“誌龍”本身就有大小，直觀的區別在於它靠的水。從水流看，“支龍”的大小不壹:大支龍是壹條小溪送來的，小支龍是壹條田原溝送來的。
風水學中認為“幹龍”是為氣穴結穴的最佳方式，所以“幹龍”應該是為龍找穴的主要方式。因為誌龍雖然有龍的形狀，也能結點，但不是很多龍是最精的，“誌龍”結點，枝葉壹般比較亂，大部分都不是對的點。
雖然找“幹龍”氣穴是風水學中的主要方法，但在某些情況下，也可以利用“支龍”形成的氣穴。風水若能成壹統局面，必有鴻運。
只關註“智龍”這個點，需要壹個回應，多重糾纏。如果要用誌龍形成的氣腔，其四靈、沙、出水口必須完整，形狀良好，氣腔周圍的山要重疊，要足夠長。對此，楊筠松在《疑龍經》中說:“枝龍亦可截，半空半胎。空花若無回應，若強則護送回。”
要想使用“支龍”形成的氣穴，還必須滿足另壹個條件，那就是“支龍”形成的氣穴必須在“甘龍”(更接近祖山)形成的穴的前面，也就是風水大師常說的“如果能在枝頭找到莖幹，就能在龍之前打洞，也將是壹片大富大貴之地”的意思。
因為千裏，經穴脈絡連貫，生氣。所以“誌龍”在“甘龍”之前打了壹個洞，可以耗盡其真氣。相反，如果“甘龍”形成的氣穴是在之前形成的，那麽“誌龍”的穴動量不足，樹枝幹不了，“誌龍”的氣穴就不能用了。對此，《疑龍經》特別說:“幹龍多為王侯，枝亦香。”