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孔宣風水和楊公峰水有什麽區別?

壹、孔宣風水學的基本論點:宇宙總是在運行的,萬物總是隨著宇宙的運行而升降。主要是以氣運為主,土運動了,天氣從它轉了過來,土氣要有反應。影響風水成敗的是“元運”。同時,孔宣風水學的“元運”原理來源於“河圖”和“洛書”,具有宇宙星辰運行的“周期律”,與地磁氣體轉化的規律相聯系。我們知道,神秘的風水只出現在明清時期。1563889699《河圖洛書》中沒有“元韻”這個概念,其他古籍中也沒有“元韻”這個詞。楊公的風水學是建立在生氣的基礎上的,但是在玄學的風水學中並沒有利用生氣這壹說。

二、孔宣風水學講“元運”是基於“三元九運”的排列。比如大運是上元、中元、夏媛,每個元運都是甲子(即上元、中元、夏媛各60年)。上元、中元、夏媛也分別運輸,小運輸管理20年。可見,孔宣風水學的基本要素是日本學,而日本學就是日本學。比如道術神功主要用於出征、演兵、旅遊、預測,也用了年運論,但這些歸根結底和風水不壹樣,所以風水不能和預測、擇日、推孔宣混在壹起。

三、孔宣風水的具體用法如下:如果壹座陽宅或陰宅建於1987,孔宣風水首先將房屋的建造日期定在1987。大運論:1984至2044年,立春為下元,為下元第七運,下元大運分為七紅金、八土、九紫火。2007年由第八屆世界大學生運動會主辦。壹是1987的第七屆大運固定。然後九宮列,第七運入中宮,再推出,人數1。根據需要,飛星盤中各宮的星星為福星,福星飛入中宮。每座宮殿上方左邊的數字是山星,人與人之間的星星是幸運星。2,星星無論陰陽都飛得很順利。3.山星和祥興根據三龍的陰陽來決定是向前飛還是向後飛。比如山在丁的方向,山在六的方向,祥興在八的方向,那麽就是六幹八根的卦,金土同生,多少年吉祥。當然,如果我們要討論壹棟別墅每個壹級年份的吉兇,那麽我們排出吉兇之後,就可以根據過去的年份、別墅、主人的五行來知道每壹年的吉兇。再進壹步從上面的論證來看,比如這個地方放了什麽東西,就會有壹個兇,幹為頭,主應該是頭有問題。這裏就不贅述了,因為了解神秘天空的人都知道。