唐遺風，宋憶，煙雨江南，碧玉周莊。幾千年的歷史滄桑和厚重的吳文化孕育出的周莊，以其精致的水鄉風貌、獨特的人文景觀和淳樸的民風成為東方文化的瑰寶。作為中國優秀傳統文化的傑出代表，周莊成為吳文化的搖籃，江南水鄉的典範。被聯合國教科文組織列入世界文化遺產保護名錄，榮獲迪拜國際改善人居環境最佳典範獎、聯合國亞太地區世界文化遺產保護傑出成就獎、美國政府獎、世界最具魅力水鄉和中國首批十大歷史文化名鎮、中國環境獎、國家衛生鎮、國家美麗鎮。依托水鄉古鎮獨特的旅遊資源，堅持“保護與開發並舉”的指導思想，大力發展旅遊業。依托水鄉古鎮，不斷挖掘文化內涵，完善景點建設，豐富旅遊內容，加強宣傳推廣。經過十多年的努力，我們成功打造了“中國第壹水鄉”的旅遊文化品牌，開創了江南水鄉古鎮的先河，成為全國首批AAAAA級旅遊景區，榮獲“50個最受外國人青睞的地方”和全國旅遊系統先進集體、中國知名旅遊品牌等榮譽。近年來，我們壹直致力於優秀傳統文化的挖掘、弘揚和傳承，積極探索文化旅遊，全力打造“民俗周莊、生活周莊、文化周莊”，日益成為向世界展示中國文化的窗口，受到中外遊客的青睞，每年吸引遊客觀光、休閑、度假250多萬人次，社會旅遊總收入達8億元。同時加強招商引資，富貴園、江南人家、千龍盛城等適合現代休閑體驗旅遊的配套項目相繼上馬和完善，旅遊規模不斷擴大，使周莊旅遊逐步向休閑旅遊發展。經過十年的保護和開發，周莊進入了十年的提升期，提出了建設“國際周莊”的理念。借助經典的江南水鄉文化，展示中華優秀文明，以文化的融合為起點，將周莊推向國際市場。通過資源整合，推出適合現代體驗旅遊的精品線路和項目，加大旅遊配套設施完善和國際接待能力提升的投入，努力將周莊打造成為國際休閑度假基地。
周莊鎮景區
周莊夜遊記錄周莊1086，位於江蘇省蘇州市昆山市。小鎮是澤國，四面環水，需要坐船出行。全鎮壹江環繞，橋街相連，宅院幽深，重脊高檐，河港廊坊，街心騎樓，竹石籬笆，臨江水閣。是典型的江南小橋流水人家。唐遺風，宋憶，煙雨江南，碧玉周莊。幾千年的歷史滄桑和厚重的吳文化孕育出的周莊，以其精致的水鄉風貌、獨特的人文景觀和淳樸的民風成為東方文化的瑰寶。作為中國優秀傳統文化的傑出代表，周莊成為吳文化的搖籃，江南水鄉的典範。被聯合國教科文組織列入世界文化遺產保護名錄，榮獲迪拜國際改善人居環境最佳典範獎、聯合國亞太地區世界文化遺產保護傑出成就獎、美國政府獎、世界最具魅力水鄉和中國首批十大歷史文化名鎮、中國環境獎、國家衛生鎮、國家美麗鎮。民間收藏有江南、碧玉周莊、唐風、宋等。追根溯源，太史店沈澱著良渚文化；流水人家，貞豐孕育水鄉風情...天下德民間收藏位於周莊鎮西向東，典型的明代中後期建築。館內收藏了石器時代以來各代文物20余萬件，分為歷代人民日常生活、勞動工具生產和流散、遺失的官制用品兩大類，包括木材、陶器、瓷器、玉器、青銅和錫、石器、紫砂和骨角制品八大類。其中明清家具、瓷器、玉器所占比重最大，花在青銅器上的錢尤為珍貴。藏品真實反映了古鎮周邊(三縣交界處)的民俗風情和吳文化歷史。唐藝兮博物館唐藝兮博物館是在周莊鎮政府和周莊“江南世家”的關心和幫助下，由唐藝兮文化投資有限公司和常州暢達建築裝飾工程有限公司共同創辦的民營古陶瓷博物館。