玄華大師對楞嚴咒的詳細而重要的啟示。
我要給妳講《楞嚴咒》，但是沒有人給妳講過壹次《楞嚴咒》，給妳講壹次也不容易。這樣的法會很難得，也很難。當我告訴妳的時候，我知道沒有人能理解。甚至有些人以為自己懂，其實並不是真的懂。有的人以為自己懂，所以不關註，說明自己不懂。在佛教中，《楞嚴咒》是最重要的咒，是咒中之王，也是最長的咒，關系到整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支撐天地不滅的靈文，《楞嚴咒》是支撐世界不滅的靈文。所以我常說，如果世界上有壹個人會念楞嚴咒，世界就不會毀滅，佛教也不會。當世界上沒有人能念楞嚴咒的時候，世界很快就會毀滅，因為佛法不存在了。
現在有些靈界說《楞嚴經》和《楞嚴咒》都是假的。這是因為靈異眾生派魔孫制造了這些謠言，讓人不相信《楞嚴經》和《楞嚴咒》。楞嚴經和楞嚴咒是佛法中最重要的經和咒。楞嚴經是給楞嚴咒的，這個楞嚴經是解釋楞嚴咒的經。《楞嚴經》和《楞嚴咒》的重要性不能說全，其功過以後也不能說全。畢竟總結壹下，楞嚴經是歌頌楞嚴咒的。如果世界上有人會念楞嚴咒，這些妖怪是不敢出現在公眾面前的，因為他們怕的是楞嚴咒。如果壹個人不會念誦楞嚴咒，那麽世間壹切妖魔鬼怪都會出現。他們在人間作惡，大多數人已經不認識他們了。現在因為有人會念楞嚴咒，妖怪不敢公然出現在世間。所以，要想世界長久，就要盡早讀《楞嚴咒》、《楞嚴經》。這是活在世上的佛法。
從今天開始，《楞嚴咒》《楞嚴咒》中的“冷艷”二字，翻譯過來就是“什麽是固”。
楞嚴咒的名字叫“摩訶薩多多達拉尼”，又叫“佛頂光明摩訶薩多多多無上神咒”。佛頂就是佛頂，所以這個楞嚴咒很微妙，不可思議。《楞嚴咒》裏說的是降魔控外道。從頭到尾，每壹句都是諸佛的修行，每壹句都有它的目的，每壹句都有它的玄機，都有不可思議的力量。哪怕只念壹個字，壹句話，壹會兒，或者壹整段咒語，都是驚天動地，所謂驚天動地。所以佛祖頂光，是表達詛咒的力量，可以打破壹切黑暗，成就人的壹切功德。如果妳能收到楞嚴咒，妳將來就會成佛，得到無上的證悟。如果妳經常念誦《楞嚴咒》，妳就能擺脫妳過去的業障和所有過去的罪惡。這就是《楞嚴咒》的妙用。
摩訶是梵文，中文翻譯為“大”，英文翻譯為“大”。那麽什麽是大呢？即身、相、用皆大。身體遍布十方，故稱大；此用皆空，遍於法界；相，它無相，但無相是壹切相。這個用也可以說是沒用，整個法界都沒用。此為大用，此相為大相，此身亦壹般，四面十方，皆空，遍於法界，謂之摩訶。Sadado也是梵文，翻譯過來就是“白”，意思是幹凈，沒有汙染。所謂白法，清凈無汙染，這個楞嚴咒就是白法。
潘壹也是梵文，中文翻譯成“傘蓋”。傘蓋是壹個隱喻。這傘蓋是用樹蔭和美德做的。這個傘蓋的目的是保護所有善良的人。凡有德者，皆可遇此白凈法。無德之人是遇不到這種規律的。所以只要說:
三燈照三才，妳不來人間。
大德大善，無德無善也。
