林清玄，臺灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。筆名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。1953年生於中國臺灣省高雄旗山。畢業於中國臺灣世界新聞專科學校。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。他是臺灣作家中最高產的壹位，也是獲得各類文學獎最多的壹位，也被譽為當代散文八大作家之壹。
林清玄經典語錄：
今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這壹刻。
在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。
總有無價的東西，在我們沒有到過、永遠不會去、不會遇到的人那裏，這是創作者不斷探索、不斷寫作的理由。或許，壹輩子也到不了;或許，壹生也遇不到;但因為我們見過彩虹，我們就有理由相信，將會看見更美的彩虹。當然，在追尋彩虹的日子，我們也不會忘記每天面包出爐的時間。
這麽多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關懷是最有力量的。
在時間上、在廣大裏、在黑暗中、在憂傷深處、在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望壹眼，知道石心裏還有溫暖的質地，也就夠了
因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時就能聽見互相心海的消息，即使是離散了，海潮仍然湧動，偶爾也會記起，海面上的深夜，曾有過水母美麗的磷光，點綴著黑暗。在時間上，在廣袤裏，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望壹眼，知道石心裏還有溫暖的質地，也就夠了。
最好的表達是沈默，而不是語言。
最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
自心的不可言說、不可思議，不正是像雲，捉摸不定嗎?念頭的生住異滅，不正是像夢壹樣，忽遠又忽近嗎?無常與因緣的現象，不正是像謎壹般，總是看不清嗎?我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈悲，而是怕不能負擔對眾生的深情!我們看到人生的愛別離，知道那是生命必然的結局，只有暗暗的傷心
真正的生活品質，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進壹步，生活品質是因長久培養了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界;在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西;在內，，則能居陋而依然能創造愉悅多元的心靈空間。
曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現，有夢總是最美的。
在浩渺的宇宙的宇宙裏，無邊的虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是妳自己的心，沒人可以讓妳更莊嚴，也沒有人可以使妳更卑陋，除了妳的心。
由於流逝的歲月，似我非我;未來的日子，也似我非我，只有善待每壹個今朝，盡其在我的珍惜每壹個因緣，並且深化、轉化、凈化自己的生命。把全身心傾註於迎面而來的每壹刻，終有壹天會發現，不只春風會吹撫樹葉，壹片樹葉也會搖動春風，帶來全部的出天，春風與樹葉是同時存在的。
因緣的散滅不壹定會令人落淚，但對於因緣的不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。
壹個人對於苦樂的看法並不是壹定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現在想起來卻充滿了快樂
許久以來，我壹直在找壹個理由來說明我為什麽愛妳，可是我找不到，因為我不能把對妳的愛只限定於壹個理由。
無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。
我們只有壹條命，要賣給識貨的人。
我們應該珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝!父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。
我們為什麽對壹個人完全無私地溶入愛裏會有那樣莊嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶入的莊嚴境界。
我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最後又哭著離開這世界。
我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。
我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心裏幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心裏有光，就會感應到世界的光彩;只要我們心裏有光，就能與有緣有情的人相互照亮;只要我們心裏有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質。
萬事萬物就看妳的心怎麽想，事情的好壞無所謂，心想的好壞才可以使壹個人有喜怒哀樂!想要快樂人生，心就先快樂!
天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顧望。前者不顧後，後者不顧前，草木流行，各自如故。人心亦如是，壹念來，壹念去，亦如草木前後不相顧望。
天下沒有最好吃的食物，饑餓的時候，什麽食物都好吃。天下也沒有最好的處境，好心情的時候，日日是好日，處處開蓮花。天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清靜心，平等看待生命的每壹步，打破分別的執著，那就是覺悟最好的情境!
所有的束縛是自己造出來的，只有自求解脫才是惟壹的道路。
雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持壹種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉。
身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。
山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，壹流的化妝是生命的化妝。
人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：人活著，要像個人!
讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧!讓湖光山色去清秀它們自己吧!讓人群從遠處走來或者自身邊擦過吧!我只要用四個手掌，圍成壹個小小的谷，純粹只有我們自己的風雨暗中，我們的世界裏唱著壹首暖暖的歌
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟的!
