自屈原以來，詩人、文學家、畫家大都生活在江南，這裏人才輩出，舉世聞名。其實不僅是古代，現代也有，南方也有大作家。現代文學史上，六大作家(魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺)和幾個小作家也在南方。
至於封建皇帝，就更有意思了，好像都在北方。從秦始皇開始，漢高祖劉邦就是沛縣鳳儀人，現在屬於江蘇沛縣。劉秀，東漢開國皇帝，南陽蔡陽人，現屬湖北棗陽縣。他雖然位於南北交界處，但在人們的觀念中應該算是北方。宋太祖·趙匡胤出生在河南洛陽的壹個軍官家庭。元朝的成吉思汗和元世祖的忽必烈就不用贅述了；朱元璋，明太祖人，濠州中壢人。現在屬於安徽鳳陽縣，也應該算北方人。至於清朝，中國封建時代的最後壹個朝代，和元朝壹樣，它的統治者都來自遙遠的北方。
上述皇帝是中國主要朝代的開國皇帝。至於戰爭時期產生的其他皇帝，要麽直接來自北方，要麽祖先也是北方人。總之大部分是北方人，祖籍比較集中，大部分分布在運河兩岸。
這和風水真的不壹樣，是不是各地不壹樣？其實就看妳怎麽說了。如果把風水視為封建迷信，那當然與風水無關；但如果我們從廣義上理解風水，把它當成壹種人文地理，甚至帶有壹些地緣政治的色彩，它就和風水有關。在中國古代社會，北方的開發更早，文化更早熟。與南方相比，南方的社會制度和宗法制度更加嚴謹、發達和成熟。在大部分時間裏，北方不僅是政治文化中心，也是經濟中心，北方人勇猛善戰。所以改朝換代的舉動壹般都發生在北方，導致皇帝比較多。相反，南方的社會統治、宗族統治、思想統治相對北方要弱壹些，所以人們的思想更加解放和活躍。用今天的話說，相對寬松的政治環境容易產生偉大的作家，促進偉大的作品。還有壹個不可忽視的方面。子曰:“仁者樂山，智者樂水”。雖然只有這八個字，但其中蘊含的深刻道理卻是永遠不易的。孔子這句話表面上是說善良的人喜歡山川，智慧的人喜歡江河小溪，但實際上講的是兩種智慧。壹個是仁者，壹個是智者。仁者的智慧重如山，智者的智慧善變如江河溪流。由此可見，江湖很多地方是造就智者的地理環境，而山川平原很多地方是造就仁者的地理環境。即使是現代科學也不否認地理環境對人的性格和智力的影響。
仁者傾向於搞政治，智者傾向於搞文學藝術，成為南方的秀才，北方的皇帝，似乎不僅有社會的必然性，也有地理的必然性。
仁者和智者只是智慧的兩種類型，沒有區別；士人和皇帝也是兩種不同的社會角色。就它們的功能而言，其實沒什麽區別。只是人們很容易看到皇帝享有財富和權力，卻看不到文人墨客是無冕之王，是社會精神的主宰。但必須註意的是，文人或學者與皇帝是水火不容的，文人永遠不可能是開國皇帝。原因如下:第壹，學者所學的聖賢之道是治國，不是立國，聖賢之道者修身，從不教人造反。第二，文人所代表的道德理想總是走在社會現實的前面，他們只能永遠站在現實面前召喚、嘆息、哀嘆背後的社會現實，而不能在白骨堆上發起反叛，建造新的王朝宮殿。第三，士子讀書久，耳中充斥著聖賢的教誨，缺乏社會鍛煉，所以缺乏開國皇帝必備的人格品質，比如野心、勢利、詭詐、足智多謀、冷酷無情、殘忍甚至喪盡天良。
