樣的“證”，這個過程稱為“辯證法”。“治”是在辨證論治的基礎上，根據善惡的情況而確立的治療原則。因此，辨證是治療的前提和基礎，治療是治療疾病的手段和方法，也是辨證的目的和辨證正確與否的檢驗。
“證”和“綜合征”的概念是不同的。癥狀就是癥狀，如頭痛、惡寒、咳嗽、胸痛等。“證”即證候，是疾病發展到壹定階段的各種癥狀的概括，包括病變的部位、原因、性質，以及致病因素與抗病力的鬥爭等。深刻、全面、正確地反映了疾病的本質。
辨證論治不同於現代醫學中的“對癥治療”和“辨病治療”。疾病的不同階段可以出現不同的證候，不同的疾病在發展過程中也可以出現相同的證候。因此，同壹疾病的不同證型有不同的治療方法，如水腫(腎炎)患者，初起發熱、惡寒、水腫、排尿困難等都是“風水證”，應治療宣肺發汗、利水消腫；後期腰酸、肢冷、惡寒、面色蒼白、浮腫為“腎陽虛證”，治療應以溫腎助陽為主。不同的疾病只要證候相同，都可以用相同的方法治療，比如脫肛、胃下垂、子宮脫垂等疾病，都是由於中氣郁結所致，都可以用中醫常說的益氣升陽法治療。
以上兩個特點是中醫獨有的。隨著中醫藥的不斷發展，其內容也會不斷完善和提高，在防病治病的實踐中發揮更大的作用。
內容摘自:peixun.fuhuosai.cn(復活中醫培訓)