面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉合去尋找心靈的故鄉。人總是有限制的，但有夢總是最美的。
每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說壹些贊美與感激的話。
每個人都有傷心的地方，但是每個人的傷心都不壹樣。
林清玄散文經典語錄1、自在的翺翔於天空，乃是壹只鳥的稟賦，不論是天鵝、孔雀或燕子、麻雀。
2、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最主要要害，就是“放下”，
3、把全身心傾瀉於迎面而來的每壹刻，終有壹天會發明，不僅東風會吹撫樹葉，壹片樹葉也會動搖春風，帶來全體的出天，春風與樹葉是同時存在的。
4、海水壹沖就流走了，緣起性空才是所有的實相，能看到這壹層，放下就不什麽難了。
5、好的圍棋要緩緩地下，好的生涯過程要細細咀嚼，不要焦急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。能感觸山之美的人不壹定要住在山中，能領會水之媚的人不壹定要在水旁，能觀賞象牙球的人不必定要手握象牙球，只有心中有山有水有象牙球也就了。
6、舉世都在追求成功的時候，我們雖不用尋求失敗，對勝利卻要有最好的心理預備，就似乎在為天的季節籌備冬衣壹樣。
7、沒有人能約束咱們，除了我們自己。
8、每次改變，總會迎來良多不解的眼光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使本人用壹顆柔軟的心容納世界。柔軟的心最有力氣。
9、每個人都有傷心的處所，然而每個人的傷心都不壹樣。
10、動機的生住異滅，不正是像夢壹樣，忽遠又忽近嗎？
11、人生大勢成久必敗，敗久必成，長短成敗轉頭空，多少度夕陽紅。
12、思維和發明的才能，也就失去自由跟天空的心了。
13、我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈善，而是怕不能累贅對眾生的蜜意！
14、我們的懊惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，
15、我們看到人生的愛分離，知道那是生命必定的終局，只有暗暗的傷心……
16、我壹直堅信人的心裏也有壹只天鵝，能夠任思惟和創造力無邊的飛行，許多人受到。
17、我應當感謝的，卻在說不出感謝確當時，壹條河悄悄地流入我的血液，成為我的性命我的歷史我不朽的信奉，歌在河裏詩在河裏盼望也在河裏。我曉得再也用不著感激了，我的生命正忠誠地回答這個感謝，從許很多多的變易中已經走到了不變的世界，我要停泊，而後用槳編織壹個藍藍的天氣，以及殘暴的星光。
18、無常與因緣的景象，不正是像謎個別，總是看不清嗎？
19、領有思想的自由和無邊的創造力，乃是壹個人靈性的天賦，不管聖人或者凡夫俗子，惋惜許多人被情欲所催迫，失去了靈臺的清明了。
20、願望的捆綁，或在生活中被剪去飛翔的壯誌，或因為騰飛的湖泊太小，長此以往，失去。
21、自心的不可言說、不堪設想，不恰是像雲，捉摸不定嗎？
唐宋八大家之壹韓愈經典名言大全摘抄祖籍河南鄧州，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公，唐宋八大家之壹，有文起八代之衰的美譽。792年及第後，先後為節度使推官、監察禦史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年(元和十四年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼禦史大夫。
政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬;思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為天能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要;文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開辟了唐宋以來古文的發展道路。
韓愈善於使用前人詞語，又註重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如落井下石、動輒得咎、雜亂無章等，是壹個語言巨匠。韓愈在思想上是中國道統觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。
後人對韓愈評價頗高，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。
韓愈經典名言警句
1、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。韓愈治學名聯
2、業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。《進學解》
3、師者，所以傳道授業解惑者也。《師說》
4、聞道有先後，術業有專攻。《師說》
5、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。《調張籍》
6、不塞不流，不止不行。《原道》
7、聖人無常師。《師說》
8、事業無窮年。
9、人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。《師說》
10、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。《師說》
11、怠者不能修，而忌者畏人修。
12、雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。《左遷至藍關示侄孫湘》
13、昵昵兒女語，恩怨相爾汝。《聽穎師彈琴》
