易經算命是中國五千年流傳下來的壹種魁寶文化，這是任何人都毋庸置疑的。大家要用科學的眼光看待易經算命。我們不要因為壹些拙劣的預言家打著《易經》算命的旗號騙錢騙色，就盲目地認為《易經》算命是迷信，也不要因為壹些精通五術和命理的預言家預測準確，就愚蠢地認為算命是神仙。畢竟算命只是壹門技術，預測者掌握的命理知識直接影響預測的準確性。
所謂人生，就是壹個人出生後這輩子要做的事，不管是農民、官員還是商人...就像壹個人生下來就有寶馬車或者自行車的人壹樣，是註定的。至於運氣，運氣就是人在世間經歷的各種時間段。運氣分大運和小運，大運五年壹變，小運年年變，流年。緣分在壹起就像壹輛行駛在路上的車，它經過的路是大運，道路平坦而順暢，坎坷而曲折。
有人說自己的命運掌握在自己手裏，有人說這是註定的，無法改變。這兩種觀點只能說是對半。如果壹個人真的能掌握自己的命運，這世上除了傻子和精神病人，誰不想把握好自己的命運，光宗耀祖，光輝門楣？有人會說，既然是命中註定，不去上班賺錢，錢能從天而降嗎？其實大家都不是孫悟空，但都在五行中。每個人出生後，他的人生大運都是註定的，金木八字的水、火、土、命大運也會受地球磁場支配。很多人應該都有過這樣的感受。當他們運氣好的時候，由於地球磁場的影響，自然會有很大的奮鬥和努力的動力。妳遇到的都是妳自己的貴人，幫妳很多的人。因為妳的好運氣，妳可以睡得很香。大生意做不好，整個人就會變得頹廢，缺乏賺錢的動力。都是小人，處處和自己作對，想結婚不結婚，想事業不事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正寫的《福記》更能說明這壹切。壹切都是命，但不是人。龍未遇，潛伏魚蝦間。君子不失時機，向小人投降。天氣不合時宜，日月無光，土地不合時宜，草木不長，水不合時宜，風浪不平，人不合時宜，運勢受阻。命運是註定的還是可以改變的，打個比方吧。舉個例子，壹只雞從蛋殼裏出生後可以長得更好，更大，更壯，但它永遠是壹只雞。再怎麽努力養，也不可能長成鴨子，也不可能變成牛。每個人都可以通過後天的努力和改變獲得屬於自己命運的最大成功，但不是每個人只要努力就能成為將軍。不是每個人努力就能當皇帝的。當命運結合的時候，他們可以看到很多真實的故事。有的人命理格局高。雖然是當官的，但是運氣不好，所以當官的也不好。各地的人都試圖設身處地為他著想，官越來越小。而有些命理格局低的人是農民，但是運氣好，所以生活幸福，種地好，工作壹年多。易經是在中國流傳了五千多年的瑰寶文化，這是任何人都毋庸置疑的。易經算命不是簡單的了解自己的命運，而是在了解自己命運的基礎上，懂得趨吉避兇。比如某人八字黃金旺衰，最適合東方木運，職業定位也最適合基於出生地的東方城市發展。所謂富貴在東，方向錯誤錯失良機。如果這個人不懂周易，發展到出生地的西邊，再加上大運的黴運，不是財運損失，就是疾病纏身。就算大運很好，他壹年應該賺10萬，他可能只賺500萬，方位誤差。可見，算命的境界不在於準，而在於如何在準的基礎上改變命運，避免不幸，少走彎路，從而盡快尋求到屬於自己人生的最大財富，快速走向自己成功的彼岸。
《易經》怎麽算杜知道，軍隊居然說了。。目前主流的是納甲術法和梅花易數，也就是所謂的六爻和梅花易數。
易經本身就是關於陰陽法則的占蔔。儒家之言，是儒家對於這個規律作為自己的人生態度所填的話，但是現在的地攤小販或者江巷派，都在用儒家的辭職作為占蔔。。然後，依靠“詞”這個概念作為事後的想法，導致很多人認為占蔔是語言學或者心理學。。。
無論是占蔔、算命還是風水，都是非常嚴謹的，從陰陽盛衰壹步步推導出來的，就像從最基本的加減乘除到微積分壹樣。。不是幾個月幾天就能學會的。
