郭璞(276-324)，河東(今山西省聞喜縣)聞喜縣人，建平太守國源之子，晉代著名文學家、訓詁家、風水學家。擅長古文、怪字、精天文、歷算、占蔔，擅長詩歌。郭璞是金代最著名的方士，他不僅繼承了家傳的易學，而且還繼承了道家的術和數學。據說他擅長預言先知和許多奇怪的煉金術。西晉末年，宣城太守尹_，從軍。晉元帝拜左郎，與* * *合寫晉史。後來參軍做了王敦的文員。他不幸被殺，被追授為弘農太守。北宋時，謚號溫錫伯。
郭璞作為正統的東正教徒，擅長散文，以“遊仙詩”著稱。《詩》說其“始變素體，故稱中興第壹”，《文心雕龍》也說:“景春賢文章高俊。”他為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆傳》、《埋藏經》等撰寫註釋，流傳於世。明朝有過壹系列郭宏農的收藏。[2]
邱衍漢
中國唐代著名的堪輿大師，非常喜歡人。
相傳，風水先生向鶴仙人懺悔。唐玄宗初興，星異，朝廷患之，留其山破。事實上，邱含的山也是壹種幸事，他的原罪是壹個錯誤。他進入了三卷本的地圖(秘密之書)，並寫下了自己的“李奇·尹馨”。玄宗覺以父為子，故藏書於金匱之室，玉函。
唐代著名的堪輿大師楊筠松，被譽為“濟世先生”。自然景觀好，天地幹明。橫向批評:風生水起。根據楊筠松佛學院的記載，這對聯貼在門口是好的。。