14、古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。《原毀》
15、親之割之不斷，疏者屬之不堅。
16、大凡物不得其平則鳴。《送孟東野序》
17、少年樂相知，衰暮思故友。
18、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。《早春呈水部張十八員外》
林清玄語錄_臺灣作家林清玄經典語錄1 人的心靈是最脆弱的，可惜這種脆弱最不容易被看見。
2 安靜無言並不是陷入空白，而是有壹個更深廣、更澄明的所在。
3 我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心裏幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心裏有光，就會感應到世界的光彩；只要我們心裏有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心裏有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質。害怕失去才是痛苦的根源。
4 我也願做燒香的銅爐，而不要只做壹縷香。
5 想起少年時代的情懷與往事，都已經去遠了，是鏡花，也是水月。那壹切的水月和歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
6 蝙蝠天生有弱視的盲點，使它偶然逢到生命的災難。
飛蛾天生有撲火的習性，使它必然撲向火焚的結局。
在偶然與必然之間，生命是這樣令人嘆息！如果，蝙蝠的眼睛像飛蛾那麽亮，而飛蛾的習性像蝙蝠那樣小心，該有多好呢！《心若香茗，靜聽花開》
7 舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節準備冬衣壹樣。
8 我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最後又哭著離開這世界。
9 如果人能快樂的歸去，死亡就不能殺人，反而是人殺掉了死亡。《境明，千裏皆明》
10 人是有機的
當我們重新組合自己
就會有新的創造
人是有機的
最兇險的疾病
都有人康復
人是有機的
只要保有希望
就會點燃
宇宙的希望之火
人是有機的
有正向的信念
就會有正向的未來 《在雲上》
11 是多麽奇妙的感受呀！孤身壹人，行走在從未到過的地方，仿佛飄浮在太空的某壹情境，直到早上的鬧鐘響起，才從太空飄落，那窗外的景色永遠既熟悉又陌生，像是深植於記憶，又像是第壹次到達。《心美，壹切皆美》
12 因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時就能聽見互相心海的消息，即使是離散了，海潮仍然湧動，偶爾也會記起，海面上的深夜，曾有過水母美麗的磷光，點綴著黑暗。在時間上，在廣袤裏，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望壹眼，知道石心裏還有溫暖的質地，也就夠了。
13 這麽多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關懷是最有力量的。
14 愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想壹想，這世界上的人為什麽大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。
15 煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用壹個空瓶把今夜的桂花香裝起來，等桂花謝了，秋天過去，再打開瓶蓋，細細品嘗。
把初戀的溫馨用壹個精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面壹股熱流，足以使我們老懷堪慰。《溫壹壺月光下酒》
16 雪，冷而清明，純凈優美，念念不住，在某壹個層次上，像極了我們的心。在雪中清醒的孤獨，總比在人群中熱鬧的寂寞與迷惑要好些。
17 真正的生活品質，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進壹步，生活品質是因長久培養了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西；在內，則能居陋而依然能創造愉悅多元的心靈空間。
18 妳是妳，已不是最初的妳！也不是昨天的妳！奔波的歲月，壹站又壹站的旅途，在動蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了每天的睡去，是旅程的壹個終站。每天的醒來，是旅程的壹個起點！《心美，壹切皆美》
19 特別相知的朋友往往遠在天際。
20 我們微笑的面對風景優美的地方；我們珍惜相遇的每壹個因緣；我們清凈內心的塵垢，我們提升自己走向超越那每壹個好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂！《凡塵清唱》
21 父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
22 人生蒼涼歷盡後，中夜觀心，看見，並且感覺，少年時沸騰的熱血，仍在心口。
23 春日溫暖的風使野百合綻放，秋天蕭颯的風使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入、懂不懂得欣賞了。在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。我總相信，在更深更廣處，我們壹定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠保持著預約的希望。林清玄《可以預約的雪》
24 人是不是也像管芒花的種子，在某地某壹個秋天偶然飛起，與前世的親友、情人在此相會，隨著業力的風在宇宙飄流？這是不是就是輪回的秘密呢？
管芒花永遠不死，因為它隨風飛翔，落在任何環境都努力生長。《滿山管芒花》
