義眾修行禪寂，結緣依空林。
戶外峰美，前臺階深。
斜陽滿雨，天蒼蒼，陰沈沈的。
看蓮花網，就知道妳不染心。
翻譯和註釋
(1)龔毅:唐朝的壹個和尚。
(2)學禪靜寂:習慣了禪房的靜寂。
(3)婕妤:早宅。
(4)空綠:樹的影子。
(5)蓮花:蓮花經。
正直的和尚滿足於禪房的寂靜，把房子建在了空曠的樹林裏。門外是壹座美麗高大的山，臺階前有許多深深的溝壑。雨過天晴，夕陽斜照，樹影映寺。龔毅讀了《法華經》，他的心是純潔而寧靜的，只有那時他才知道自己壹塵不染的虔誠。
做出贊賞的評論
這是壹首贊美詩，也是壹首山水詩。龔毅是壹個和尚，冥想室是他練習冥想的房子。這首詩通過對龔毅《靜思室》的山水環境描寫，襯托出龔毅清純高潔的風格、古樸的意境和自然生動的神態，用詞輕盈優美。它是孟詩歌藝術的代表作之壹。
禪寂是壹種佛教語言。佛教徒打坐冥想，思想無聲。所謂禪寂，取諸亂惡(《維摩詰經》)。為了學習禪寂，龔毅在壹座空山中建造了禪房，並根據空無壹人的森林指出了禪房的背景，從而自由地翻到中間的兩副對聯來描繪禪房的前景。
禪房前是優雅深邃的山景。打開門，看到的是壹座高大美麗的山峰，臺階與壹條深谷相連。人來到這裏，看著山峰，關註著深谷，有著自己脫離塵囂，向往外物的思想。雨過天晴，夕陽西下，天空沐浴，山色潔凈，晚霞絢爛。此刻，幾縷無盡的雨在吹著，壹團空綠的水汽在飄落。禪房裏，寧靜而涼爽，人站在其間，能看到神韻和情感，能領略到龔毅高超的眼光和獨特的胸懷。
在這壹點上，美麗的景觀環境和龔毅的崇高願景都受益匪淺。然而實際上，中間的對聯只是描寫和贊美山川，沒有壹句贊美的話。所以詩人再次用筆說明，寫風景是寫人，贊美風景是贊美人。然而，詩人並不直白，而是巧妙地使用佛教語言。蓮花指的是俗稱的紫羅蘭，是佛教語言，梵文音譯為尤伯洛。Utpala幹凈，芳香，壹塵不染。佛教徒用它來比喻佛的眼睛。所謂菩薩之眼，如浩瀚無垠的utpala(《法華妙樂》)。這兩句話的意思是，龔毅選擇了如此美妙的山水環境來建造禪房，說明他有著佛眼般清凈的視野，他知道自己有著如羅般壹塵不染的心性。這就揭穿了寫風景的意圖，引出了這首詩的主題。
作為壹首贊美詩，詩人深深地贊美了壹個虔誠的和尚，也寄托了詩人自己的隱逸情懷。作為壹首山水詩，詩人用清晰的文字和優美的句子以及簡單的速寫，寫出了壹幅詩意的山林落日圖。壹片空寂的樹林和壹座房屋，遠眺峰巒峽谷，晚霞繚繞，煙霞青青，自然典雅，風景悠閑，商業獨特，引人入勝，至今仍是精品。佩金《宮女幾山石刻詩》之後
哪裏畫成績，哪裏寫詩。麒麟在高高的架子上，在幾座小山的前面。
之後多久，四朝二十年。小偷變成泥土，小偷把犁變成田地。
小偷壹被抓，陳就跑了。騾軍變牛戶，鬼火變人類。
[蔡寇騾軍。蔡晨，壹個機靈的農民，壹頭母牛，喊
對於養牛的農民來說。]
兒女已嫁，桑葚亦絲。是雲公之德，無報之理。
公瑾在哪裏？壽都鎮三川。老宅留永樂，新房開薊縣。
我在任何官位，我就是丟西姆的故事。襯衫還是破的，小胡子是圓的。
心思轉到小撒身上，力道精細而堅定。爬山不用拐杖，上了馬就能丟鞭子。