成立於2004年，建築面積1560平方米。瓷器是我們祖先的發明。考古資料表明，中國人生產陶器已有壹萬多年的歷史。瓷器至少有三千年的歷史了。這個博物館展示了從以黃河和長江為主題的原始陶器的創造和燒制到現代瓷器演變的全過程。* * *設立了史前至商代、春秋戰國、漢代、隋唐、宋元、明清六個主題的陶瓷展廳。因為展品的收藏主要在中國北方，所以展品偏向北方窯系。奇怪的建築穿墻而過，看不見的人，飄在空中，變形人，小人國，逃出巨型蛇口，還有其他只有在科幻或科幻片裏才能看到和感受到的場景，還有童話和妳的夢。妳不僅可以看到，還可以在“怪樓”的幻覺館中體驗和體會這些不可思議的幻覺體驗。
第二，烏鎮
烏鎮的古稱是吳敦和武術。吳敦的“碼頭”，王禹洲在《希爾辨》中說“烏鎮古為吳敦，因其脈墳而高於四礦……”，解釋得夠清楚了。但為什麽叫“武”呢？有很多種說法。壹說“越王士爭長海包於此，故成吳，故稱”；壹說“是著名的土地神吳將軍”；說到“烏烏陀碑，青中有清明鎖”，故有烏清之名。這個數字據說前人都提出過反對意見，認為要麽是無證，要麽是附會，要麽是缺乏歷史常識。陸雪波在編輯《吳琴鎮誌》時，對此已作了詳細的駁斥。同時，他提出了壹個更合理的說法，是清康熙二十七年(1688)項憲在《吳琴文獻》中提出的:“吳敦、青墩之名，從未遠離...既然大部分河山都被開辟了，為什麽還會有它們的名字？世間的壹切道理，如‘蒼翠欲滴，跨越齊魯兩地高’。和“澄江靜如練”，都是對山水的生動描寫。吳琴的意思涵蓋了這壹點。“烏鎮烏鎮為河流沖積平原，沼澤淤泥多，故脈隆高於四礦，色深而肥，故名吳敦。其實這樣的地名在當地並不少見。離烏鎮9公裏，有壹個叫紅墩的村子。其鎮誌曰:“洪墩在鎮西，地上滿墳。這個村莊就是以它命名的。“旁邊還有壹個村子叫紫墩，因為紫石土。紅墩和紫墩的名字為吳敦名字的生動刻畫提供了現實依據。春秋時期，烏鎮是吳越的邊境，吳國在此駐軍，以防越國，因此有“吳駐軍”之稱。(李樂在《吳琴鎮誌》中說:“鎮屬吳，吳蜀兵稱蜀。”“烏鎮古稱吳敦，後因吳越前流王樹兵而稱武德。現在叫烏鎮。”但他明顯把錢镠王吳越和春秋時期的吳越混為壹談了。在行政建制的正式稱謂中，烏鎮自唐代以來就沒有被稱為“武”。此外，吳越國的北部邊界，錢镠的國王，遠達常熟，烏鎮相對內陸，所以這顯然是不合理的。秦朝時，烏鎮屬會稽縣，以車溪(今浉河)為界，西接吳敦，東接武城縣，東至青墩。烏鎮被全縣分而治之的局面由此開始。至於青墩之“青”的由來，王禹洲在《希爾匯編》中指出，“恐與烏接壤，使其異於青。”唐朝時，烏鎮屬蘇州府。唐憲通十三年(872)，《索靖王銘寺碑》(朱宏撰，)首次出現了“烏鎮”的稱謂，這在以前是沒有根據的。這壹時期的另壹個紀念碑，光復教寺紀念碑，被稱為“吳琴鎮”。烏鎮作為“鎮”的歷史，或許從此開始。當時鎮上有壹個官職。元豐初年(1078)，有吳敦鎮、青墩鎮的記載。後來避光避諱，改名烏鎮、清鎮。(宋光宗在南宋即位，他的名字是壹個奇怪的詞。他在豎心旁加了“項”，念“敦”，於是“敦”字不能天下通用。從此，吳敦被命名為烏鎮。)