祈求上帝治愈疾病。
在舊社會，紫金縣的許多人都迷信鬼神。他們家的人生病了，就去請壹個神棍和壹個巫婆“預知神仙，問神仙”，給藥治病。有的人有病，認為是鬼神作祟，就請和尚道士來做“驅邪除病”的修行。有些人因為相信鬼神，錯過了治愈的時間，失去了生命。中華人民共和國成立後，這個習俗就不再被人相信了。但是現在有些地方又開始下沈了。
給某人算命
建國前，壹些走江湖的“算命先生”根據壹個人的生辰“八字”，結合五行相生相克的理論，利用天幹地支，進而探查對方的心理，看臉觀色，用模棱兩可的話來推算壹個人壹生的命運、財產、媳婦、榮辱、吉兇等等，騙取錢財。紫金縣很多人迷信命理，把自己的生日交給“算命先生”來算。很多人上當受騙。解放後，這壹習俗壹度被廢除。近幾年又漲了。
通過抽簽尋求神的指引
求簽是老廟裏的和尚道士向神借錢的壹種方式，為迷信的人設置了壹個求好運的簽箱。求簽者先在神案前焚香點燭，默禱，然後手持簽筒，搖至有簽跳出。廟裏根據簽號，抽出同樣的簽，讓申請人在四句簽中說明和衡量吉兇。
解放後，縣內寺廟被毀，要簽證的陋習被廢除。
看風水
在舊社會，人們建房、搬家、建墓時，都會請“地理先生”來看風水。認為壹個家族財富的興衰，子女的智慧，都與陰陽家的峰水有關。陰陽家要求很多錢，所以很多人花了很多錢和材料。甚至有人因為迷信風水而發生糾紛，導致官司多年，兩敗俱傷。中華人民共和國成立後，越來越少的人相信這個習俗。
惠惠
俱樂部俗稱“打架”。壹般五年是小周期，十年是大周期。紫金縣有兩種節日:壹種叫做“沈懿”，是在“神”的生日在全國各地舉行的廟會。縣裏的“天後娘娘”是農歷三月二十三；西門關帝是5月13日，北帝廟、東嶽廟、城隍廟、龍窩五賢廟、古竹北帝廟、景子張公廟都有固定的廟會日期。另壹種叫“合米”，在鄉鎮或聯合鄉鎮舉行。沒有固定日期，多在冬季舉行。會期壹般為五天六夜，也有七天八夜的。
修建時，由兩個“既有錢又有錢”的人分別取名“福壽”和“福全”，主持儀式。說出65，438+000個宰相的名字，從中選出壹部分人負責各種具體工作。
會議開始後，攤販雲集，香客湧入，賭場遍布，賭客日夜奮戰。世界各地的男男女女都來參加會議，穿著新衣服，絡繹不絕地湧向會場。
祭壇上設佛堂，僧人日夜念經，福壽、福全、丞相輪流陪伴。祭壇對面搭起了舞臺，粵劇由神仙表演，木偶戲由飯飯表演。在祭壇的壹側，有壹個紙紮的“白衣大師”，名為“山人”。豎起三條橫幅，標明“印石師洋”。所有的乞丐都是坐著的，不用乞討食物。最後壹天，八個人擡著神像旅行，貴族、老人和其他人拿著香跟在他們後面。所到之處，家家焚香點燭，鞠躬以示誠摯的敬意。高隴之夜(最後壹夜)，焚燒與茅屋大小相同的紙錢、紙衣，稱為“布施鬼”。
節日期間，樓區所有人都要洗澡齋戒，不殺生，不吃肉，夫妻分房居住。
中華人民共和國成立後，社會上的不良風氣被打破了。