李澤浸入池中，祝福從天而降。昨天，世界將被稱為地面上的仙女。
不追赤松，不拍崖肩。上善有老人，妳可以照顧他們。
鐵軍山
陶勇緹君山
香山倒影向天，碧水青山，壹套天。
也許是項峻來洗漱了，君山面對面地看著鏡子。
翻譯和註釋
八百裏洞庭風平浪靜，君山的剪影深深倒映在水中，仿佛看不到碧綠的湖水。只有青山更鮮艷。我突然想起住在君山的向君姐妹。這是他們梳洗的地方嗎？看那螺旋形的鶇靛，放在明鏡中央。
做出贊賞的評論
八百裏洞庭，煙波浩渺。詩人們壹直在描寫它的廣闊和繁榮，留下了著名的句子，如雲，孟山谷的薄霧，壹直困擾著嶽陽市，吳國在我的東部，楚國在南部，我可以看到天地無休止地浮動。然而，陶勇的絕句卻別出心裁。以細膩溫潤的筆法，描繪出壹幅清亮翠綠、物影相映的精美畫卷(韓愈《嶽陽樓別鬥四誌》)，並融入美麗的神話傳說，構成壹個新的、巧妙的、美麗的篇章。
這首描寫洞庭君山的詩，從壹開始就很獨特。詩人不是先寫君山，而是從君山的倒影開始的。煙浪不動寫湖風平浪靜；影是寫軍山倒映在水中的影子；沈重，是山影凝重的書寫。藍色完全是深色，藍色是湖色，綠色是山色。詩人凝視著倒影，只見青山不見藍湖。這兩句話，在湖水平如鏡的映襯下，在淺藍和深綠色彩的烘托下，襯托出君山醒目的倒影。這是湖光山色的寧靜倒影。這種神秘的寧靜很容易引發詩人的遐想。所以三四句話就把和項夫人的神話傳說融合到湖光山色的描寫中去了。根據古代神話和傳說，順妃和向君的姐妹成為湘水女神，在洞庭湖和山上遊泳。君山，又名香山，由此得名。所以懷疑是水仙梳妝之地，詩人白寫:洞庭君山大概是水中仙子居住和梳妝的地方吧？然後用類比的方式委婉地指出:壹個螺旋形靛藍鏡子的中間。這水中映出的君山，很像鏡中仙子的藍髻。
洞庭君山因其美麗吸引了許多詩人。遠遠望洞庭，銀盤裏有壹只青螺。劉禹錫的兩首詩也描寫的是螺髻，但描繪的是遠處白浪環繞的君山景象。陶勇這首歌，描寫的都是從水中的倒影產生的聯想，更加輕盈優美。從幾句話開始，不僅湖光山色的倒影逼真，而且筆法凝練，把軍山涵洞倒影的水中深綠色倒影，塗上了濃重的色彩。然後詩轉幻，把神話傳說附在君山倒影上，以意取勝，寫得生動輕盈。這種筆法，相互輝映，構成了這首小詩新穎優美的風格，使君山之美形神和諧地呈現在讀者面前。別裏依
杜甫與李益的離別
神堯有十八子十七王。道過的郭，是僅次於他的知州弟昆。
中外不同，我也關心我的孫子。嶽父三葉，白玉文之子。
道家循德，請從夫妻之論說起。嶽父領著宗慶，莊嚴而古老。
先給那超壹個訓誡，堂堂正正幹坤。子健文風濃，河間經典保存。
鴻星爾克充滿了詩意和儀式，他的骨頭是清晰和安靜的。漱偶遇知音，與談淮。
當我第壹次見到她時，蕭炎繡的是孫芳。長大後，久病之後，突然遇見，安慰自己的靈魂。
三峽春夏之交，山川多霧。聚在壹起很合適，離開妳我很討厭。
別怪我捧杯晚了。我厭倦了哭泣和吐痰。又問子，西去岷江源頭。
希望兒子少做，蜀國榮光滿滿。寧為玉碎，不為瓦全。
少年早歸，梅花已過。盡量謹慎風水，但只有幾個菜。
老虎臥岸，蛟刺出無跡。太子自愛，老人困石根。
壹出生就告別過去，聲音都要咽下去。