“三光照耀三才”。這三光不是日月星辰，而是妳念《楞嚴咒》。妳身有光，口有光，心有光，身有光，口有光，心有光。三才是天、地、人。“妳不來嚴復的世界”，在嚴復的世界裏是找不到的，到處都找不到。妳必須得到楞嚴咒的支持才能得到這種光。“大德大善可得”，有大德大善，就能得此法。“無德、無善、無明”，無德、無德可修，就會當面錯過，就會錯過。看到黃金就以為是銅，看到鉆石就以為是玻璃，不會認識。妳看到《楞嚴咒》的時候，以為它很普通，什麽都不是，所以妳不知道它是什麽，也不知道它有什麽奇妙！不知道楞嚴咒的功德是不可思議的。
剛才我說了三光，三界不僅發出純凈的光，空氣中也彌漫著紅光。妳念楞嚴咒，紅光自然繚繞，所以妳說:
千朵紅蓮花自保，騎著馬駒莫麒麟。
萬瑤看到濟公大師躲在裏面，聲音很奇妙。
“千朵紅蓮護體”，有千萬朵紅蓮護體，紅蓮發出紅光。妳壹念《楞嚴咒》前二十九咒，這個境界就出現了。“騎馬駒莫麒麟”，我念這個楞嚴咒的時候，持咒的人是坐在獨角獸上的。“妖怪見了都跑”，妖怪見了都跑。他不敢面對這種傲慢。我們都知道佛教裏有個濟公。當初濟公供奉此咒降伏天魔，控制外道，很有啟發性，所以說“濟公大師聲音奇妙”。此咒教導我們“皈依虛空，皈依法界，皈依諸佛諸菩薩，皈依壹切音情，皈依壹切諸天。”這也是保護三寶的壹部分，所以念這個咒語的時候，所有的妖魔鬼怪都要遠離；他們不僅要退，還要退到他退不了的地方。他們都很誠實。
這是這個咒語的大概意思。至於細節，這個楞嚴咒很精彩，所以我再說壹遍:
金剛密語的性質很難猜測。
楞嚴咒有五眼六經。
"神秘莫測，難以猜測。"這個楞嚴咒非常玄妙，變化之大，不可思議，難以估量。“金剛密語出自自然”，“楞嚴咒”是秘密的秘密，保護這個咒語的是金剛。從本性上來說，來自於自身的佛性。《楞嚴咒》有玄機，《楞嚴咒》也叫淩文。因為特別靈動有力，據說《楞嚴咒》裏有玄機。“五眼六經開”，如果妳能壹直持《楞嚴咒》，全神貫註，就能得五眼六經，能有壹種不可思議的狀態去改變最後的度量，所以不為壹般人所知。正因為如此，希望大家都能讀楞嚴經，念誦楞嚴咒。妳念楞嚴咒的時候，妖怪為什麽不敢出來？因為力量太大了，在法界沒有立足之地，沒有這種吉祥的光和靈。所以有人念誦楞嚴咒，就是為了彌補天地之間的正氣不足。壹個人念楞嚴咒，就有壹個人的力量；壹百個人學楞嚴咒，就有壹百個人的力量，這個世界的妖怪就老實了。所以多學楞嚴咒對人有好處。
妳說的“沒什麽”是什麽意思？這種虛無是輝煌的，無限的，也是極其光明的。如果沒有超過這種高潔，這就叫“虛無”。“尚”呢？沒有比這更高尚更高尚的了。這叫“尚”。神不可思議，就是別有用心。這就叫“神”。口頭禪是道交的感應，有壹種力量。念這個口頭禪就能感受到。“佛頂光明，馬哈蒂爾聖如真言”，意思是說佛頂的光明就像壹把大白傘，罩住我們所有持真言的人。
這個口頭禪沒人懂，妳也不能逐字逐句說出來，但如果妳想懂，我也只能勉強講給妳聽。光是楞嚴咒，壹年三年甚至十年都寫不完。現在我來說說這個口頭禪的大意。它有五次會議，這五次會議意味著五方，即東、西、南、北、中。東邊是金剛部，阿山佛是教主。南面是寶生部，以寶生佛為首領；中心是佛系，釋迦牟尼佛是教主；西邊是蓮花部，以阿彌陀佛為教主；北方叫因緣部，佛是創始人。* * *有這五個部門。這五部，就是管理天下五方的五支魔軍。因為這五種魔力，佛也分五方壓制這種魔力。如果沒有佛，那麽世界上就會出現魔鬼。所以妳壹念楞嚴咒，五方五魔軍就低下頭，老老實實不敢違背楞嚴咒的力量。楞嚴咒有五本，所以這本楞嚴咒是最好的。但是不堅持，堅持了就不精彩了。