如何用易經占蔔？如何用錢看占蔔？我從網上找到這個。誰能告訴我這是什麽意思？！易經占蔔的方法(錢幣法)壹、錢幣要求
三銅錢(古錢幣)，如乾隆鮑彤、光緒鮑彤等。如果沒有銅幣，可以用現在流行的硬幣代替。無論是銅錢還是硬幣，大小最好是三個硬幣。
厚度、紋理、字符、符號等。都是壹樣的，五角(第四版，II中介紹的)是最好的硬幣。銅幣或硬幣必須幹凈，沒有汙垢。
第二，硬幣的正反兩面
錢幣的文字、符號、圖案涉及陰陽屬性:方形為陰，圓形為陽；線條的組合(圖案和文字可視為線條的組合)為陰，線條為陽；粗魯的行為
陰，精為陽；粗糙為陰，光滑為陽等。根據以上內容，對於各種錢幣來說，區分陰陽兩面並不難。
(1)乾隆，以乾隆(字為陰)為反面，線條圖案(為滿文)為正面。
②五角星幣(第四版)以五角星和梅花圖案(文字和圖案均為反面)為反面，國徽面(內有兩個圓圈為正面)為正面。五邊形硬幣建議選這個。
壹種，另壹種(第五版人民幣)壹邊五角，壹邊蓮花。兩邊都是陰，陰陽差別不明顯。不要用這個幣去搖卦。
(3)其他銅錢或硬幣參照上述內容確定陰陽兩面。
三、占蔔的時間、地點、個人情況。
開始搖卦的時候，記下搖卦的年、月、日、時。最好能告訴妳占蔔玩的省縣。還要告訴我我的性別，出生日期等。
第四，占蔔的方法
1.洗手。等它幹了，選擇壹個安靜的地方，把三個硬幣扣在手心裏，把思想集中在妳測到的東西上。不要被其他外界的幹擾所幹擾。
應該是詢問句，而不是肯定句，比如測最近運勢，思路應該是“我最近運勢怎麽樣？”我在不久的將來壹定會有好運。在心裏保持專壹和專壹
冷靜下來(壹分鐘左右)後，隨意抖幾下手，防止錢漏出來，然後分開雙手，把錢撒在平整、幹凈、堅硬的物體平面上。
硬幣自己滾動。不要人為地抓住或阻止他們。不在乎硬幣掉在地上。錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽兩面有四種情況:
(1)如果有三張黑幕臉，老陰，記為:{{{×。
②如果有三個正面，老陽，則記為{{{{×。
③如果有壹個陰面和兩個陽面，陰少，則記為{{{
(4)如果有兩個反面和壹個正面，則標記為:{{{{
這樣就達到了第壹個念頭(第壹個念頭)。
⒉按照“1”的方法搖五次，妳會分別得到第二、第三、第四、第五和上(第六)。從第二次開始，為了保證思想的專業化
第壹，我沒有分心。我壹直在沈思和我第壹次搖硬幣時壹樣的想法。我拿起硬幣直接搖占蔔。
13.按以下順序排列搖動硬幣六次得到的結果，得到事件的主占蔔。
上堯
第五姚
第四個
第三個
重新考慮
壹開始妳可以得到壹個占蔔，然後妳就可以根據妳計算出來的占蔔來測算妳想要預測的東西了！六芒星上帶叉的圖形是壹種敘述，告訴妳生活中將要發生的變化。
如何用易經算命所謂易經八卦的“算命”主要是以易經的八、八、六十四卦為基礎，以天幹地支和柯勝五行，來衡量已經發生的和可能發生的事情，如:天氣、求官、風水、婚姻、抓賊、走失、旅遊、交易、找人、見貴、務農、求財、結婚、找事、生病等等占蔔師先生總是告誡，人在搖卦之前只能測壹件事，不能多！這是為什麽呢？原因是《易經》八卦算命背後有壹個哲學原理:偶然事件和偶然事件是相互關聯的，或者說兩個偶然事件之間有某種必然聯系。
中國人最熟悉的是馬克思主義哲學原理對必然性和偶然性的經典概括:必然性和偶然性的關系是對立統壹的。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同趨勢，它們產生的原因以及在事物發展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性是統壹的，主要表現在以下幾個方面:第壹，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來，從而為自己開辟壹條道路，不存在脫離偶然性的純粹必然性。第二種偶然性是必然性的表現形式和必要補充，它隱藏在必然性的背後，受必然性的制約，不存在脫離必然性的純粹的偶然性。第三，必然性和偶然性在壹定條件下可以相互轉化。
