據古代傳說，在古代伏羲時代，有壹匹神奇的龍馬，馱著壹幅神秘的圖畫，出現在蒙水的表面，象征著吉祥和喜慶。後人稱之為“河圖”。在大禹治水的時代，又有壹只烏龜帶著另壹幅神秘的圖畫從洛水中漂出來，被後人稱為“洛書”。傅西施表演八卦圖出自《河圖》，被稱為“先天伏羲八卦圖”；在商代和周初之前，周文王表演了另壹種八卦序列和《洛書》中的六十四卦，被稱為“後天象王八卦”和六十四卦。《史記》序言說，“錫伯被囚於賤，奏周易”。周易起源於河圖洛書。其實河圖和洛書是中國古代的天文地理方位圖。這張宇宙圖被中國風水和其他古代科技廣泛使用。
河圖五行與先天八卦
河圖是先天本體宇宙圖，或者廣義宇宙圖。河圖中有55個黑白點，代表55個“天地之數”。其中白點為單數壹、三、五、七、九，代表陽和天，稱為“天”；黑點是偶數二、四、六、八、十，代表陰、土，稱為“土數”。天數加起來是25；名額加起來有三十個。天地數加起來是五十五，所以叫“凡天地數為五十者，有五也”。
從壹到五這五個數字在河圖中也稱為“生辰數”；從六到十這五個數叫做“成數”。兩者之間是壹種互補的關系。圖中的五個方向，東、西、北、南，搭配壹個奇數和壹個偶數。意思是世間萬物都是陰陽合生。或者天生的，自然的；或者是土生土長的，自然的。
五個方向的規律見下圖。
河流地圖:
天生水，地六成；火在第二位，壹天70%；天上有三棵樹，百分之八十的土地；土地盛產黃金，天空百分之九十；天道生於五地，地為百分百。
河圖配五方五行。
天，壹地，六為北，壹水，三地，八為東，壹木，七地，二為南，壹火，九地，四為西，壹金，五地，十為中。
先天伏羲八卦
說卦:
天地方位。山澤通風。雷電和風互薄。水火不相容流言蜚語是不對的。第壹，八卦對角線數之和為九，稱為用九。幹邑、堆兒、李三、真四、尋烏、劉戡、艮七、坤八是先天數字。
太陽之靈始於北方，配以壹之數，六之數，謂之“天之水生，地之百分之六十”。
東方是日出。
同時，陽氣也越來越長，所以有“三樹在天，八成在地”之稱。
殷琦開始的南方，搭配的是二和七的數字，稱為“第二位的火是七成的天”。
西方為太陽落山之地，陰漸增，故配以四數、九數，謂之“四地產金，天九成。”
中心區，也就是中心區，把學生人數分配到幾十人，所謂“五日生於地，地為百分”。
從河圖表演先天八卦。
洛書與五行和後天八卦
洛書就是後天的宇宙地圖，或者狹義的宇宙地圖。先天風格(本體)後天用，先天卦為根本，後天卦為用。洛書用壹到九的數字。其中，單數(奇數)壹、三、五、七、九為陽，象征天；偶數(偶數)二、四、六、八，都是陰，象征隧道。
洛書天道運行規律:楊琪發源於北方，順時針向左旋轉，經東方逐漸增大，南方達到頂峰，繼續向西旋轉時逐漸減弱。故奇數“壹”在北，意為“壹陽生”，“三”在東，意為“三陽開泰”；“九”在南，意為“九陽極盛”；“七”在西方是“夕陽西下”的意思。
洛書隧道運行規律:殷琦從西南角開始，用偶數“二”表示，然後逆時針向東南方向旋轉；東南角的偶數“四”表示殷琦逐漸增大；在東北角，殷琦達到頂峰，用偶數“八”表示；數字“六”在西北角，這意味著殷琦已經逐漸消失了。
“五”是三天兩地之和的象征。
後天八卦源自洛書。
羅方舒圖
洛書:穿九鞋為壹，左三右七，肩二，足六，腹五，洛書之數也。
羅圖配五方五行。
壹、三、九、七稱為“四正”，代表“二至二分”，即北方的冬季至日、南方的夏季至日、東方的春分和西方的秋分。
二、四、八、六稱為“四維”，代表“四立”，即:東北立春，西南立秋，東南立夏，西北立冬。
王文天後八卦圖
說占蔔:皇帝驚呆了。戚虎勛。見了面就走。為坤服務。說妳所說的。打還是不打。努力工作。這是件大事。