1950年5月，吳、青兩鎮合並，稱烏鎮，隸屬桐鄉郡，劃歸嘉興，直至今日。歷史文化傳承了幾千年的歷史文化；淳樸美麗的水鄉風光；風味獨特的食物；多姿多彩的民俗節日，深厚的人文積澱，不變的生活方式，讓烏鎮成為古老東方文明的活化石。智慧的傳承伴隨著書香，在這裏展現了壹幅引人入勝的歷史畫卷。這是壹種與生俱來的美。相傳南朝梁武帝的兒子名叫蕭統，是昭明太子。蕭統剛出生的時候，右手握拳，怎麽也伸直不了。東宮娘娘和宮女們都破不了。梁武帝對此非常擔心。壹個大臣說:“皇帝為什麽不貼出治病的名醫名單？”梁武帝認為這很有道理，於是他打出廣告:誰能打斷王子的手，王子就拜他為師。當沈約看到公告時，他揭開了它，並去試了試。他握住王子的手，輕輕地分手了。梁武帝非常高興，所以他任命沈約為王子的老師，王子教他讀書。沈約來自烏鎮。他祖先的墳墓在烏鎮西部的石敬瑭附近。沈約每年清明節都會回老家掃墓，並請他守墓幾個月。梁武帝擔心他的兒子會荒廢學業，命令昭明王子跟隨沈約到烏鎮學習。為此，在烏鎮建了壹個圖書館。蕭統來到烏鎮，看到桃花盛開，鳥語花香，景色誘人，就玩了壹整天。沈約對他的研究很嚴謹。看到王子不好好學習，就給他講了壹個故事:“有壹年冬天，我回烏鎮過年。轎子經過清鎮的壹座寺廟，被壹群人擋在寺廟前。我命令轎子停下來詢問。原來是壹個十幾歲的乞丐凍死在寺廟裏。圍觀群眾說，小乞丐父母去世早，無依無靠，白天沿街乞討，晚上就在廟裏住。但其他人並不窮，拿到的錢除了吃的，都用來買書，晚上在佛寺的玻璃燈下看書。但是有壹天晚上，西北風帶走了他年輕的生命。我當時進了廟，小乞丐臉很瘦，但眼神很好。他仰面躺在壹堆稻草裏，身體凍僵了，左手還拿著壹本書。他對學習很感興趣，到死也不會忘記學習……”沈約說這話時，昭明王子感動得流下了眼淚。從那時起，昭明王子努力學習，終於成為壹名著名的作家。後來，沈約把祖墳遷到京城，把烏鎮的宅邸捐作安百裏廟，又在蕭統建了壹座博物館作為寺廟，這就是密印寺。明朝萬歷年間，駐烏鎮的同治全廷勛在安百裏廟前建了壹座石坊，名為“六朝遺風”。村民沈世茂題寫“梁昭明太子、沈尚書讀書處”壹書。這個石坊位於烏鎮紮西風景區，至今保存完好。當地和附近的人們經常帶著他們的孩子來拜年，教育他們立誌學習，取得偉大的成就。
[編輯本段]景區布局
具有典型江南水鄉特色的烏鎮，完整保留了清末民國時期水鄉古鎮的原始風貌和格局。以河為街，街橋相連，依江建房，水鎮壹體，組織了水格、小橋、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建築要素，體現了中國古典民居“和為美”的人文思想，以其自然環境與人文環境和諧共生的整體之美，呈現出江南水鄉古鎮的空間魅力。第壹，烏鎮的河網整體格局與主幹道重合，橋連成路，流水和船，使之以路和水的形式出現。這個水網系統連接了京杭運河、太湖、烏鎮的池塘和水井，理想地解決了種田、飲水、排水、觀賞、交通等用水問題。在烏鎮的布局上，由於歷史上曾橫跨兩省(浙江、江蘇)、三州(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(婺城、貴安、崇德、桐鄉、秀水、吳江、震澤)，以及吳越文化的積澱和沈澱，在觀念上明顯受到中國傳統儒家文化和運河商業文化的影響。