據說也有嫌疑[3]。而李太白山上有壹座蓮花峰[4]，又把九子改為九華。
乘船過河。看峰數，綠可數[5]，大致如仙雲[6]。
它的山，外面是陡峭的，裏面是野蠻人[7]。慶陽西南起[8]，群峰堆積恢復[9]，多奇環[10]；當妳輸入它時，它是隱藏的[11]。
從山下[12]起，數以百計的冷泉，飛沙走石，斷玉哀弦[13]；進了就安靜了[14]。蓋壹山溝，白雲陰森[15]，道士住的地方[16]是變化之城[17]。
壹峰聳立[18]，四山在雲端交匯。如果龍族抓住了珍珠[19]，他們會為了金色的土地而隱藏這座塔[20]。寄眼沿檐[21]，空白氣[22]，遠江海。
而那些從四周千裏來拜塔的，腳跟崩[23]，呼喚搬谷[24]，痛苦的話，就打電話給父母，通過湯和火來乞求幫助。道士爭城[25]，幾座山獨占[26]。寧府怎知有雲有谷[27]？所以選那個會遊泳的，說東言[28]。
上面有對雲洞，獅子石[29]，和幾個和尚的房子，刻有王文成的書法[30]。文成聚弟子講學，樂在斯裏蘭卡[31]，有《坐東巖巖詩》[32]。
如果妳今天要他的講堂，妳就再也不會知道了。天柱峰最高[33]，俯瞰全城如碗[34]。
懸崖聳立，混沌山無數。所謂“九九峰”[35]。模糊不清，難以分辨[36]，如潮湧，蕩起滔天巨浪。
綠的是綠的[37]，紫的是珊瑚，夕陽蒸著[38]，耀眼奪目。到目前為止，九華的勝利是成功的。
不閑著，十天不得坐臥，白得做夢。遊到歲的十月[39]，跟隨它的是冼[40]和徐子道林。
註【1】九華山:九華山，安徽省慶陽市西南，原名九子山，唐代詩人李白改九華山。[2]《昨日劉》四句:“劉夢德”，唐代詩人劉禹錫，字夢。
中南、太華、女兒、景山是山的名字。劉禹錫《九華山序》說:“九華山位於池州(今安徽貴池)青陽縣西南，有九峰，貌美。
以前我因為這個原因崇拜太華，也因為這個原因愛女兒愛景山。現在看了九華，很容易(輕率)悼念《後悔》的序言。
遺憾地遠，不為世人所知，故歌大。”[3]指:指劉禹錫的上述說法。
[4]《和李》兩句:“”即唐代詩人李白。李白《改九資山為九華山》序曰:“青陽縣南有九資山，高千尺，九峰如其上蓮。
根據地圖的歷史名稱，沒有依據。太史公南巡未著書。這是壹個古老的故事，他恢復了壹個著名聖人的紀律。雖然鬼神投桃報李，但給他起了壹個很少見的名字，於是他把舊名剪掉，給了九華...”“為了”，因為。”“蓮花峰，山峰之名，因群峰層疊而得名，聳立在雲霧中，石瓣如蓮花般嵌入。
【5】空綠:形容高聳的綠色山峰。前壹個“數”是量詞，後壹個“數”是動詞。
【6】句子:意思是山峰的形狀大致像八九個仙女。言下之意，原名“九子”比李白改名“九華”更貼切。
雲:助詞，等等，等等。【7】外觀險峻，中國人是蠻夷:山的外觀是險峻的，山內的土地是平坦的。
[8]慶陽:這裏是安徽慶陽。[9]峰的積累與恢復:峰與峰是復雜的。
“Xi”，這座山。【10】路的周圍有很多奇怪的山峰，壹個接壹個的出現。
[11]廣而隱:廣而隱。“用”，還有。
[12] qiān:掀起衣服蹚水。【13】斷玉哀弦:形容山泉濺起水滴潔白如玉，發出弦般的聲音。