真的很隱晦，但其實很簡單。比如壹個雞蛋和千萬* * *中的壹個結合，就是壹個極其偶然的事件。但是，這個偶然事件，必然與多年前壹男壹女的偶然相遇有關。沒有前面的事故，就不可能有後面的事故。所以，偶然事件和偶然事件是有關聯的。
用《易經》算卦的過程壹般是確定壹件事先算，比如丟了什麽東西，看妳能從哪個方向找到。然後搖卦。搖卦的方法有很多。最常見的是用三枚幹長銅錢，搖六次。根據銅錢正反面對應的陰陽得出卦，即六十四卦之壹。丟了東西是意外，抖出個卦又是意外。但是，這兩起接連發生在壹個人身上的事故是有關聯的。
我們的祖先給中華民族留下的《易經》的偉大和奧秘，就在於通過對後壹個偶然事件的分析，可以推斷出與之有必然聯系的前壹個偶然事件的情況。就像易經是壹個極其復雜的函數，輸入壹個變量就可以得到壹個未知數的方程，分析方程就可以得到壹個近似解。至於解的精度，當然還是要看解方程的人的水平。但是，不管這個“解”能不能正確表達出來，這個“解”已經在獲得的卦象中表達出來了。
能不能理解，在於不同的人有不同的看法。
妳知道怎麽用易經算卦嗎？方法:準備6枚硬幣，標記其中壹枚(用鉛筆或白雪修正液或根據硬幣的年份編號)。硬幣的反面分為陰和陽。瓜:靜下心來搖六個硬幣，然後把搖好的硬幣按順序排好。根據正反六面可以確定是六十四卦中的哪壹卦，看作為標記的錢幣數量就可以知道是哪壹卦。然後妳就可以根據書上的口號來理解這個口號的意思了。
驗證:如果不知道自己的理解是否正確，就需要向神靈再求壹次占蔔來驗證。64卦有吉兇，網上可以查到。例如:
蒙古占蔔是中下層占蔔。
相約:卦中，象作小耗，君子不吉，婚姻合夥瑣碎，必然吃虧。
如果妳再次求的占蔔是吉祥的，說明妳的理解是正確的；如果是惡，說明妳的理解是錯誤的，妳需要重新思考，找到答案並驗證。
心態:既然占蔔被不知名的神控制。那麽他可能為了教育占蔔師而欺騙這個人。比如有人有邪念去問彩票壹等獎的中獎號碼和高考答案，肯定會得到錯誤的答案。諸神也可能故意不告訴妳真相，讓妳犯錯，逼妳自己想辦法靠自己成功，而不是讓妳壹步登天，甚至不給妳犯錯和成長的機會。首先，妳應該把神當作壹個誠實、嚴格、慈愛的老師。他也會慢慢教妳怎麽和他相處。別害怕，他愛妳。祝妳早日和他聯系。妳會看到壹個不壹樣的世界。妳會更了解這個世界。妳要每天按時燒香感恩。諸神不會虧待妳。就算他虧待妳壹時，也是為了妳以後的大成長。妳要相信我，我以前也經歷過。
妳知道怎麽用易經算卦嗎？潘守玉在易經研究會上的發言提綱
擅長簡單事情的人不會預測。易經最大的用處不是占蔔！
容易的三個意思是簡單，多變，困難！
易經的作文是最後壹天，下個月。易經是壹個研究世界上所有運動規律與太陽和月亮運動規律的人。易經是群經之首，大道之源，經典中的經典，智慧中的智慧，人生事業的指南，趨吉避兇的寶典。
孔子在《內聚力傳》中說:“古人為Xi家之王，仰頭望天，低頭望法地，觀鳥獸之篇，適地而行，遠近萬物，故起八卦，以溝通神明之德，萬物之情。”二、分析(個人愚見，拋磚引玉)傅把身近而物遠，於是開始八卦。其實反映了我們中華民族自古以來的“天人合壹”思想――觀察世間萬物，觀察自身內在奧秘，在“發明”八卦之前，先了解外在“大宇宙”和自身“小宇宙”的奧秘。這壹點(“天人合壹”的思想)在《易經》中得到了反復的論證――易經中的每壹個占蔔都有壹個占蔔之德，那就是以自然(天)之道來解釋“人性”，《易經》也因此成為了所有古書和諸子百家(也是中華民族思想)的源頭。看看“幹”和“坤”就知道了
