原來,元朝皇帝的葬儀和其他朝代不同。據葉子奇《草木子》記載,元朝皇帝死後,是不用棺槨的,也沒有殉葬品,其葬儀很奇特,只是“用木二片,鑿空其中,類人形大小合為棺,置遺體其中”,然後挖壹條很深的坑埋入。地面堆土後,再“用萬馬蹴平”,並派壹支隊伍把這壹地區暫時封鎖起來,等到青草長成,壹點也看不出痕跡後才解除封鎖,撤走隊伍。因此,後世就很難發現元代皇帝陵墓之所在了。
著名的成吉思汗陵,坐落在今內蒙古鄂爾多斯高原伊克昭盟伊金霍洛旗阿騰席連鎮的東南十五公裏的甘德爾敖包上,占地面積達五萬五千多平方米。這裏碧草如茵,繁花似錦,充滿詩情畫意,矗立於此的陵墓呈蒙古包式的大殿,巍峨雄偉,雍容大方。傳說中的成吉思汗和他的三個皇後、兩個胞弟、第四個兒子拖雷和夫人的靈柩就停放在這裏。不過,成吉思汗陵與其他帝王陵寢有別,它並不是真正的陵墓。不僅成吉思汗本人,就是元代所有的帝墓也都壹樣。他們究竟葬在何處,至今還是壹個難解的謎。
據說,成吉思汗西征之前,曾經在鄂爾多斯這塊肥美草地上休整蒙古大軍。成吉思汗放眼四望,只見無垠的草原壹望無際,遠處的天空燃燒著色彩斑斕的晚霞,近處成群的高大戰馬和蒙古包組成氣勢磅礴的畫卷。戰馬在耳邊嘶鳴,小鳥在歡快地歌唱,草原春光明媚,壹派美麗的風光。成吉思汗壹生四處征戰,難得有時間陶醉在迷人的景色之中。忽然間,他想到了自己的後事,沈思了很久之後,他以無限贊美的口氣說:“這個地方太美了,死後就把我葬在這裏吧!”就在蒙古大軍西征的第二年,即公元1227年7月,成吉思汗病死於六盤山南麓清水(今甘肅清水),終年六十五歲。按照他生前的願望,他的遺體就由諸王和那顏千裏迢迢地運到這裏安葬。
13世紀,蒙古人有自己獨特的喪葬習俗。其特點是不同於中原漢族的厚葬久喪,而是薄葬簡喪。蒙古人是生活在草原上的遊牧民族,他們沒有固定的居所,因此生活方式比較簡單實用。喪葬儀式也是這樣簡單:下葬時,他們讓死者坐在壹頂生前用的帳幕中央,隨葬的還有馬匹和擺放著肉乳的桌子,最後放入土中。目的是死者到另壹個世界上生活時,有帳幕住,有馬騎,有肉乳吃。
元朝建立後,大量蒙古人湧入內地,也漸漸受到漢人習俗的熏染,開始用棺木入葬,但所用棺木與漢人不同。死者入殮後,兩塊棺木合在壹起,又成為壹棵圓木,然後“以鐵條釘合之”。這種棺木,元時稱為“蒙古棺”,大都城裏專有經營這種棺木的店鋪。盡管入主中原,蒙古人入殮仍然簡樸如初,壽衣就是平時穿的衣服。入葬時,壹般都是秘密地進行。葬後既無冢,也無碑銘墓誌,死者親屬也不舉行喪葬儀式。
不光平常的蒙古人,蒙古貴族包括皇帝死後都流行深葬不墳的習俗。據葉子奇《草木子》壹書記載,元朝皇帝死後,不用棺槨,也無殉葬品。只是“用木二片,鑿空其中,類人形大小合為棺,置遺體其中”,挖壹深坑埋入,不起墳堆。“葬畢,以萬馬柔之使平。殺駱駝子在其上,以千騎守之,來歲草既生,則移帳散去,彌望平衍,人莫知也。欲祭時,則以所殺駱駝之母為導,視其躑躅悲鳴之處,則知葬所矣。”這些說明,蒙古帝王葬後都有滅跡、不留墳丘的習俗。
成吉思汗死後,麾下臣子遵照他的遺命,不發喪,也不舉哀,他們秘密地把靈柩送回漠北。皇帝棺木秘密送至墓地後,下葬深埋,然後萬馬踏平墳地,不留任何痕跡。不建陵臺、碑亭,不修神道、高墻,也沒有石人、石獸。為了不泄露靈柩的去向,護送靈柩的部隊將壹路所遇人畜全部殺死。到目的地後,蒙古宗王、後妃、親屬、臣僚為其舉行了隆重的哀悼儀式。由於吊唁的人太多,加之有些部落地處偏遠,直到三個月後,還有人陸續前來哀悼。顯然,無論是成吉思汗,或是元朝皇帝,都保留傳統蒙古的喪葬習俗。蒙古的秘密埋葬死者的習俗,是成吉思汗與元帝陵墓至今下落不明的主要原因。
關於成吉思汗及元代皇帝的葬地,盡管史籍有不同的說法,但是都認為,從成吉思汗開始,蒙古大汗和元朝歷代皇帝都埋葬在同壹個地方。而且,諸帝的葬儀也大致相同。《史集》上有記載,蒙哥汗(元憲宗)死於四川攻宋前線後,他的兒子阿速帶斡忽勒親自帶著父親的靈柩,把他運送到了斡爾朵(漠北的宮帳)。在四處斡爾朵輪流為他舉哀:第壹天在忽禿黑臺哈敦(皇後)的斡耳朵中,第二天在忽臺哈敦的斡耳朵中,第三天在這次隨同他出征的出卑哈敦的斡耳朵中,第四天則在乞撒哈敦的斡耳朵中。每天將靈柩放到另壹斡耳朵的座上,眾人對他放聲痛哭哀悼。然後,他們把蒙哥葬在被稱為也可忽魯黑的不兒罕合勒敦地方的成吉思汗和拖雷的陵寢的旁邊。
成吉思汗與元帝裝殮和隨葬物品較少,也是其墓地不易被發現的壹個重要原因。元代帝後的隨葬品很儉樸,不要說和中原的帝王相比,就是和許多富豪、貴族也沒法比。他們裝殮的衣物僅有貂皮襖、皮帽、靴襪等。裝殮後,加用紅黑色油漆刷,外用三道黃金為圈箍定,棺外不加槨。隨葬物品不過“金壺瓶二,盞壹,碗碟匙各壹”。元朝皇帝的送終方式可以說是中國皇家葬禮歷史上最儉樸的。元代帝王,自“壹代天驕”至他的子子孫孫,鑒於中原各王朝帝陵被盜墓的教訓,實行不留陵墓痕跡的葬制,不僅要節約得多,而且至今還未被人盜掘過。
不過,也有人提出成吉思汗的隨葬品還是有壹定規模的。據波斯史學家誌費尼在《世界征服者史》壹書中說:“挑選四十名出身於異密和那顏家族的女兒,用珠玉、首飾、美袍打扮,穿上貴重衣服,與良馬壹道,被打發去陪伴成吉思汗之靈。”說明當時殉葬品中,不僅有馬匹,而且還有人殉的現象。
後世的人沒有搞清成吉思汗和他的子孫葬在何處,心裏是很不滿足的,於是他們便給成吉思汗造了壹個想象中的陵園,讓人們來此地緬懷祭奠壹代天驕。
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