青島是壹座現代化的城市，但它也在向世界展示當地的民俗文化。當地的民俗勾勒和凸顯了青島文化的城市特色，青島能給世人留下深刻的記憶，其中也包含了包括民俗傳統文化在內的城市特色和人文風貌。能體現青島文化特色的，遠不止各種傳統民間工藝和民間小吃，還有青島百年來民間民居形式中的四合院建築；具有濃郁地方特色的戲劇《強茂》、《劉強》；以媽祖為代表的沿海民間信仰和各種民族文化節日。
編輯這段青島民居民俗
住所(又稱“居所”)是人類抵禦寒冷和休息繁衍的場所，是人生存的重要條件之壹。受地理和生活環境條件的影響，中國各地的居住類型和住房風格各不相同，居住習俗也多種多樣。青島地區的農村房屋結構與中國北方相似。房子大多建在陽坡上，強調向陽和背陰面，依山傍水。房屋為土木砌體結構，3-5間壹排，以山、墻與鄰居相連，屋頂為人字形(也稱“雙水式”)。有正房、東西房或倒屋，每家都有自己的院子。大部分是三和醫院。村莊大小不壹，從幾戶到幾百戶不等。近年來，出現了成千上萬個大村莊。1897後，德國、日本相繼占領青島。隨著港口和市政的建設，大量農民湧入市區。當時西鎮地區建了10民房，臺東鎮南山、鐘家窪出現了壹些棚戶區。這些院落的建築毫無規劃，低矮陰暗，環境惡劣。除了“人字”屋頂，還有很多房子是帶坡的，人們習慣稱之為“道士帽”。由於生活環境和條件的改變，壹些傳承了幾千年的生活民俗無法延續。從20世紀80年代開始，政府實施了舊城改造項目，到了90年代，又實施了安居工程。現在，民房、棚戶區都建成了居民小區，樓房多，環境優美，人民生活條件得到了很大改善。這壹時期，青島農村的老式住宅大多被漂亮的居民樓所取代。住宅從簡單實用發展到美觀。壹些現代建築材料被廣泛使用，許多村莊出現了建築物。青島的村落除了少數住在“山寺”的守山人外，都是聚居在壹起，從而形成大小不壹的建築，稱為“村”、“寨”、“寨”或“寨”。村裏的路叫“街”，多是東西走向，叫前街後街。村裏有很多大街道，所以冠姓就是街道名，比如張家街、王嘉街。小路稱為“胡同”，多以姓氏、堂號、村中名人或樹木命名，如宋家胡同、福來胡同、芥園胡同、老槐樹胡同等。非常狹窄的路徑被稱為“車道”；遊手好閑的人經常聚在壹起聊天的地方叫“懶人窩”和“老人窩”有些村名很有特色，很有意思。比如萊西的張格莊，就是因壹個姓張的人在這裏定居而得名。這個人慷慨大方，樂於助人。附近的人都尊稱張哥，村名就成了張各莊。因為“個”、“個”、“個”是諧音，所以後來才出現了像周各莊、夏各莊這樣的村名。以姓氏命名的村莊很多，有的直接叫“嶽家”、“趙佳”，有的則通過加“屯”、“溝”、“店”等字，叫“梁家同”、“俞家屯”、“王家溝”、“徐家店”。壹些村莊以建造它們的人的特征命名。萊西有壹個叫李的村子，是因為壹個叫李克用的人在清朝嘉慶年間修建了這個村子。他留著長胡子，被稱為“李”。久而久之，這個村子就被稱為“李村”。後來有人覺得這個名字不雅。民國初年，村名演變成今天的“李虎莊”。有的以村建造師的職業作為村名。嶗山有個皂戶村，因為明朝永樂年間有幾戶用竈臺燒鹽的人家來此定居。宋代鹽戶稱為“皂戶”，這個村也叫“皂戶村”。許多村莊都是以神話傳說中的名字命名的。嶗山有個女姑山村。因為村南有壹座“老古庵”廟，廟裏的主神叫“女姑”。傳說它是《眾神之書》中趙公明元帥的妹妹，所以人們把這個村莊命名為“女谷山”。鄧英村因傳說阿沁人徐福為了得到長生不老藥，踏上了去仙道潁州的旅程而得名。嶗山石老人村的名字不僅來源於壹個美麗的童話，還因為村前的沙灘上有壹塊像老人壹樣的巨石。有些村落以舊駐軍營房或官營命名，如鰲山衛、雄亞索、潁上、黃官屯等。有的以寺廟、古宅命名，如廟頭、甲子頭、廟東、石佛寺等。有些村落以其地理環境命名，如簸箕嶺，因其地形像簸箕而得名。還有建村時當地村木、花的名稱，如桃林、棗園、柳樹屯、榛子溝等。65438年至0979年，青島開始地名普查，重復、不雅的村名進行了調整。村名、村名標準化、規範化。庭院青島民居大多都有自己的庭院，俗稱“天井”、“院子”。以前很多家庭喜歡設置前後屋。前院是壹個很大的區域，是平日家庭活動的主要場所。院子裏建起豬圈和棚子，種上石榴、月季等花木。後院小沒用，就是為了擋住後窗，覺得後窗臨街“沒地方住”。如今，隨著人們觀念的改變，土地的珍貴，已經很少有人在這裏設後院了。