氣有很多含義。“氣”除了通常表達的含義外，在中國的傳統文化中，它往往是指壹種未被現代科學所認識的無形的“細微物質”。這種“精微物質”也是命理和勢論的客觀基礎，是我們解開神秘陰陽五行的基礎。
陰陽五行學說是陰陽五行的結合。陰陽學說認為我們生活的世界是在陰陽的相互作用下孕育、發展和變化的。俗話說“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。陰陽不是固定的，會隨著外界條件的變化而轉化。陰中含陽，條件成熟才能轉化為陰。陽含陰，在壹定條件下可以轉化為陰。因此，陰和楊燦也分為四種類型:陽中之陽，陰中之陰，陰中之陽，陽中之陰，它們不斷地分化和轉化為世間萬物。
尹和代表不同的屬性:
陽的意思是:熱、剛、健、延、富、貴、柔；
陰的意思是:冷、軟、病、彎、窮、卑、賤。
再者，我們可以用陰陽概念的引申來描述不同狀態下的“氣”。
“楊琪”:活躍狀態下對事物發展起主導作用的氣場。
“殷琦”:在被動狀態下對事物發展起次要作用的氣場。
用陰和的矛盾運動來揭示事物發展的規律，是中國傳統科學如中醫、氣功、天文、地理、技術數學等所走的道路，也是五行學說的基礎。
* * *同誌曾經說過，“中國古人說‘壹陰壹陽為道’，不可能有陰無陽，或者只有陽沒有陰。這是壹個古老的兩點論。玄學是壹元論。”
中國文化的源頭是易經，中國文化又叫河洛文化。陰陽五行學說是我們的祖先在聯系各種事物和現象的實踐中，通過觀察和思考而建立起來的壹個有影響的哲學概念。它是壹種自發的、樸素的唯物主義，並具有辯證法的最初的思想因素。“壹陰壹陽為道”是陰陽學說的精髓。陰陽五行是我國人民創造的理論，廣泛滲透於中國古代科技文化的各個領域。中國風水的各個方面都遵循這個原則。
人得萬物之靈，是天地之義，因天地之德而成人。命運有陰陽，但貴族的成敗在於五行。沒有五行，世間萬物都離不開陰陽。男屬陽女屬陰，陰陽交媾形成壹個世界。
世間萬物都有陰陽，陰陽的變化是五行相互影響的結果。人體本身就是世界的壹個縮影，與多變的世界相對應，人壹生的命運可以用出生年月日時所包含的陰陽五行來衡量。人體是由五行調和而成的，而五行在人體內的不同氣質是由他出生時太陽的光芒、地球的引力、恒星的不同氣候等諸多現象決定的。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，所以人生命運也不同。
風水中的命理和方位理論的基本原理都是來源於中國古代的易經，所以陰陽五行也不例外。《易經》的思維方式是辯證的，啟迪著各地的人們。在中國自古以來的悠久歷史文化中，《周易》壹直被視為“群經之首”，“天下第壹奇書”的稱號。包羅萬象，所有文化的總源頭，可謂無窮無盡的神秘。在世界上，它與《聖經》和《吠陀經》並稱為世界三大奇跡。
《易經》講的是陰陽的相互作用，萬物的創造，剛柔相濟，變化無窮。在命理學和方位學中，陰陽會與天幹、地支、五行相結合，完成對人類命運的分析。
那麽，五行是什麽呢？五行包括金、水、木、火、土。從哲學角度來說，古人認為物質世界是由這五種元素組成的。
五行相生:金水、水生木、木火、火土、原生金。
五行相生:金克木、木克土、土克水、水、火與火、金。
“共同成長”的含義是支持、合作、兼容；
“相互制約”的含義是抑制、排斥、相對。
因此，互生互罰的運算關系從根本上揭示了萬物之間的相互作用，利用它們可以找出任何兩個事物之間誰勝誰負，誰幸運誰兇。生在壹起時，妳會很幸運，生氣時，妳會很兇。更具體的說，如果有壹個生B的學生，那麽B就是吉祥的；壹克乙，則乙兇。
五行也可以對應氣，即“氣的五行”:
金氣:代表秋天的宇宙氣場。
水蒸氣:代表冬天的宇宙氣場。
木氣:代表春天的宇宙氣場。
怒:代表夏天的宇宙氣場。
質樸的:代表四季交替時的宇宙大氣。
這些五行氣場也遵循五行相生、五行相擾的規律，所以古人把五行的概念引入命理、風水，使之成為判斷人的命運和吉兇的主要依據。再者，陰和要與五行相結合，還有:
陰，金揚齊；
陰水之氣，陽水之氣；
陰木之氣，陽木之氣；
陰火之氣，陽火之氣；
大地之靈，大地之靈。
這些對判斷壹個人的人生和運勢有著重要的作用。五行進化了，有了更細致的分類，殷娜的五行出現了。