奧(於):深。[15]茂密(wěng):形容草木茂盛。
[16]道士:此指僧人。宗族:聚在壹起生活。
【17】花城:指花城寺，位於九華山西南。東晉帝隆安五年(401)，唐德宗建中初年(780)被賜“成化”稱號，明宣德十年(1435)重修。
【18】高聳:高聳山峰的外觀。抓住。
【20】金帝藏塔:在華城寺西，神光嶺山腳下。相傳，唐肅宗到德期間(公元756-758年)，新羅國太子金帝藏(又名金巧覺)駕船到中國，到九華山講學，在那裏坐了99歲。
他的追隨者花了三年時間建造這座塔並保存他的遺體。[21]沿屋檐看:沿屋檐垂直看。
【22】空白之氣:清明吉祥之氣，指金寶塔發光的吉祥之氣。【23】腳跟連接:燒香拜神的人很多。
角塌:形容崇拜額頭觸地的人。【24】叫:大聲哭。
【25】爭市場:爭朝拜者施舍成了市場。【26】少數山獨占:指布施的僧人幾乎把九華山當成獨享利益的地方。
【27】雲何(hè):比喻情操高尚、優雅。[28]東巖:又名左巖巖、蛇神崖，位於花城寺東。
巖石空曠開闊，像房子壹樣，據說是金帝藏先住在這裏的。[29]對雲洞:洞名，在東巖頂上。
獅子石:非雲石，在東巖頂上。“老師”和“獅子”壹樣。
[30]王文成:王守仁，明朝哲學家。“文成”是他的謚號。
書法:筆跡。S:這個。
[32]左巖:無所事事。【33】天柱峰:在九華山東部，山峰高聳如柱，直插雲霄，為九華山東部第壹峰。
[34] yú:盛液體的容器。【35】九十九峰:九華山周歸二百余裏，峰數百座，名山數十座。所謂“九十九峰”是壹個籠統的說法，不是壹個確切的數字。
【36】迷離:迷離。[37]呂傑:寶玉之名。
【38】逆蒸:形容因日落余熱蒸發而上升的水蒸氣。【39】至:相當於“在”。
吳佳十月:清順治十壹年十月，即1654 10。[40]出自:追隨者。
查素仙和許道臨:他們都是遊客，他們的人不詳細。作者及說明石(1618—1683)出生於江南宣城(今安徽)。
順治六年進士，先授刑部主任。康熙做學問時，曾在國子監講學，參與明史編纂。
康熙二十二年，他做了仆人，不久就死了。他因他的詩而出名。
他的散文古樸典雅，而他的詩歌則與宋婉琦相似。
2.盤山之旅翻譯盤山的外貌是巖石，內含泥土。
外觀是巖石，所以陡峭的石墻巍然挺立。從遠處看，它像壹把劍和壹只老虎。它含有土壤，所以樹木繁茂。從石縫裏長出來的松樹，靠著高高的山壁盤旋而上，仿佛在和石墻搏鬥。
松樹的樹幹因為被霜雪壓著，無法向上伸展，就向旁邊伸展，往往十幾尺之外。那山古而幽，沒有妳沒有的風景。先說它的最好:入山時的盤泉，其次是吊石，最高處的盤頂。
沿著盤泉往山裏走，泉水在這裏匯聚成壹池(池水清澈)。池底覆蓋著白色的石頭和金色的沙子。水裏遊著幾條小魚，魚鰭和魚尾清晰可見。偶爾會有落花，影子會到池底，然後就隨浪亂了。
我們遊客看到它時非常高興。我們脫了衣服，用腳稍微沾了壹點水，就開心地喊了起來。我們都跳進水裏，水齊胸深。我們逆流而上，繞過了三四塊大石頭，水聲越來越大，聽不到對方說話。有人把梨子和李子扔到水裏，那些梨子和李子就在水裏轉圈，上下浮動。