《楞嚴咒》有五會，其中有三十余法。我在東北的時候，因為有楞嚴咒的力量，所以能治所有人的病。但是楞嚴咒不是每個人都可以隨便用的，用了也不全面，因為有30多個法條。這大概就是，妳細說的話，有壹百多種。
此法有成就法:壹旦念誦《楞嚴咒》，無論修什麽法，求什麽願什麽，都會成就。這是壹種。還有就是增益法:比如妳修行佛法，心念不夠，壹旦念誦此咒，妳就獲得了智慧，菩提心，意誌，壹切都增加了。念誦此咒，可以向自己索取，有所收獲。妳也可以為別人獲得。這就是增益法。
消災法:就是妳有什麽災難，壹旦念了這個咒，災難就沒了，災難就消除了。比如這個人應該是掉到海裏淹死了。我壹念這個楞嚴咒，就把它化解了。如果我掉進海裏，我不會死。或者妳坐船，船應該會沈。念這個咒語，船就不會沈。或者坐飛機，這架飛機應該在空中爆炸。妳壹說這個咒語，它就不會爆炸。但是妳還是要*自己，擺脫心中的災難。妳心裏有什麽煩惱？比如妳念咒，妳的腦子還在玩妄想，還在想壹些不好的念頭。如果妳有這些不純的雜念和欲望，那麽妳內心的根本災難還沒有清除，妳念什麽咒語都沒有用。所以，要想止住自己的災難，首先要做到心中清凈。這是壹場真正的災難。如果妳的內心充滿了貪婪、無知和瘋狂，妳將無法念出任何咒語。所以，這顆心是最重要的。內心壹定要有同情心，善良，願意幫助別人，有壹顆善良的心。
鉤法:當妳遇到壹個超自然的邪惡，妳想抓住他的時候使用。例如，就像世界上的警察壹樣，他們抓住了罪犯；鉤拉法也是如此。這個怪物，他在這個地方害人，做了錯事，讓人生病，或者造成災難，然後他就跑了。如果妳想抓住他，壹旦妳念了這個咒，用了這個鉤招，他就會離妳越遠越好。所有這些護體，善神，龍八龍，八萬四千金剛藏菩薩，都是可以馬上捉妖怪的。但是妳抓他就抓他，有時候他還是不服。妳必須用各種方法教育他。妳壓迫他，降服他，是下等的，不是好辦法。壹個好的方法，不需要任何力量去壓迫他，也不去壓迫他，更不需要與他爭鬥。不要像修羅壹樣戰鬥，也不要從中吸取教訓。妳明明有降伏他的力量，那就不要用降服的方法，而要用德行去感化他，教育他。
還有壹種降服法:魔鬼有神通，他也有法術。妳念咒語，他也念咒語。但是有了這個楞嚴咒，妳就破了他所有的法術，把他降服了。用這種力量制服他，讓他變得誠實。我之前跟大家講過，楞嚴咒裏面的幾個字是壹種破魔網的咒，也是魔術。為什麽楞嚴咒念梵天咒會失效？因為這五個心咒。這五個心咒是妖外所有法術的根本咒語。不管他有什麽法術，只要妳念了這些字，對他來說就破了，他的法術就失效了。我要這樣賣錢，也不會賣幾百萬。但我覺得妳們都有點真誠。我不要壹分錢來教妳。這是降服的方法。總之，無論修什麽法，都要有無上菩提心，大悲大喜。妳不能用妳的力量去壓迫任何人，或者去壓迫任何怪物。
