黑瓦房通常分為五柱四掛，或者四柱三掛。木質結構，兩邊都用竹子覆蓋。木屋貼著藍色的小瓷磚，梁柱的墻面都是用桐油反復刷的，風化曬黑了。在房子前面，有壹個小青石板平臺，農具，風車等。，而屋前屋後，則有竹林、楓香樹或芭蕉林。進門穿過“虎口”就是壹個正房。中間埋有“龍寶”，堂內有“家首”(祖宗牌位)；左廂房有青石火坑，用於煮飯做飯，右廂房擺放家具；左右廂房後面有兩張大床，上面掛著青色和藍色土布的大蚊帳。賬戶裏有衣櫃；主人家值錢的東西大多藏在大蚊帳裏。
苗家的吊腳樓有飛檐，三面有回廊，木欄桿懸在外面。欄桿上刻有象征好運的圖案，如萬字、喜字、子字等。吊柱有八角形、方形、下垂的底部，常雕刻繡球、甜瓜等造型。吊腳樓壹般分上下兩層，上下兩層，墻漆鋥亮。樓上選擇通風，開窗向陽。窗欞上的花有很多種，比如鳳凰晨曦，喜鵲海鬧，獅子滾球等等。吊腳樓的下層多用作谷倉，存放糧食或放置家具和農具。樓上是主臥或客房。樓外的長廊是女人刺繡、挑紗、織棉、紮絲帶、幹紗、做衣服的地方。與土家吊腳樓不同，苗族吊腳樓上樓的梯子壹般位於屋內，與土家吊腳樓不同。
無論是黑瓦房，還是吊腳樓，和往常壹樣，苗族民居裏都有壹個青石火塘。掛在壁爐上的掛桿上，覆蓋著熏黑的熏肉和野味。壁爐中間有壹個生鐵做的三腳架。每當夜幕降臨。下班回來的苗族人圍著壁爐燒飯做飯，跳動的火苗映紅了淳樸善良的笑臉。多麽溫馨寧靜的壹幅田園風光。如果親朋好友來逛廣場，圍著火塘喝酒唱歌，唱壹首古老而煽情的山村野調，那就更有意思了。
苗族人的房屋建成後，通常會舉行傳統的“捕龍”儀式，以消災祈福。這是古老民族對黃河故土的眷戀和向往。
苗族家庭接龍可分為大村接龍和家庭接龍。兩個活動只是規模不同，流程基本相同。
“接龍”多在黎明時分舉行，儀式隆重熱鬧。新房的大廳裏張燈結彩，點著蠟燭，竹竿攤開，布置著紅、黃、黑、白、藍五種顏色的布，五張彩紙，閃閃發光的銀飾，五顏六色的苗族服飾...大殿上插滿了彩旗，旗下有“龍裴”酒肉等祭品。莊嚴的祭壇上有壹只小花豬、壹只小黑豬和壹只大白公雞。
祭祀開始時，吳渺身著大紅袍，壹手舞銅鈴，壹手舞柳巾，圍著祭壇狂跳，口中喃喃自語。充當“龍女”的女主身著盛裝，佩戴各種銀飾坐在旁邊。吳渺從龍的祖先壹直唱到龍的兒子和孫子，代表主人向龍神祈禱...
端午節的儀式結束後，他們擡著女主人，拉起五顏六色的布，跟著吳渺去小溪或井邊撿龍。路線壹般是從東路到西路。因為按照苗家的習俗；接龍只和東邊的青龍，西邊的白龍或者北邊的黑龍相連，南邊的紅龍和中國的黃龍不相連。這個古老的禁忌深深地打上了歷史的沈重烙印，讓人想起了古代中原蚩尤、顏地、黃帝之間的土地爭奪戰。
吳渺從井裏、小溪裏或山谷裏取回壹壺“龍水”，交給穿著講究的女主人帶回家。大家吹著打著，壹路插著彩旗，圍在壹起。女主人壹路鞠躬回新居，主人遠遠地點燃鞭炮，地面迎接。
吳渺帶著“龍水”在房子周圍轉了三周，然後向“安龍”鞠躬。安然必須用兩個極好的瓷碗；壹個裝滿龍水，裏面有銀朱砂，另壹個蓋在地板上，深埋在正殿的地穴裏，然後用土蓋上，用壹顆綠色的園珠石封住。這樣，即使把“龍”接回家，也能保佑家人消災辟邪，年年五谷豐登，六畜興旺。
“龍寶”是苗家的命脈和禁地。朋友，入鄉隨俗，到苗家做客。壹定要註意不要用腳去挑神聖的“龍寶”，否則會讓主人家生氣。