吊石是幾座山峰，其中壹座是深色的，頂上吊著壹塊大石頭，很像性情中人。旁邊有壹個亭子，背靠山壁，面向壹條深溪。溪水的聲音是向上的，與風中的松樹很和諧。
亭子旁邊是上面的精舍，是盤山風景極好的地方。盤山山頂形似剛出土的嫩筍，尖尖的，圓圓的。
它叫做上面的波浪。每當陽光斜斜的時候，盤山的影子仿佛就被直直地投到了長城之外。每當刮風時，雲就像大海壹樣翻騰。如果妳不能在上面呆太久，就下去。有壹條迂回偏僻的路，沒有石階，叫天門開。
從大石頭頂上找路只有巴掌大。巖石擋住右臂，左腳懸空。在路上，有幾塊石頭擋住了去路。我們事先和當向導的和尚約定，遇到危險的地方要笑，所以每當聽到前面傳來笑聲，我們都很害怕。我用手攀著荊棘，壹次又壹次的嘗試，才過了這條路。
我看到眼前兩塊巖石的對峙，仿佛是壹場自古以來的霧和霾，把山壁染成了綠色。再往下，有壹塊扁石，很寬，可以擺好幾桌酒席。我們用手撐著松樹往下看，震驚剛剛平息，還沒等我們笑出來。世界上不敢冒生命危險的人怎麽可能去探索這樣的奇觀？對面的懸崖上嵌著壹個山洞，不算太寬。壹個和尚像獼猴壹樣爬上來。
我沒去，就對導僧說:“上嶺上山很危險。上緊發條還是可以夠到的。下山的時候眼睛找不到落腳的地方太危險了。妳該怎麽辦？”導僧指著壹個凸起的地方說:“那裏有壹條小路，但是又陡又滑，站不住。走這條路雖然危險，但是可以到山脊，可以繞到下坡路。”和尚赤腳像蛇壹樣敏捷地爬上來，然後從地板上放下布，讓下面的人爬上布，又讓壹個壯漢從下面用手托住我的腳。他的腹部緊貼著石墻，石墻很滑，向外凸出。爬到壹半時，他的身體有點僵硬。過了壹會兒，他擡起腿，下面的人試圖用手推我。只有那時他才到達山脊。
到了山脊，我們互相用手指著對方，我們都很驚訝，互相慶祝，互相提醒。山峰的名字不太雅觀。我不記得這裏了。這個洞穴和溝壑最初沒有名字，但最近有了名字。它叫做詩雨洞和惠始亭。詩雨洞穴就在下面，妳可以順著溪流的聲音找到它。大約百步之後，有許多石頭，它們苗條而富有，它們的姿態栩栩如生，仿佛會說話。
這些石頭的底部正對著山澗，松樹的枝葉覆蓋其上，宛如壹座亭子，睡覺時可作倚靠，坐著時可作草坪(席子)，閑暇時可作伴侶，故名惠始亭。山澗蜿蜒如蛇，盡頭是紅龍潭。
那個洞自然夠建尼姑庵了，就是瑞雲尼姑庵的前洞，然後下到中板的後脊。山深山美，寺廟冷清的地方叫九華頂，我們沒去。
寺廟很多，不再壹壹記載。我只參觀了幾個:千像、中板、上圖和塔院。
爬山的日子是七月初壹，與他同行的有十個人，分別是蘇千福、蕭秀、和尚放棄、鮑方、季子等人。
3.求壹本《九華山遊記》，需要壹個中學生寫的水平。昨天下午，我和我的父母和我的小弟弟去了九華山。我很開心，因為在家悶了很久，快要發黴了。
坐了四個小時的車，我們終於到了九華山。我第壹次上山的時候，真的很害怕。山路真的是曲折的，山還是又陡又高。
我天生恐高。坐在車裏往山下看，真的覺得頭暈。終於有地方住了，終於休息了。
我最多只能坐三個小時的車。如果超過三個小時，我會很難受。這次雖然坐了四個小時，但是中途換了車，感覺好多了。我們住在九華山武警招待所，環境還不錯，而且是免費的。