還有吉祥法:念誦此咒，萬事如意，非常吉祥。有各種各樣的法律。讓我告訴妳這些法律的意義。如果要說這個法術的好處，那就是好幾年都用不完，太多了。十佛皆生於楞嚴咒，故楞嚴咒可說是諸佛之母。十方如來是通過楞嚴咒達到無上正見和偏見的。正是因為有了楞嚴咒心的力量，十方如來才能到有那麽多塵粒的國家去開導壹切眾生，在十方給他們壹個紀念，同時幫助壹切眾生擺脫苦難。假設妳想得到壹個羅漢果，妳必須念這個咒語，這樣就沒有魔法了。在佛法的最後，如果有人會念楞嚴咒，或者請別人念楞嚴咒，這樣的人是不能被火燒死的，也不能被水淹死的，再大再小的毒也不能害他。念誦〈楞嚴咒〉的人，口中所有的毒都會變成甘露。收到楞嚴咒的人不會生在不好的地方，即使妳想去。為什麽？這個《楞嚴咒》拉著妳，叫妳別去！不要走！就算念楞嚴咒的眾生自己什麽都不做，十方如來的功過都給了這個人。妳說這個不便宜！如果妳念楞嚴咒，妳隨時可以在佛陀出生的時候出生，和他壹起抽煙。
假設妳的思維很分散，不專壹，沒有專註力。然而，當妳在想佛陀的楞嚴咒時，妳在口中念誦它。金剛藏著壹顆很清凈的心的王菩薩，而妳，壹個心散的人，壹個楞嚴咒的人，偷偷的快點。壹點壹點，妳散亂的心就沒了，妳就可以壹點壹點的集中了。就是默默的幫助妳，讓妳睿智專壹。八萬四恒河沙劫了這麽久，妳就什麽都明白了。
如果妳能讀楞嚴咒，妳就能念誦它，就像它是從妳自己的心流出壹樣。楞嚴咒，也就是妳的心，也就是楞嚴咒，得到壹個咒，像流水壹樣念誦。這樣，妳至少可以像美國煤油大王壹樣富七輩子，富七輩子。他說:“好吧，我會盡快學習楞嚴咒，這樣我就能成為第七屆世界大會的成員。”如果妳這麽小，那就別學楞嚴咒了，第七個成員也是壹眨眼的事。那麽妳要念《楞嚴咒》做什麽呢？如果妳想成佛，妳會得到無上的覺悟。不要這麽小。其實楞嚴咒就是佛的化身。既是佛的化身，又是佛中的佛頂、佛中的佛，所以楞嚴咒的美是不可思議的。真的有人能持楞嚴咒。在這個地方，虛空中有壹把白色的大傘蓋。如果妳的功夫又大又高，壹旦讀了這傘蓋，即使千裏之外，也不會有災難。如果妳的功夫小，那麽這把傘會遮住妳自己的頭，保護妳。如果妳有道德，妳就是壹個有德的和尚，妳的觀念，甚至整個國家都受益了，沒有災難。會有災難，大災難會減少，小災難會沒有。
無論哪個國家有饑荒、瘟疫、傳染病，或者有戰亂、盜賊，都是災難。如果妳能寫出楞嚴咒，放在城的四個大門上，或者在有碉堡的警戒處，這個國家的眾生都會歡迎楞嚴咒，恭恭敬敬地磕頭，像對佛壹樣恭恭敬敬地獻身於楞嚴咒。讓這個國家的人給每個人都戴上楞嚴咒，或者放在自己住的房子裏。這樣，這些災難都消除了。此地若有楞嚴咒，天龍皆大歡喜，就不會有風暴之類的災難。五谷豐登，老百姓平安無事。妳想不到，妳想不到，它的妙處也在這裏。
