八卦的起源與元素“八卦”是中國古代占蔔的聖書，也是《易經》所依據的基本圖式。它所解釋的六十四卦都是基於八卦的原理。就“八卦”對中國社會的影響而言，宗教、哲學、醫學、文學，甚至政治軍事(行軍布陣等。)都是直接或間接應用於八卦所表演的易理論。可見《易經》可以作為研究藍本來探討中國古代的各種學術，而八卦是中國傳統宗教的典型標誌。八卦起源:壹般來說，對八卦起源和產生的解釋都來自於《易經》。根據《易經》對八卦起源的描述，是這樣的:“古人愛Xi家的王(也就是伏羲)，他們仰望天空，俯視法律。.....於是我開始八卦了解神靈的美德，善待萬物。(易經和系詞分兩章流傳下來)。這句話的意思是作證古代傳說中的神人伏羲，通過觀察天上地下的宇宙萬物，得到靈感創造(八卦)，最後畫出來作為解釋宇宙的圖案。之後雖然有不少學者論證八卦的演繹和創造不可能早於史前，至少應該產生於中國西周以後(公元前12世紀以後)。八卦的基本結構和單位:易經，系詞上傳第十壹章有壹段記載可以用來說明八卦的基本要素:“易有太極，是二儀(陰陽)之生；兩儀生四象(太陰、太陽、少陰、少陽)，四象生八卦。“上面那壹段相當於明確指出八卦是由(太極)、(二儀)、(四象)、(八卦)組成的。太極象征著宇宙形成時的混沌，也可以看作是“中國人不知道的神”。兩儀是構成宇宙的兩個基本元素，陰陽，可以看作是生命力的象征。循著陰陽交替的循環，產生了四個意象(太陰、太陽、少陰、少陽)，也象征著春夏秋冬的季節變化和東西南北的方位觀念。推到這個地步，就會延伸八卦的占蔔。八卦衛(幹、交、離、震、選、坎、梁、坤)可算宇宙演化。”易經。凝聚上傳》說:“易有太極，易有兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦的基本結構是，它們是八卦圖，即:1幹:幹三遍二遍；短三倍；對四次地震較弱；驚世駭俗五次於孟；破六次於夏；在山脊上整整七次；碗中蓋八遍；在坤中斷六次如下圖所示:兩器:壹陰壹。四象:兩陰兩陽，可視為八卦。八卦:四陰四楊燦被認為是八卦的三個卦。八卦分為傅的“先天八卦”和的“後天八卦”，區別主要在於八卦排列的不同。金門民間用來保宅的八卦，都采用先天八卦的格局。先天八卦和後天八卦如“八卦”會被用來護院辟邪，主要有兩個原因:第壹，《易經》？《系辭傳》註:“河作畫，羅作書，聖人作。也就是說，神先降“河圖”和“洛書”來開導聖人，然後聖人傅在此基礎上繪制八卦。所以八卦是天賜之物，聖人之作被百姓奉為聖物，認為足以護院驅邪。此外，八卦的外形酷似蜘蛛網，民間認為它象征著宇宙的“重圍”，足以抵禦邪靈的入侵。金門的傳統民居和寺廟，祠堂的脊梁和堂中央都繪有八卦。此外，在房屋的屋頂、門墻、照片墻上，還可以看到八卦磚，彩繪、雕刻，壹面兩面呈英文倒V字形。八卦的種類:八卦不僅僅是八卦的形象，還有很多變體，如由八卦和器物組成的八卦鏡，由八卦和動物牌組成的八卦米屏，都是用來在米屏上畫八卦的。我在壹些八卦磚上見過“元亨利真”的字樣。這是八卦卡的另壹種形式。八卦是八種卦，每壹種卦又可以重新組合，這樣八十八就可以得到六十四卦，成為解釋壹切的基礎。六十四卦之首，上幹下幹，其卦為“元亨利真”。袁:為開始，為第壹，為第壹，為成功；盈利歸盈利，夏普；甄:堅定，有道德，忠於我所珍視的原則。其意義在於胸懷大誌，順利過關，有所發展，但壹定要堅持正確的道路。構成八卦品牌的材料有很多種，磚、木、石灰、玻璃、銅等。八卦牌多在大門的墻上和屋脊上，木制的多掛在門楣上，玻璃銅制的也多在門楣上。