呵呵~ ~真的很佩服爸爸。他到處都認識人，我和我媽出門也不用擔心。哈哈~ ~有這樣的爸爸真的很幸福~ ~今天早上我們起的很早，到達了菩薩廟。導遊很漂亮，人也很好。她壹進寺廟就告訴我們如何燒香磕頭。
我什麽都不知道。我完全按照媽媽的指示去做。我看到我媽在彌勒佛面前磕頭，我就磕頭了。結果壹口氣敲了50多下，感覺腿不聽使喚，腿酸。現在我知道磕頭不是壹件容易的事。難怪燕子要輕易下跪。其實我不怕爬山，但是去九華山真的有很多規矩。比如肉身廟裏有壹條99步的路。
導遊告訴我們上船後不要停下來或回頭看。我已經上氣不接下氣了，結果上99級臺階的時候腿就開始發抖。
但我不敢停下來。壹方面，導遊的話真的讓我很忌諱。另壹方面，也是更重要的壹方面，我害怕我停下來會向後倒，那就完了。至於回頭，我更害怕，因為我知道，回頭看自己走過的路，會頭暈目眩。
看來求神拜佛還真不容易~ ~看完肉身寺，已經筋疲力盡了，好累~ ~小哥哥建議我們去天臺看看，說那裏風景很好，我壹開始就同意了。畢竟有句話叫“不到天臺等於零”~ ~但是當導遊告訴我天臺雖然有索道，但還是要上862級臺階，和99級的壹樣。就是這樣壹句話，讓我堅決反對去天臺。我不在乎零零的問題~ ~我真的沒有那個實力。
突然覺得自己沒用了。只是爬山而已。我可以這麽累。呵呵~ ~爸爸說:“妳還想和妳壹樣爬黃山嗎？”開個玩笑而已~ ~“真的，早上回來的時候我處於半休克狀態，連說話的力氣都沒有~ ~早上很尷尬。簡直是“跪拜我的腿，朝拜我的手。"
回來的時候更慘。我感到壹陣惡心和頭暈。
唉！這次去九華山的事情很多，就不說了。
好累。就是這樣~ ~流水賬壹樣的文章~ ~唉。
4.詩中描寫九華山1，九華山下追宋涵予2。九華山劉唐玉溪的九華山歌3。九華山劉唐玉溪的九華山歌4。我已經三年沒去九華山唐高芬了。九華山我也聽說過九華山唐夢池的“法會遇陰而不見九華山之作”7。我回想起九華山唐譚鑄的《題九華山》8。那是九華山有意為印的《別尺陽居》9。清溪煙雨九華山尹《送人回湘寄舊識》10，九華山之色在西南唐李《寄魏池奉皇族》。高闕九華山唐杜荀鶴鄭君之墓穿越九華山12、九華山唐杜荀鶴寄青陽李明府13、九華山驚骨唐杜荀鶴《易雲紀》(有賞)張叔祖上當年所見所寄14、九華山深情之心。除此之外還必須容納杜荀鶴的恩門書與山居獻(16)、杜荀鶴的醉書與僧墻(17)、千尺西域贈杜荀鶴(18)、費的劉老隱居(65438+)。不知是九華山宋朝步《過銅陵南王壹山比雲高，奇景可駭，我未到江邊》21、九華山的雙峰、宋晨藻《寫在成殿的十個口號》22、九華山翠外歌《張晨關尊公灣詩》23、九華山的下月魏漢元吉《睡在青陽旅舍，看雪半不見》、賈俊九華山歌到現在為止，我錄了九華山歌Loukey的給人官方池州' 27。九華山色倚晴眼鞏《小香樓》28。雲外九華山宋王阮《蘇武埠之歌》29。今年的九華山宋王阮贈老南太白韻30首。師傅是王松禹城九華山人。五月七日，我請宋湘安石到池州求情。32.參見九華山宋·趙旭《池州十二韻》。33.祝九華山朱霞公子宋釗如吉莫哥。34.觀風遍九華山宋周必達《送韓熙道去曹江東》。35.我想是九華山李明燕興的送白楊。