斷戒是不可挽回的，但若能念楞嚴咒，就能恢復清凈。但是如果妳會念，不要只是念，壹定要得到真言三昧。這個咒語是從妳的心裏念出來的，這個咒語可以回到妳的心裏。所謂心咒，這個心和心咒合二為壹，沒有區別。想忘，就忘不了。這叫讀書不讀書，讀書不讀書。妳已經失去了所有的妄想和雜念，妳只是壹顆念誦《楞嚴咒》的心。這就叫群居，合而為壹，合而為壹。妳的思想和想法是統壹的，妳沒有二心。就像流水不斷來，前浪推後浪，浪不停。這樣水流和風奏摩訶，水流聲和風聲都是楞嚴咒的咒文。如果妳能這樣念，那麽妳就破了戒，得到了戒的清凈；如果妳沒被任命，妳就會被任命。
原來妳沒有往前走，沒有學佛。當妳長期念楞嚴咒的時候，妳自然會生出壹種精進。沒有智慧的人也會有智慧。修行不能清凈，就破齋，但是因為不忘楞嚴咒，很快就又清凈了。如果妳在持咒或受戒之前犯了禁戒，那麽持咒之後，所有的罪，無論輕重，甚至是懺悔、五犯、四棄、八棄的四宗罪，在念楞嚴咒的時候都消除了，無論什麽樣的罪，連壹根頭發都沒有了，所以楞嚴咒的力量是。
有些人聽說楞嚴咒這麽靈動，只是念咒，不修行，也是壹種過分的行為。因為修道，不管妳修什麽佛法，都要求中道，不能太多，不能太少。雖然這個咒語是精神上的，但是需要固定。《楞嚴經》說這個咒是有靈性的，但也是逆轉自性氣味，培養耳根圓通最重要的方法。念咒的時候也要聞自性，要回光返照，不是早說了嗎？念這個咒，咒就是心，心就是咒。心和咒是分不開的，心和咒是兩回事。妳可以這樣。妳可以得到妳想要的，妳會實現它。然後妳就可以把心和咒結合起來，這正是妳得到的，冥想的三摩地和真正的專註。所以這是我們每個人都需要知道的。
楞嚴咒中的每壹句話都有無限的意義，每壹個意義都有無限的作用。我們要明白，楞嚴咒是天地之間的靈文，是靈文中的靈文，是秘密中的秘密，是至高無上的法寶，是壹切眾生的救命之寶。它包羅萬象，從十佛到阿碧地獄，四聖六宗都要尊奉楞嚴咒法。在十大法界中，無論哪個法界都超出了這個範圍；各種鬼神各種護法各種聲、影、佛都在楞嚴咒裏。楞嚴咒說的是鬼神諸王的名字。我壹念這些鬼神之王的名字，其余的鬼神家族都是百依百順，不敢放肆。每天念《楞嚴咒》，可以讓天下的妖怪都老實起來，不敢出來害人。楞嚴咒對所有人都有很大的用處，所以它包括了佛教的所有教義。如果我們能理解楞嚴咒，我們就能理解佛教的秘密本質。天地之間的奧妙，天地之間的不可思議，也在楞嚴咒中。如果妳懂楞嚴咒，就不需要學密宗，白、黑、黃、紅宗教，什麽都不需要學。這是終極三昧法，終極秘法。但是，這個秘法沒人懂，也沒人知道。大部分人學而不學，只知讀書，不知其意。本來不用知道咒語的意思，只要知道是不可思議的精神文字就可以了。若能念楞嚴咒，則能利益眾生；如果妳讀不懂，妳就不能利益眾生。大家快學楞嚴咒。念誦壹遍，再研究壹遍，才是佛教徒應有的行為。想學楞嚴咒，念楞嚴咒的人，最好心大壹點，念給全世界聽，功德歸給全世界。在佛教中，沒有什麽比楞嚴咒更重要的了。楞嚴咒是佛法的代表。有楞嚴咒就有佛法。沒有楞嚴咒，就沒有佛法。念誦楞嚴咒，妳就不配做壹個佛教徒。楞嚴咒叫冷半年，要天天學半年才能背出來。能念誦楞嚴咒的人，都是自無量劫以來修大善根的人，才能念好楞嚴咒，念念不忘。這是善良根源的表現。如果沒有好的根，不僅讀不下去，連楞嚴咒的名字都見不到；就算遇到也不懂，看不懂。所以我們現在能讀能背，都有很大的好根。