院子四周的墻叫“院墻”，以前是石頭砌成的。臨街的墻上鑲嵌有“鼻梁”的石頭，用以拴騾馬，稱為“拴馬石”。在院墻上抹上石灰或泥巴，叫做“打墻頭”。“院墻畫半圓，名曰‘僧頭’。現在的院墻多是下部用石頭砌，上部用磚砌，外面用水泥；還有的用磚或水泥形成幾何圖案，稱為“花墻”。院墻不得高於屋檐。臨街的墻邊有壹個門，俗稱“街門”或“街門”。街門多為南或東，胡同也是西，很少北。臨街大門要偏離對街鄰居的大門，稱為“斜對門”。大門壹般塗成黑色，老壹輩有名氣的人可以塗成紅色。有兩扇門，每扇門都有壹個鐵門環，左邊的門環連接在門上的“搖桿”上，可以旋轉，方便關門。有些人還在門上安裝鐵環按鈕，稱為“門拉”，用來鎖門。門上方有壹個警衛室。在過去，門樓和門樓都是財富的象征。富人的門樓用四個飛檐裝飾，飾有“龍頭”“長壽狗”等吉祥物。大門很高，用彩色的畫裝飾著。平時人家的大門、門樓都很簡陋，門樓多是草氈做的。有的大門沒有門樓，稱為“土門”。大門大多建有影壁，俗稱“影壁”(磚屏)，上面寫有“福”字，或繪有鹿、鶴等圖案，壹為吉祥喜慶，壹為裝飾。房子和人住在平房裏。舊時代建築結構為脊狀，以梁柱為骨架，土墻草頂，木窗(中間為石墻瓦頂)。壹個房子裏有3、4、5個房間。朝南的房間為“正房”，朝南的房間為“倒房”，東西兩側為“廂”，分別稱為“東廂房”和“西廂房”。主房中間的房間叫“主房”，兩邊分別叫“東房”和“西房”，再裏面叫“套房”。中間有兩個竈具，冬天經過東炕和西炕取暖。舊時在正房與東房之間的墻上留有壹個小方洞，稱為“燈巢”。可以在洞裏放壹盞油燈，這樣壹盞燈就可以照亮正房和東房，還可以節省燈油。有人稱之為“婆婆眼”，說是可以從方孔裏看到竈臺之間的動作，供婆婆監視媳婦。天花板在中央上方用木板或高粱稈捆紮，也叫“天花板”，冬天可以用來存放紅薯。在東部和西部，棚子的天花板上經常貼著花紙，用蝙蝠和花朵等剪紙裝飾，這被稱為“楊鵬”。人口多的家庭，長輩壹般住正房，晚輩住包廂。如果妳住的是房子，長輩住外間，晚輩住裏間(套房)，長輩住東間，晚輩住西間。房子裏壹般沒人住。普通人堆放雜物、工具或柴火，有地位的人作為招待，稱為“招待所”。廂房夏熱冬冷，通風采光差，所以民間有“東廂房，西廂房，不孝戲”“錢不住東廂房，冬不暖，夏不涼”等俗語。富家的廂房裏人多，用來養大牲畜，或者做壹個石棉廠當磨坊。蓋房子(青島人叫“蓋房子”)是家裏的事。以前看風水，選房子地基，裝門框，做梁椽等。都要經過各種儀式和活動，其中最熱鬧最隆重的是梁筏儀式。上梁時壹塊紅布叫“掛紅”。梁檁條上要貼上“梁上好運”字樣的橫坡，紮上筷子，用紅繩系上銅錢，掛上紅布等飾物以求好運。房梁上，房屋四周燃放鞭炮，中間擺八仙桌，擺好供品，點上紅蠟燭，房屋主人跪拜。萊西地區在上梁的時候，兩個木匠和泥瓦匠會唱著歡樂的歌，扔下壹些龍鳳虎蝶形狀的小餅，引誘孩子去掠奪。儀式結束後的第二天，主人會在新房裏設宴，邀請親戚、工匠、幫工，酒菜壹般都很豐盛。目前，民間建築中的“看風水”、“置供需神”等舊俗已被廢除，但在橫梁、檁條上貼橫批、燃放鞭炮以求好運等習俗仍在流行。從20世紀70年代開始，農村住房由生產大隊(村委會)統壹規劃。街道和房屋逐漸實現了統壹布局，房屋多為磚石墻、瓦頂、玻璃窗。廚房、臥室、會客室分開設置，船艙多為水泥平頂，用於曬糧或夏夜納涼。上世紀80年代後，老舊的稻草房基本消失，部分農村已經是樓房連片，農民的居住條件大大改善。生活民俗中也有很多禁忌，但大多是迷信的。比如過去有些地方禁止在農歷五月建房，說五月是邪月，建房會死人，顯然沒有科學依據；切忌指著山丘、河流、大道、水井、墳墓，說會邪惡、不吉利。如果避免不了，就在門上掛個“八卦鏡”破解；宅基地不能直對街道，也不能正對寺廟。如果無法避免，就要在大宅外的角落裏裝壹塊刻有“泰山石敢當”字樣的小石碑。用於建築的木材禁止使用楸樹和槐樹，因為“楸樹”和“槐樹”這兩個字沾上了“火”和“鬼”，可能會不吉利。不要在院內種桑樹、柳樹、楊樹，也就是俗稱的前不栽桑、後不栽柳，院內不種“鬼拍手”。因為“桑”和“喪”是諧音，出門不吉利；柳樹不結果子，就可能無子，永遠不死；種“鬼拍手”(指楊樹)怕招鬼，屋內壹片寂靜。現在已經很少有人信鬼了，但是農民的院子裏外還是不種以上三種樹。
編輯這段青島服裝民俗