那麽，風水分為哪些派別呢？讓我們壹起來看看邊肖吧！
自古以來，風水壹直以兩種主流傳播。壹種是以江西為首的鑾頭派被稱為“形派”，壹種是以福建為主的理派屬於理派。風水和理氣的兩大流派是孔宣學派和三河學派，這兩個學派都是楊公的祖先。
鑾頭學派的古法已逐漸失傳。因為塑造者主要看山和水，所以以巒頭和地形命名，但是繼承山的東西並不容易。師父必須帶領學生進入深山老林，古代交通工具不發達。山裏的氣候和野生動物不僅不方便，而且危險，不容易傳承。
《易經方位羅盤》延續了治家的風格，形成了壹個理論學派，更容易研究學習。這個學校被很多人學習和使用過。可以說現在所有的風水師都出自這個學派，但是這個學派又分很多派別。總的來說，在中國大陸，我們能遇到的以易經八卦劃分的八家，大部分都是有方位的八家，而其他的，如孔宣、三元、三河、九宮、四大局，可以說是五花八門的部落學說，每個部落的學說也各有各的道理。
在擇日的研究中，風水的流派很多，所以在選擇吉日的時候，都是同壹天，會出現這壹家說好話說壞話的情況。雖然傳統的擇日研究有很多迷信、缺陷和糟粕。但作為壹種文化現象，它有著悠久的歷史、強大的吸引力、生命力和非常廣泛的社會基礎，用迷信完全否定它是不可取的。風水作為壹種民間信仰，應該得到理解和尊重。有的人從風水上看到科學，有的人看到迷信，這也是壹個整齊劃壹的問題。生活中，好日子就是好日子班，相當於催化劑。可以助吉，錦上添花。否則，就會幫助兇手。