在風水學中，“語境”是壹種龍脈，是否定的靈魂，是文學作品繁榮的象征。廣義上龍脈稱之為山川之勢(五峰三脈)，狹義上龍脈有文武之別——秦嶺(陜西九龍山)和武德鳳陽山(安徽武德)。伏羲進入九龍，周遊世界，留下了數百座山峰，所有這些都是龍脈。廣義來說，只要水、土、光等各大要素齊全，山成形，就可以稱之為“龍”，但全國真正有靈性的只有三條；有文氣和武俠的地方只有兩個。由於真脈存量太少，無法廣泛應用，歷代風水專家普遍認為，只要山勢起伏得當，便可視為龍脈之言。語境是指各種要素之間的對話和內在聯系，是指部分和整體之間的內在聯系。
“語境”的另壹種定義:中華文明的起源。這種文脈起源於兩河流域，今天唯壹“文化”和“風水文脈”共存較好的地區是陜西戶縣(胡氏，夏朝古國，今屬安市)。由於歷史的變遷，其他的“雙重標準”語境都已名存實亡(大部分是文化語境，但物理語境已被破壞)。很多學者壹直在呼籲中止“壹切風水理論都應被視為迷信”的觀點，建議在保留歷史習俗的前提下，盡量避免破壞性的大規模現代化開發——秦嶺僅存的九龍山文化文脈也被開發成了墓地，所幸沒有被大規模人為改造，而是完全按照原有地表形態建造的風景級墓地，讓“中國文化文脈的宗派”得以盡可能地保留下來，可謂不幸中的萬幸。