兩卦——“天道健康，君子自強不息。”“地勢坤，君子以德載物。”妳知道，觀天地(“遠取萬物”)，得天地之德，天地之德是什麽？是人的德性(“貼身”)。所以學習易經是壹種知識的積累。
是壹種道德自省！不說別的，就想想“自強不息”和“德載物”這兩個詞吧(兩者壹陽壹陰，相輔相成)。如果妳能真正理解並實踐它們，妳將受益終生！
《易經》說:夫以天地及其德，以日月及其明，以四時及其序，以鬼神及其吉兇為人。
學習《周易》的目的是為了了解事物發展的規律，仰視天文，俯視地理，遠取物，近取身，師天，師地，師自然界萬物，師古人，師今人，內外兼修，修身養性，通過‘開悟’達到神仙。適合生存，吉祥，發展，追求知道的境界，最終達到與自然的和諧。
人是自然的產物，因為天道的秩序，中國是心境。壹切從心開始，妳的良心就是上帝。壹旦妳的靈魂和思想被喚醒，它就是宇宙的主宰！人、地、天、天、道自然！物和我壹樣，就是後來傳入中國的佛和我壹樣！
才能讓妳的事業和家庭運行在壹個合適的位置上；適當的限額；合適的時機(即最好的、最好的、最合適的)。讓妳的職業生涯盡善盡美，並保持完美。壹定要學習理解易經。
人之身有天地之象，人之身有宇宙之象，人之心有宇宙之真，我之心即真理，真理即我之心。
身家與國同構，天地壹體。李時珍的《七經八脈考》說:“內地的隧道，只有反方向看的人才能觀察到。”我們要以自己的天地體象，以自己的心去追求宇宙的真理，然後再自覺地去感受他，去學習事物，真誠正直。壹個修養好的人，可以為民生，為天地立心，承前啟後，為萬代開太平。“壹個愛惜自己生命，好好修煉自己的人，妳不會把破壞山河，破壞宇宙和諧當成事業吧！妳坐在那裏，就得學皇帝的《內經》，那是個小禮拜天。如果妳坐在妳的腿上，這將是壹個標準的小星期天。這個地方從會陰點開始，到這裏結束。這個地方叫督脈，下面叫任脈然後去陰穴。妳的舌頭壹到達上顎，天池穴就開啟了全身的任督二脈，這是壹個星期天。地下二十四速骨督脈上有二十四節氣，心為火，肝為木，肺為金，脾為土，腎為水。人體是壹個小宇宙，壹個小世界。講到這裏，妳就知道孟子為什麽說“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”了。“妳會知道為什麽大學說:
從田字到庶人，壹個是基於自我修養。老子告訴妳:自己修行的德行才是真的。莊子告訴妳:先有真人，後有真知。壹個不認識自己的人，壹個內心不在乎的人，妳離真理越來越遠，離宇宙的本來面目越來越遠。
這是我們文化中非常非常重要的壹部分。妳要去哪裏？> & gt
妳知道怎麽用易經算卦嗎？1.硬幣法，有字的壹面是正面，另壹面是反面。每個卦由六個卦組成，所以準備六個銅錢或硬幣，用筆在其中壹個上做記號。用手或器皿搖動硬幣，然後將硬幣從上到下排列，看是什麽占蔔，標記在哪枚硬幣上。然後結合現實去理解意義。有時候妳可能不知道妳是否正確理解了這壹點。這是打破吉兇、對錯的需要。我有384個吉兇。在進行了壹次占蔔之後，我會再進行壹次占蔔，問自己的理解是否正確，好運是否正確，兇是不是錯，平是不是壹半對壹半錯。占蔔是為了再次與石天交流。妳想知道什麽他都不會如實回答，哪怕是為了妳好騙妳。但這種職業不是靠聲音隱藏的。這裏是字數。2.字數統計法。原理是先天八卦:幹1 ���������������6看，在書中隨機選擇三筆字，如“學”“算”“蔔”，分別為8，14，8。如果前兩個數分別大於8 ÷8的倍數，取余數。如果小於等於8，就取這個數。“學”以8為坤，“算”以6為坎，合起來就是土水大師的占蔔。最後壹個數÷6的余數是多少？所以“爻”字多於8÷6和2，所以取第二爻，表示“在司”，表示妳成熟了，贏得了好運之戰。註:信是靈，不信是無效。人要有良知，要有道德底線。如果人們作惡，不要追隨他們。
