風水學是壹門集天文學、地理學、環境學、建築學、美學、心理學、倫理學等於壹體的學問。概括地說,風水學就是人對環境的優選學。我國古代建築的靈魂就是風水學。 人的先天命運已經天生註定,不可能再改變它,而後天改變命運的方法有多種,如讀書,改名字,選職業,選方位,選顏色,行善積德等等,但作用最大的莫過於風水了。風水學派別繁多,在社會上應用最廣泛的有:八宅派,楊公風水,形勢派,命理派,過路陰陽,玄空飛星學等。本人從事風水研究二十余年,對上述各派風水均有壹定研究,但經大量的風水實踐證明,玄空飛星學的應驗率最高,最得用。所以本人從事風水勘察主要應用玄空飛星學,並結合楊公風水學和命理派,過路陰陽等學派,所做風水成功率極高,博得了廣大客戶的極高評價。風水學是壹門極為嚴密的學問,其嚴密程度絕不亞於數學,化學,物理等自然科學,所以容不得半點疏忽和虛假。有的所謂“風水先生”,其實根本不懂風水,幫人看風水只是燒燒經,貼貼符而已,這無異於巫術,而根本談不上是什麽風水,只是騙騙外行人而已,這樣做出來的風水其效果也只有天才知道,蒙人蒙己,遲早只會落得個聲敗名裂的下場。這種做法也是真正搞風水的人所不恥的。 綜合認為,風水是從古代沿襲至今的壹種文化現象,壹種擇吉避兇的術數,壹種廣泛流傳的民俗,壹種有關環境與人的學問,壹種理論與實踐的綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分,陽宅是活人的居住活動場所,陰宅是死人的墓穴。風水理論有形勢派和理氣派之分,前者重在以山川形勢論吉兇,後者重在以陰陽、卦理論吉兇。風水的核心是 “生氣”。它的概念十分的復雜,涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌,對時間、方位、地點都有講究。
在香港和臺灣很多大學,都把風水當成壹種學科了。其實這東西,有時候要看自己,信則有,不信則無。