達摩面壁九年悟出來了東土禪宗。
北魏孝昌三年，達摩抵達少林寺，達摩抵達少林寺後便在少林寺旁不遠的嵩山西麓五乳峰的中峰上部、離絕頂不遠的壹孔天然石洞中面壁九年。
他就在這個石洞裏，面對石壁，端端正正的坐在那裏，兩腿曲盤，兩手作彌陀印，雙目下視，五心朝天入定。開定後，他就站起身來，作壹些徑行活動，鍛煉壹下身體，待倦怠恢復後，又是坐禪入定。就這樣進行了長達九年的修性坐禪。
最終悟出了壹樣能讓中原人們接受的佛法：東土禪宗，也就是說禪宗不需要言語文字來闡述，只要了解自己的心性，就可以悟道成佛。所以有些大師雖然壹個字也不認識，也毫不妨礙成為大師。
擴展資料：
自以古來作為達摩學說而傳的許多著述之中，只有“二入四行說”似乎是達摩真正思想所在。唐·凈覺《楞伽師資記》的〈達摩傳〉中有：“略辨大乘入道四行”，由達摩弟子曇林記錄而傳出。
據曇林的序文說，他把達摩的言行集成壹卷，名為《達摩論》；而達摩為坐禪眾撰《釋楞伽要義》壹卷，亦名為《達摩論》。這兩論文理圓凈，當時流行很廣。
還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》（壹名《大乘法論》）等，以及朝鮮梵魚寺所刻《禪門攝要》上下二卷，日本·鈴木大拙校刊《少室逸書》所收關於達摩諸論文。這些著述內容大致都差不多。