妳知道怎麽用易經算卦嗎？可以記時間卦，也可以用三個銅錢搖卦，找師傅學，在百度上私信我。
周易是用來占蔔的嗎？說到周易，很多人的第壹反應是算占蔔，看風水。如果我們在街上走壹走，就會發現那些大街小巷都在喊算命的人，都聲稱自己用周易給別人算命。說這話的目的無非是想讓別人相信自己不是在胡說八道，不是在招搖撞騙，而是有理論依據的。到目前為止，估計還是有很多人半信半疑:易經真的有那麽神奇嗎？到底準不準？當然有人說這完全是迷信。去算命的人真的很無知。有兩只眼睛的人被沒有眼睛的人忽悠(大部分都是瞎子，即使不是瞎子)。太可惜了！那麽，《周易》是壹本怎樣的書呢？是用來占蔔的嗎？如果用來占蔔，真的能準確嗎？說到這，很多人可能會不寒而栗――自己的命運都可以被“算計”了！這種觀點估計沒幾個人會相信。在艾子的故事裏，有壹個靠算命行騙的魔術師:王琦相見甚歡，有壹個人自稱神，還說自己是鬼谷子的學生，唐劇的老師。齊王很尊重他，要他壹起死。神說:“妳放心，在給人壹條命之前，我壹定要說上壹整天。”於是我和齊王聊了起來。聊了壹會兒，有人來報告，秦軍已經包圍即墨三天了。齊王臉色大變，神看著他說:“我看他眉宇間有壹股黑氣，預示著要打仗了。”過了壹會兒，警衛把壹個人綁了起來，說他從國庫裏偷了很多東西。相面同時說:“我看大王下巴都青了，非破錢不可。”齊王不高興了，說:“妳說的已經發生了。我想知道未來會發生什麽。”上帝看了很久，才說:“我覺得國王方方正正，威風凜凜，壹定不是壹般人！”齊王非常生氣，壹怒之下，他殺了上帝。看來打著算命的幌子騙人，遲早會露出狐貍尾巴。然而，這真的是我們古人眼中的易經嗎？是不是簡單的占蔔預言命運那麽簡單？肯定不是。在我們今天看來荒謬的是，我們的祖先是非常嚴肅的。據說古人占蔔有很多規矩。他們不得不齋戒，吃素食，洗澡，洗澡，恭恭敬敬地占蔔。整天吃肉，妳很臟，妳肯定不會占蔔。另外，遇到雞毛蒜皮的事也不能玩占蔔。比如妳今天家裏丟了壹只雞，妳玩占蔔也算不出是誰偷了妳的雞。只有當有大事發生時，秘密才能被揭露。否則會遭遇厄運。”《三國誌》記載了周文王為商朝奸臣費仲占蔔的故事。費仲是紂王身邊的壹個奸臣。他無惡不作，無惡不作。當時，周文王正在唱壹首歌，有壹次和費仲喝酒，他喝得有點多。費仲知道文王會占蔔，所以他請文王計算他的命運。文王起初不願意，但他無法抗拒費仲的再三請求。此外，當時費仲是紂王的紅人，得罪不起他。無奈之下，文王為費仲打了壹場占蔔。費仲迫不及待地問王文結果如何。王文無言以對，皺起了眉頭，但他不知道如何回答。費仲急了，壹再催促。文王說:“這個占蔔很奇怪。大人，妳今天雖然享盡榮華富貴，將來卻要死去，真是奇怪。”費仲問，“但我不知道他是怎麽死的？文王回答說:“雖然人的生死有固定的命運，但有人死於疾病，有人死於水火，有人死於刀兵，有人死於墜落，或死於吊梁投井，大人，妳會在六月凍死的！”費仲聽到這話時臉色變了。他問文王:“妳占領過妳的生活嗎？文王回答說:“我也占領了它。”。”“但我不知道日期和方式，”費仲問。文王曰:“有才之人自然死，古之哲人亡。比成年人好多了。“誰聽了這話都會惱火。妳死了，我也死了！這不是對我明顯的嘲諷嗎？此外，古代人非常忌諱生死，而費仲是壹個心胸狹窄、報復心強的小人。因此，王文詹的占蔔不要緊，但他得罪了費仲。費仲認為文王欺騙了他，因此懷恨在心，跑到紂王去嚴厲地控告文王。文王為此吃了苦頭，被囚禁在H國七年，吃了不少苦頭。此外，為了營救文王，他的長子伯夷考被殺死。文王因為喝醉了，隨意玩占蔔，泄露了秘密。支付...> & gt