儒家文化在建築上往往排斥流行的風水理論，所以很少見到斜門左道，影壁影壁避沖，或路中放置“泰山石敢當”等象征性的城鎮，而是各種多軸分明、簡陋有序的房屋。第二，水格像許多江南水鄉壹樣，街道和房屋都是沿著小溪和河流建造的。烏鎮的獨特之處在於，沿河的壹些房子延伸到河邊，用木樁或柱子打河床，在上面放上橫梁和木板，這被稱為“水格”，這是烏鎮的獨特之處。水格是壹條真正的“枕河”，三面都有窗戶，從這裏可以看到城市河的風景。茅盾曾在《大地山川》中這樣描述他家鄉的水格:“啊...後門外是河，站在後門(那是水格的門)，就可以用水桶打水，半夜醒來，就能聽到嘩嘩的水聲，飄過去……”傳說水格是靠機智從違章建築走出來的，但隨著時間的推移，有了水格，烏鎮的人與水更親密了；有了水格，烏鎮的風情更迷人；有了水格，烏鎮的氣質更加優雅；有了水格，烏鎮的歷史又增添了壹份委婉。水格是烏鎮的原創，也是烏鎮的魅力所在。三、小橋流水橋是江南水鄉古鎮不可或缺的因素。據說烏鎮歷史上有120多座橋，真是“壹橋百步”，現存的橋有30多座。其中，紮西有通濟橋、仁濟橋，鐘石、東柵有迎駕橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、豐源雙橋。南閘有復興橋、富蘭橋；北柵有提雲橋和李記橋。這些橋梁最早建於南宋，大部分建於或重建於明清時期。有的還刻有橋，如通濟橋:“寒樹煙中，六朝故地盡；夕陽帆外，是吳興的幾座遠山。”(朝南)“通運門開浙西水域數萬裏；題橋人望燕京北三千裏。”(朝北)歷史文化氛圍濃厚。四、石板巷走進烏鎮，走在青石板鋪成的窄街上，看到兩旁各式各樣的房屋和仍住著房子的村民，會讓人感到親切自然。烏鎮作為壹個歷史古鎮，無論是全鎮還是觀前街，都體現了人文環境與自然環境和諧共處的整體之美。走進這座充滿農業文化氣息的古鎮，漫步在古鎮綿延壹裏多的石板街上，可以聽出另壹條小巷子裏腳步聲的回聲。沿著水街有壹個“石頭銀行”，其中壹些可能是裝飾。比如我見過壹個瓶子，裏面刻著三把戟，意思是“壹級到三級”。用來綁船的。
[編輯本段]景點介紹
烏鎮雖歷經2000多年滄桑，但仍完整地保留著水鄉古鎮的原始風貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕、石雕技藝精湛。當地居民仍然住在這些老房子裏。全鎮以河和橋街相連，房屋依河而建，深宅大院，高脊高檐，廊坊壹河港，騎樓過街，竹石籬笆，河邊有水閣。古樸幹凈，是典型的江南“小橋流水人家”的石徑、古木屋、清澈湖水的味道。烏鎮是壹個古老的水鄉，有秀珍寺、昭明太子閱覽室、唐代古銀杏、串串灣、雙橋等景點。紮西老街是中國保存最完好的明清建築之壹。烏鎮還是中國現代文學巨匠茅盾的故鄉。鎮上的茅盾故居是茅盾的出生地，現為全國重點文物保護單位。東側的立誌書院是茅盾的青年閱覽室，現辟為茅盾紀念館。
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