集喪葬和祭祀為壹體的陵墓建築是我國古代建築的重要組成部分，古代社會盛行厚葬。因此，無論什麽階層，他們都更加重視陵墓建築，花費大量的金錢和人力精心建造。在漫長的歷史進程中，陵墓建築取得了巨大的進步——產生了罕見而巨大的古墓，如陜西的秦始皇陵和北京的明十三陵。陵墓建築不是單壹的建築。在歷史演變過程中，逐漸與繪畫、書法、雕塑等各種藝術流派融合，成為反映古代先民各種藝術成就的綜合體。古代宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、祆教、景教和摩尼教，其中佛教最為興盛，其次是道教和伊斯蘭教。現存的宗教建築，無論是數量、技術還是藝術質量，都在建築發展史上占有重要地位，充分體現了建築藝術各方面的巨大成就。在中國古代文化和儒道哲學的孕育下，園林藝術以師法自然為指導原則，以表現自然情趣為目標，以山水為骨幹，形成了與歐洲園林習俗有著根本區別的獨特的東方建築藝術體系。按照古人的觀念，陰宅所在地的地勢、方位、安全與否，會長期影響後代的命運。這種考慮在中國被稱為“風水”。風水理論起源很早。魏晉至唐及以後，風水越來越強調葬地的選擇，風水著作以葬經命名，重視考察山川形勢，註重方位、背部、位置的安排。風水不僅在墓葬中使用，在現實生活中的各類建築中也有很大的作用，但相對來說，在墓葬中的作用更大。雖然風水學中存在壹些不科學甚至反科學的因素，但其對形勢位置的重視和選址原則往往是符合科學和藝術規律的，從大量根據風水學原理建造的墓葬中不難看出其積極作用。
在古代等級社會中，墳墓的具體規模當然也有等級之分，這是不可逾越的。《禮記》說:尊重禮法，各方面都要遵守量的規則，如宮殿、房屋或器具的大小和數量，棺槨的厚度，墳墓的大小等。，這些都要分清楚等級，越高貴的人才越多。在陵墓中，最能體現檔次的就是土堆的大小。體積壹直是建築藝術中至關重要的因素，建築藝術與其他藝術在感染手段上的壹個重要區別就是建築具有無與倫比的巨大體積。古人從大自然的山川河流、參天大樹、巨石中體會到超人之量的崇高，從雷電、狂浪中感受到超人之力所蘊含的恐懼。當這些經驗被移植到建築中，巨大的體量被轉化為尊嚴和重要性。所以王陵特別高大，特別叫“陵”或“陵”。“陵”這個詞的原意是壹座高大的山。其他人的墳墓較小，稱為“土墩墓”、“墳”或“土葬墓”。丘、墳、丘的本義是丘或丘。從秦漢到明清，帝王陵墓的頂部都有巨大的土堆。
唐代在與自然環境的結合上取得了巨大的成就，氣象廣闊，紀念性強。唐陵的另壹個特點是以整個陵區仿都城。墓地規劃和首都壹樣，都滲透著嚴格的禮儀邏輯，以彰顯皇權的尊嚴。明清時期更加重視風水的應用，取得了更大的成就，其形制也不同於漢唐宋以來的形制。明十三陵、清東陵和清西陵都是著名的例子。秦始皇陵位於陜西省臨潼縣，是秦漢時期最大的陵墓。圍場呈正方形，每邊長約350米，像埃及金字塔壹樣，是三層方形金字塔平臺的形式。都是人為堆砌的。現存殘高仍為43米，頂部開闊平坦。現已發現有建築構件，上面可能曾建有廳堂。圈地四周有兩道陵墻，都是朝四個方向開的，大概以北門為正門。驪山位於嶺南之南，北依渭河。地勢南高北低。以北門為正門，使驪山成為嶺南的自然背景，結合地形是個不錯的規劃。陵園東墻外發現大量兵馬俑，其中有數千個兵馬俑，高度為1.8米，多匹馬身長2米。他們是宏偉的墓地地下守衛，顯示了秦朝的高造型藝術水平和秦朝的偉大武術。唐代是繼秦漢之後中國陵墓建設的第二次高潮。
包括武則天在內，唐朝***21個皇帝，除了武氏和高宗葬在壹起，後兩個皇帝葬在豫魯，其余都在陜西巍山北岸，史稱“關中十八陵”。唐代的墓葬大多依山而建，即利用天然的孤山來造墳，比人工封土更為宏偉。比如皇帝高宗和武則天合葬的甘陵，以梁山主峰為陵山，比陵前神道高70米左右，比秦漢時期僅高出二三十米左右的廣場雄偉得多。墓葬設置在丘陵起伏的北山山脈中，南面是廣闊的關中平原，面對著南面的群山和太白。渭河在前方很遠的地方，水鏡在那裏出沒。在它附近，有淺有深。放眼望去，壹帶平原，粟秧隔，遼闊的平原壹片寂靜，更凸顯出靈山的高峰。
唐陵繼承了漢陵四開的傳統並進壹步發展，形成了代表帝王居所的宏大構圖:在陵的四周築起方墻，稱為內城，四面正中有門，四角有門樓和角樓；南門朱雀門內建有祭祀大廳，舉行大祭祀儀式；朱雀門外，有壹條三四公裏長的神道。在最南端，它以壹對土闕開始，接著是壹扇大門。從那裏，第二對土闕和第二個門在朱雀門以北大約幾百米到壹公裏，然後它通向朱雀門前的第三對土闕。壹、二門之間的廣大範圍內墓葬眾多，其中唐太宗昭陵墓葬數量最多，達167座。整個陵墓面積非常宏大。昭陵和玄宗陵壹周覆蓋60公裏，超過長安的郭成。甘嶺在下，每周40公裏，相當於長安。以下墓葬從10 km到30 km以上不等，其中以甘陵保存最為完好。唐陵的石雕也很奇妙:石雕排列在神道兩側。以甘陵為例，從二門向北，由南向北，排列壹對華表，壹對翼馬，壹對浮雕鴕鳥，五對馬，十對石人。此外，在甘陵石人與三闕之間還有壹個無字碑和壹個有聖旨記載的碑，在三闕與闕北朱雀前石獅之間有六十壹尊王彬石像。就像南門壹樣，內門外有壹對石獅和壹對土闕。北門的圖克外加了三對馬，數量為六條龍，表示是帝宮的內廄。陵區內廣泛種植松、柏、槐、楊，襯托石雕。這些石雕無疑豐富了陵墓的內容，擴大了陵墓的控制空間，對比了陵墓的高度，對渲染威嚴和崇高的氣氛起到了很大的作用。中國皇帝的陵墓是中國古代建築的壹個重要類型。在現代，革命領袖的墳墓也被稱為陵墓，如中山陵。中國古代采用土葬，中國古代人死了以後，仍然過著和陰間死人差不多的生活，所以對待死人要像死了壹樣。因此，陵墓的地上和地下建築以及隨葬的生活用品都應仿照世界。