zt負責人阿迦瑪中有記載:佛陀說:“像世界上其他邪道沙門、婆羅門壹樣，接受信徒的布施，卻奉行解脫障礙的邪法謀生。比如為世間男女算命，斷言吉兇禍福，甚至用動物占蔔吉兇，以此來博取名利，但薩滿瞿曇(佛陀)絕不會做這種事。其實佛陀反對占蔔、算命、算命、觀星的理由很簡單。這些都是阻礙我們解放的方式，我們當然要拋棄。所以，佛祖沒有告訴我們，命運是否可以準確統計，風水是否可以讓我們健康。佛陀沒有興趣回答這些問題。但時至今日，許多三寶弟子仍樂此不疲，這也是佛教衰落的標誌。至於風水，真的存在嗎？當然，風水確實存在，因為風水指的是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活有利。我們看風水的時候，還是希望得到這些願望，比如非富即貴，擁有壹個安寧的家。但是，僅僅依靠環境來獲得這些願望是不現實的，因為通過風水獲得的福祉只是在消耗我們自己的福報。不造福，只享福報，福報用盡，災難降臨之時。人心的善惡仍在影響著世界的風水環境。當人類為了經濟利益，為了滿足自己的貪欲，不斷向大自然索取資源的時候，整個世界的環境都受到了嚴重的破壞。雖然現在很多國家已經開始保護環境，但是造成的損害很容易恢復。看看我們生活的地球千瘡百孔的現狀，就知道風水的問題遠沒有人心的問題重要。人心的問題解決了，風水自然會變好。再說說緣分吧。學佛的人都知道，控制每個人命運的是業，造業的主體是我們的心。由於業力的牽引，我們陷入了六道生死輪回。因為普通人不知道命運是自己內心的創造形成的，他們會相信上帝掌管我們的命運，所以他們會開始相信上帝的力量。這可能就是原始社會崇拜神靈的原因。這種習俗至今仍影響深遠，可見無知的力量是多麽強大。壹個沒有修行的普通人，確實可以通過壹定的方法預知壹部分命運，而壹個有命運的人，壹個有道路的術士，可以知道前世和未來的生活，這就像壹個人知道如何偷看壹部還沒有正式上映的電影，然後看完再講出來。命運是因果報應的集中表現。上輩子造的業障，這輩子是成熟的，通過占蔔算命可以看到，但只能算出壹部分，因為人在不斷造業障，會造成命運不斷發展變化。除非上輩子造的業障太大，妳需要這輩子得到報應，那妳這輩子的命就可以算了。《範四訓》記載了如何從壹個屈從於命運的普通人，變成壹個掌握和改變命運的修行人。這本書很好。如果妳想要最好的風水，最好的命運，那麽就沒有必要求助於他人和外界。妳可以自己做。只要妳能做各種惡，做各種善，凈化心靈，最好的風水，最好的緣分，壹定會伴隨妳。
與其算命，不如改變人生。
改變命運有以下幾種方法:
1.多放生動物，戒殺生，盡量吃素。
2.佛經流通、佛經印刷、佛經復制(如釋迦牟尼經)
3.多布施(金錢，知識)
4.每天念南無觀音菩薩幾千遍。