楞嚴咒法是百萬災法。當我們學習壹個句子並理解它的力量時，我們必須遵循它。但並不是聽說佛法有很大的啟發力，就用了。妳用它，但妳不保存它。好像大部分人什麽都不知道。他們只是殺人，偷盜，奸淫，胡言亂語，喝酒，關鍵時刻卻念誦五心咒。這是誹謗。如果妳沒有功德，卻想稱霸鬼神，護法，那妳增加犯罪生涯只會遭受飛來橫禍。所以修行佛法的人，首先要守戒，要註重德行。首先，他們不應該爭論，不應該貪婪，不應該乞求，不應該自私，不應該利己，不應該說謊。妳這種缺德就像傳聖旨，冒充國王，是行不通的。現在的人只註重念佛的功效和作用，卻不註重自身的道德。即使他們背誦，他們也沒有技巧。
所以學楞嚴咒法，要行得正，心得正，不鬥不凈的妄想，不做不凈的事，在這裏學修清凈門。如果我們壹方面修楞嚴咒法，壹方面又不守規矩，會有很大的問題，這點我們壹定要明白。如果妳沒有正念，沒有做正確的事，就會讓金剛、西藏、菩薩不佩服妳，不護佑妳。佛菩薩慈悲，不會害眾生，也不會害人。但是所有的侍從，所有的守護者，龍，鬼神，脾氣都很大。這種惡靈，惡神，當他看到妳這個有詛咒的和尚有過錯的時候，就會給妳壹些災難，或者讓妳不舒服，給妳造成很大的麻煩，妳就會有各種災難和後果。這絕對不是開玩笑。所以壹定要齋戒沐浴，心中清凈，不要想著汙染；身也清凈，汙法不得。時刻保持幹凈，不能有不守規矩的行為。
念誦楞嚴咒比買黃金賺得多。念誦壹次楞嚴咒，就相當於數億盎司黃金，但是不能貪得無厭的念誦。如果妳能持戒，無嫉妒障礙，無貪無明，那麽念誦《楞嚴咒》就會有大感應，大利益；如果妳有桀驁不馴的行為，練習這個方法沒有很大的誘導力。不是因為咒語不起作用，而是因為妳不遵守規則，好靈的保護者離妳遠遠的，他什麽都不管。所以任何念誦《楞嚴咒》的人，都不應該有壹顆狡猾的心，不應該有犯罪的行為。任何時候都要光明磊落，只利他，不自私，要有菩薩心，菩薩門。
學《楞嚴經》很有啟發性，但也沒那麽容易。首先不能有私心，其次不能有私心，壹顆無私的心，壹顆中立的心，壹顆舍己的心，壹顆眾生的心。有了上面說的這樣壹顆心，妳就能很快實現。大家註意了，壹定要遵守五戒十善，這是最起碼要遵守的規則。不遵守規則是不可能實行這個法律的。如果妳不守戒律，或者妳心中有汙染的妄想，妳修此法不但無感應無成就，還會有奇禍。所以在練習楞嚴咒的時候要特別註意，壹定要身、口、心清凈，才能做出相應的反應。不能在道場裏只講是非，挑撥離間，或者讓大家不高興。妳壹定要照顧好自己，生活，坐臥，不要離開家，不要替別人洗衣服，照顧好自己，發光發熱。
楞嚴咒是靈性的文字，每壹句都有每壹句的效果。妳不用想“為什麽我沒有持楞嚴咒？”不管有沒有用，都要去研究，就像天天打功夫打拳擊壹樣。不管功夫是什麽，只要鍛煉就會有功夫。妳不能說不鍛煉就有功夫。同理，接受法也要每天不間斷，無論如何都要在百忙之中修法。時間長了不要偷懶，對楞嚴咒也不再感興趣了。這並不是說妳壹讀就看到什麽效果，看到或者看不到效果。妳也應該每天閱讀它。這必須經過壹段時間才能實現，不可能壹蹴而就。就像學習了十年，二十年，三十年。只有真正學會了，才能去實踐。念這個咒，要壹直念，和穿衣吃飯睡覺壹樣重要，壹天也不能錯過。不管有什麽效果，每天都可以看。時間長了，妳就有了基礎，自然就有了它的作用。
