哲學:科學是具體的，哲學是抽象的。在古代，哲學無所不包，但隨著研究的深入，各門科學逐漸從哲學中分離出來，成為壹門獨立的學科。到現在，似乎只有人生哲學和價值哲學才屬於哲學。科學與哲學的關系:雖然科學已經從哲學中分化出來，但是科學在研究方向上仍然需要哲學的指導，科學的研究結論和成果反過來補充和修正哲學。因此，它們之間是壹種相互幹擾、相互促進、相互補充的關系。玄學:玄學與易學、蜀數學、玄學等概念非常接近。玄學原本指魏晉玄學，但現代民間用它來指八字術、風水、相面術、魏紫鬥數等更玄學的學術。易學是指以《易經》為基礎的各種學術知識，如六爻占蔔、風水、道術等。“舒舒”壹詞最早出現在《黃帝內經》中，《韓曙-文藝誌》在舒舒範圍內包括天文、譜牒、五行、龜、雜業、形法。
上世紀90年代出版的《中國煉丹術詞典》收錄了占星、占蔔、劉仁、道術、命運、分字、開課、探景、擇日等內容。玄學是以陰陽學說、五行學說為基礎，以天人同構等哲學概念為前提，經過無數人的長期實踐運用而形成的龐大學術體系。玄學除了哲學淵源之外，可能還有壹些神秘的源頭(比如古代聖賢對宇宙的直觀認識)，比如中醫的經絡腧穴理論，在今天是無法溯源的。玄學書籍在書店和圖書館裏經常被歸為哲學類，很多人也認為玄學屬於應用哲學的範疇。但既然形而上學有其獨特的研究方法和研究對象，就應該從哲學中獨立出來。
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