後天卦的對角線數之和是十。這叫折疊。五指並攏後，兩個五合在壹起，叫做折疊。中國人、印度人、天主教徒都是雙手合十“敬禮”，這叫折疊。也稱為適當。合適嗎？是後天的數，這個恰當的道理就來自這裏。坎壹、坤二、真三、荀四、劉幹、對七、艮八和李九是末世。
實用八卦與九宮圖
總結以上理論，中國風水學形成了很多實用的圖表。現在介紹三種最常用的:
1)先天八卦，實用八卦圖，重在“命”。據說人的飲食、衣著、生滅、養殖種植、金屬冶煉等生態和生產事項都可以通過先天八卦推算出來。據說人的祭祀儀式、婚喪嫁娶等事務都可以通過後天八卦推算出來，通過八卦、五行、支、八門、四象的綜合搭配得出實用的中國風水八卦。
中國實用風水八卦
2)實用九宮圖還有壹個叫“九宮圖”的圖，在中國的風沙研究中很實用。九宮圖其實是洛書和後天八卦的壹個方圖，為了方便直觀的安排。
中國風水實用九宮圖
圖中:
四正:北、東、南、西，即震離交，即壹、三、九、七。
四維:也叫四角，分別是西南、西北、東北、東南，即坤、幹、梁、糞，即二、六、八、四。
仲宮:為中心，五。
3)實用九宮八風圖在九宮圖上增加了壹年的節氣和分支，成為我國又壹幅實用的風水圖——九宮八風圖。
中國風水實用九宮八風。
圖中:A膽B肝C小腸D心E胃脾鄉。更是大腸和肺，而任是膀胱和腎。
八卦氣場通過五臟影響人體。這個事實可以由壹個人為的附加八卦場構成，即利用磁鐵或電磁鐵將八卦按陰陽三組排列，順序就是先天八卦的順序。體驗者坐在圖中的南方，當附加磁場旋轉時，可以得到以下測試結果:
幹卦轉南時(正常卦位)，肺寒腳熱；
坤卦轉南(反卦位)時，脾熱腳冷；
高瓜轉南，心熱腎冷；
坎瓜轉南，腎溫涼。
蔔卦轉南，肺寒；
善蔔轉南，脾熱；
地震占蔔轉南時，肝熱。
不難看出，在人工附加八卦場中，人體內臟的感覺基本上與對應位置的屬性有關。①實驗中，除了模擬八卦氣場的磁鐵，還可以用運氣書法、占蔔、字畫，掛在墻上體驗。這是風水學中用符號調場的方法，效果也很好。
北京中山公園的五色土將天下五色土集中在壹個石臺上，不僅象征著“遍天下”的皇權，更是壹個天地全息模型。北大荒是壹種腐殖質含量很高的黑土。南方的廣東、廣西等地是含礦物質的紅壤；山東東部和江蘇北部的土壤是藍色的，像水泥；西方是白色的，極淡的黃色，像牛奶；河南中部和河北是黃壤。這五種顏色對應人體內臟:腎黑、心紅、肝綠、肺白、脾胃黃。
後天的八卦也是符合人體的。中醫的《黃帝內經》講的很清楚。北方的坎水，人體的腎；南方離火，人體為心；東為地震，屬木，人體內肝；西為交易所，屬金，人體為肺。中醫講腎主骨，技巧是談不上的。強腎壯骨。北方人身體健康，喜歡運動。南方離火，心是心。中醫說“心主神明”，就是腦子聰明，思維敏捷。南方人經商靈活，巧渡海，闖蕩天下。世界上的中國富人大多是南方人。西方屬肺金，中醫說“肺開於鼻”，所以鼻子的大小可以決定肺的功能。中國的新疆人，甚至西方人，鼻子都很發達。“肺也主悲”，西北的秦腔很悲。東方為肝，肝主肝膽怒。東北人和山東人豪爽豪爽。根據中國風水學，氣場隨著地理分布而變化，人的身體和性情都是由氣場塑造的。“壹方水土養壹方人”，這就是風水。
看植物，南方熱帶有壹種樹——芒果樹，壹年四季結果。周圍的果實顏色不壹，南方的果實成熟後呈暗黃色。東邊的果實是淡黃色的；西方是綠色的；北方的水果又小又不成熟。這棵樹揭示了宇宙氣場的分布規律，能量從北方逐漸增大。通過這棵樹，我們也可以看到八卦符號的起源。雖然宇宙氣場是肉眼看不到的，但它是按照這個規律分布的。日日夜夜，壹年四季，壹個人壹生的興衰，都是這個規律。是天地人永恒的法則。古人說“物是阿泰之氣”，也就是說，無論事情是大是小，都是在八卦中運行的。