妳想成就美好的事跡，獲得不可思議的力量。不要心裏總有妄想和幻想。如果妳不停止念誦，妳就不會達到三昧。誠心誠意地修習楞嚴咒法。什麽是真誠？只是為了練《楞嚴咒》，忘記了時間和空間。我不知道現在是白天還是晚上，我不知道我有沒有吃飯，我不知道我有沒有睡覺。忘了壹切，什麽都沒有，壹念只要無限劫，無限劫又是壹念。如果妳有這種精神，妳就會廢寢忘食，只專註於修習楞嚴咒，妳壹定會達到三昧。如果妳做不到這壹點，妳就不能真正地練習楞嚴咒法，不僅是楞嚴咒法，其他的方法也是如此。妳不知道怎麽做，不知道怎麽坐，不知道是渴了還是餓了。說:“那不是最蠢的人嗎？”就是這樣。就是這樣。
養成大錯是聰明，學成傻子才奇怪。
如果妳能學會如此愚癡，無論妳修什麽法，都會得到三昧，有所成就。就是因為妳不傻，不能真正進入三昧境界，所以不適宜修。
勤誦《楞嚴咒》時，或夢見拜佛，或夢見佛發光，或夢見佛來擦頂，或夢見佛與妳談經書，或夢見菩薩、緣分、聖僧、天上將軍，或夢見自己虛空，或夢見自己會飛。這是壹種很好的境界；或騎馬，或過河，各種祥光，或各種奇奇怪怪的異相。假設這些事情成為現實，妳應該更加小心。妳要菩提心，身、口、心清凈，更加努力地念誦此咒。但是妳不能跟人說妳有什麽感覺和功效，讓人相信妳，對妳有好感。有什麽感受，自己了解就好。妳炫耀自己的優點，到處賣廣告，滿大街實習，這是不對的。這樣做，就會有漏洞，魔鬼也會得到。這就好比妳有壹個寶藏，不放在保險櫃裏，放在門口就會被偷。所以，妳修行佛法要非常小心，不要讓天魔得逞。但是，妳們的同修是壹起修行的。妳不要名利，還是要人們尊重和敬仰我。可以這麽說。
《楞嚴經》中說:誦《楞嚴咒》，妳就有了功德，那麽八萬四千金剛藏菩薩和他的徒弟壹家，就永遠跟著妳，保護妳，使妳心滿意足。就算魔鬼想找漏洞，他想作弄妳也沒辦法。過去，第五祖五祖弘忍大滿禪師大師在湖北東山修行。他紀律嚴明，練習非常認真。
有壹次土匪圍城，弘忍大師沒辦法。他想救城裏的人，於是下山，從東山到了湖北。土匪壹見弘忍大師來了，嚇得四處逃竄。為什麽？因為弘忍大師雖然是壹個人下山，但是強盜們看到天庭的將軍們都是頭戴金盔，身披金甲，就像天神從天而降壹樣，都是頭戴金盔，身披金甲，手持寶劍。盜匪壹見如此情形，大驚而逃。沒有刀，沒有槍，沒有箭，他們撤退了。這是因為弘忍法師念了楞嚴咒，所以強盜壹見弘忍法師就嚇得跑了。這是因為這樣是需要真功夫的。如果沒有真功夫，怎麽會有這種感應？
因為釋迦牟尼佛宣《楞嚴咒》是為了保護我們所有出道的道人們，幫助我們獲得定力，讓我們身心平靜，沒有任何煩惱。所以，我們不要時時刻刻忘記這個方法。如果我們能全心全意地念誦楞嚴咒，這就是紹隆佛教，也是活在世上的佛法。
楞嚴咒五心咒(玄化大師揭示)
楞嚴咒的五心咒:赤陀尼(1)、阿加羅(2)、密措珠(3)、班措洛耶(4)、傑措(5)。
宣化大師講述
(玄華法師為五心咒各誦釋四句。