25 如果心水是澄凈的，那麽就日日是好日，夜夜是清宵。林清玄《水終有澄凈的壹天》
26 我們在生命中的偶然擦肩，是因緣中最大的奇跡。世界原來就是這樣充滿奇跡，壹朵玫瑰花自在開在山野，那是奇跡；被剪來在花市裏被某壹個人挑選，仍是奇跡；然後帶著愛意送給另壹個人，插在明亮的窗前，仍是奇跡。因此，我們可以這樣說：對壹朵玫瑰而言，生死雖是必然，在生與死的歷程中，卻有許多美麗的奇跡。人生也是如此，每壹個對當下因緣的註視，都是奇跡。林清玄《玫瑰奇跡》
27 我們渡過生命河流之際，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命的河流與方向。
28 心若柔軟，情必纏綿。那辛苦壹生，彌留多日的父親感動著；那喪去大弟，不肯持杖的母親感動著；那吮吸汽水，頑劣怪異的童年感動著；那出去好像丟掉，回來像是撿到的少年感動著。情，就是這樣，或如暗湧心底的波濤砰然成淚，滿懷情愫驟成江海；或如棲息芒花的光蟲嘩然飛起，滿天星鬥綴成點點；情，有時澎湃熱烈，有時溫婉細微，只那柔軟的心，壹如既往。林清玄《情深，萬象皆深》
29 若有八萬四千人認識我，知道我的名姓，也只是看見了壹個的面具。因為真實的我，永在改變中。我感恩這種自己的不確定性，這使得從前壹切的過錯還能修正，所有缺憾都能彌補，未來充滿了無限的可能。林清玄《在雲上》
30 人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；人的富有也不是來自財富的積累，而是來自在富裕的生活裏不失去人的有情。《林清玄散文》
31 如果能契入存在的本心，啟發隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會本心，被怨憎和貪愛所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險峻的路上行走。《思想的天鵝》
32 茶道裏有壹生壹會這個說法，即我們每次與朋友對坐喝茶都應該非常珍惜，因為壹生裏這樣的喝茶可能只有這壹回，壹旦過了就再也不可得了；每壹次相會都是僅有的壹次，與過去的、未來的任何壹次都不同。有時，人的壹生只為了某壹個特別的相會，如果有了最深刻的珍惜，縱使會者必離，當門相送，也可以稍減遺憾了。
33 玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會壹瓣壹瓣落下，愛到了頂點，也會壹步步地走入淚中。《玫瑰海岸》
34 只有我是凡夫，切記。《境明，千裏皆明》
35 不斷的來來去去、生生死死、起起滅滅，在這樣長的時間裏，我們為相親相愛的人離別所流的淚，確實比天下四個大海的海水還多，而我們在愛別離的折磨中，感受到的打擊與沖撞，也遠勝過那洶湧的波濤與海浪。
36 霜已經開始降了，風徐徐的，淚輕輕的，為了走出黑暗的悲劇，我只好悄悄離去。我走的時候，感到夜色好冷，壹股涼意自我的心頭刺過。《季節十二帖》
37 當我們的心靜下來，煩惱喧嘩，仿佛生命中的汙泥，但我們也等待著，或者會有壹朵蓮花，壹些清淳的智慧，從無明的、未名的角落，開起！林清玄《情深，萬象皆深》
38 在我們不可把捉的塵世的運命中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，只有維持壹瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室裏的胸中散發出來，也就夠了。
39 生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持壹種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉。
40 那些因舍而空出的
必有更好的東西來填補
那些舍去的並未消失
是為了生發更好的而存在《在雲上》
41 上壹刻，我們可能幸福地流淚，
下壹刻，我們可能悲哀地哭泣，
但，路，總是不斷地，
河，總是不停地，向前穿行。
42 把煩惱寫在沙灘上，這是禪者的最重要關鍵，就是放下，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水壹沖就流走了，緣起性空才是壹切的實相，能看到這壹層，放下就沒有什麽難了。
43 萬古長空，壹朝風月
不可以壹朝風月，昧卻萬古長空
不可以萬古長空，不明壹朝風月
44 我們在生命中的偶然擦肩，是因緣中最大的奇跡。世界原來就是這樣充滿奇跡，壹朵玫瑰花自在開在山野，那是奇跡；被剪來在花市裏被某壹個人挑選，仍是奇跡；然後帶著愛意送給另壹個人，插在明亮的窗前，仍是奇跡。
因此，我們可以這樣說：對壹朵玫瑰而言，生死雖是必然，在生與死的歷程中，卻有許多美麗的奇跡。
人生也是如此，每壹個對當下因緣的註視，都是奇跡。《玫瑰奇跡》
45 喝酒是有哲學的，準備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法；幾粒花生米和盤豆腐幹，和三五好友天南地北是中乘的喝法；壹個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，是上乘的喝法。
關於上乘的喝法，春天的時候可以面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮；夏天的時候，在滿樹狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時節則面對籬笆間的忍冬花，用臘梅溫壹壺大曲。這種種，就到了無物不可下酒的境界。《溫壹壺月光下酒》
46 我常覺得，所謂風水好，就是空氣清新、水質清澈的所在。
所謂有福報，就是住在植物青翠、花樹繁華的所在。
所謂美好的心靈，就是能體貼萬物的心，能溫柔對待壹草壹木的心靈。《在雲上》
47 風中跌倒不為風。
48 我們隔著迢遙的山河
去探望祖國的土地
妳用妳的足跡
我用我遊子的鄉愁
妳對我說
古老的中國沒有鄉愁
鄉愁是給沒有家的人
少年的中國也沒有鄉愁
鄉愁是給不回家的人