連載:讀史是學問作者:冷出版社:南海出版公司第四，中國歷來是壹個士與君分離、士與官分離的國家。文人士大夫，別說當皇帝，就是做官，也往往失去文人士大夫的品格，只剩下官位。以學者、文人為代表的理想道德即將退休，為官之道往往勢不可擋。第五，文人士大夫在古代社會生活中的地位往往不低，所以發起反叛的往往不是文人士大夫。所以中國古代社會出現了這樣壹個奇怪的現象。壹個真正仁慈而聰明的人不可能是開國皇帝。開國皇帝大多屬於這兩種人:壹種是流氓，壹種是強人，流氓無所顧忌，強人有權。但就是在這樣的大歷史環境下，出了壹個書生皇帝，把書生和皇帝兩種不同的性格結合在壹起，創造了壹個怪胎。從這個書生皇帝的成敗，可以看到很多有意義的東西。
西漢和東漢之間，有壹個短暫的朝代，持續了十八年。壹般的歷史著作都不太提及這個朝代，認為它是西漢和東漢之間的過渡階段，是漢朝的暫時中斷。其實還是應該算是壹個獨立的王朝，不僅僅是因為王莽正式稱帝建年號，還因為他掌握了實際的政權，頒布實施了很多重要的政策法令。新朝王莽是中國歷史上壹位獨特的學者皇帝，他是由壹位學者通過和平方式授予皇位的。漢朝雍正元年，也就是公元前16年，王莽因為是王太後的侄子，被任命為新都侯。此時王莽三十歲。78年後，王莽抓住了機會，揭露了徐氏、王昌、王戎等壹系列陰謀，他們想在廢後重新當皇後。前大司馬王艮推薦他做大司馬，從此王莽開始了他的撈名生涯。
辛莽“大埔黃幹”銅幣王莽當了大司馬，決心在名聲上超越前輩，於是廣納名士為幕僚，做出了非常清廉高貴的樣子。每當他從朝廷得到獎賞時，他都把它交給客人的家人，自己什麽也沒拿。在生活上，他也很節儉，穿著破舊的衣服，吃著樸素的飯菜，幾乎和普通人沒什麽區別。有壹次，王莽的母親病了，朝廷的侯爵派了許多夫人去探望。這些人都穿著絲綢和珠寶，王莽的妻子急忙出來迎接她，穿著粗布衣服，不是拖地，裙子剛剛蓋住膝蓋。客人們以為她是王家的仆人，悄悄問了別人才知道她是王莽的妻子。王莽家招待客人很周到，不過是壹杯茶而已。從此，王莽開始有了清廉節儉的名聲。
不僅如此，王莽還贏得了直臣的美譽。有壹次，王太後設宴，邀請傅皇後、趙皇後、丁皇後等人聚會。負責的官員在座位中間放了壹把椅子，是太皇太後的，旁邊又放了壹把椅子，是傅太後的，其余的安排在兩邊。這時，王莽進來喊道:“為什麽王莽畢竟是個書生？如果他放棄對儒家思想的執著追求，他可能是壹個成功的皇帝。占著兩個位子？”負責的官員回答說:“壹個是太皇太後的，壹個是傅皇後的。”王莽道:“傅皇後是妃子，怎能與太上皇同坐？趕緊下車！”傅皇後聽說自己的位子被撤了，就沒來參加宴會。後來，傅逼迫除掉王莽。王莽聽到消息後，立即要求罷免他，艾迪沒有挽留他。就這樣，王莽回到了他的新都封地。然而這件事雖然讓他被免職，卻為他贏得了更多的名聲。大家都覺得王莽有古代大臣的風範。西漢末年，各方面都變得非常腐敗。別的不說，只舉漢哀帝愛男壹件事就夠了。董賢的父親是個建議，所以董賢能夠為太子舍命。那時候他才十五六歲。後來，艾迪在寺廟裏偶然看到他，以為他是男扮女裝。壹見鐘情，他就愛上了對方。再加上董賢慣於卑躬屈膝，擺擺樣子，使得愛迪對他寵愛有加，以至於兩人同吃同案，同床共枕，形影不離。後來連董賢的姐姐和妻子都輪流陪著愛迪。董賢的家族也升到了最高層。他們真的是單獨請了主寵，大眾爆滿。艾迪對董賢的愛更加癡迷。壹天，艾迪和董賢壹起睡午覺。艾迪首先醒來。看到董賢還在睡覺，他想悄悄起床。沒想到，他的袖子被董賢壓住了。為了不吵醒董賢，艾迪扯下袖子站了起來。從這件事可以知道，國家大事不能不被侵蝕，國家大事不能不被削弱。王莽就是在這種情況下，被官僚壹步步篡奪了皇位。