皇陵風水更多的是關系到龍脈，關系到國家的興衰，關系到皇帝背後的財富和榮耀，這是我們當代人公認的？錢是身外之物。生命到底有沒有帶來死亡？不同，古人堅信風水好有利於投胎富貴之家，財富在他們面前是不夠的。死後還要帶壹堆值錢的陪葬品進棺材，以便死後繼續過養尊處優的生活。
所以在古代朝代，帝王陵墓都要大修。壹般皇帝在去世前百年後會自己選擇安息之地，不惜人力財力修建地下宮殿，煞費苦心設計防止盜墓的機構。不僅如此，他們還會安排專人世世代代守護帝王陵墓，以此來守護陵墓。
清朝比較特殊，因為女真起源於關內，順治只入關統壹中原壹次，所以努爾哈赤、皇太極、愛新覺羅的祖墳都留在了關外，分別是盛京三陵，撫順的清永陵(努爾哈赤祖先和父親的陵園)，沈陽的福陵(努爾哈赤陵園)和趙陵園(皇太極陵園)，入關後的皇帝則葬在唐山的清朝。
清朝的守墓人群體也在入關前後發生了變化。入關前的守墓人是誰？國家親戚叔叔的後代？聽起來很奇怪。妳在說誰？簡單來說，就是皇帝叔侄的後代，跟皇族血緣最近的人，盛京三陵的守墓人，基本上都是努爾哈赤和皇太極叔侄的後代。
清永陵和福陵的守墓人主要來自努爾哈赤叔叔的後代？希塔拉，阿姨的後代？薩斯喀徹溫省和伊爾根喬羅什省；昭陵的守陵人加了葉的拉拉，皇太極的叔叔的後裔，烏拉那拉，他的嬸嬸的後裔，還有烏拉瓜爾賈。
清朝入關後，順治葬在清東陵，雍正葬在清西陵。關內皇陵格局已定，守陵之人也成了艾辛吉奧羅家族的後裔。第壹個看守宗室陵墓的人是雍正十四弟尹貴。雍正對對手是相當黑心的，但尹貴畢竟是奶同胞，所以被派去守墓，饒他壹命。
據推測，守陵人之所以從父輩的親戚變成了艾辛喬羅的後代，是因為入關前艾辛喬羅的後代數量不多，可用的都在戰場馳騁，所以守陵就交給了最親近的外戚。進入中原後，艾辛焦羅家的後代人丁興旺，由他們自己保管祖墳是最合適不過的了。但畢竟皇陵環境艱苦，和外界沒有可比性，尤其是那些養尊處優的皇族子弟。
1912年，玉龍太後出面代表溥儀宣布退位，宣告了清朝統治的結束。荀皇帝的退位，和平地把中華大地從壹場戰爭的苦難中拯救了出來，也為清朝皇室帶來了壹系列的優惠條件。第壹項“清帝退位後優待條件”，第四條:清帝太廟陵寢永久供奉，中華民國政府酌情設置警衛。所以在溥儀退居故宮的日子裏，他祖先的帝王陵墓都是由國民政府看守的，守墓人的薪水自然是由國民政府支付的。連修建光緒皇帝陵墓的費用都答應付出代價。
1924年，馮玉祥無視國民政府的優惠條件，強行將溥儀等皇族成員驅逐出故宮，之後又修改了優惠條件。壹切都變了，除了？清朝的祠堂陵寢會壹直有人祭拜，由民國酌情派警衛保護？壹個都沒變，可見馮玉祥這樣的人對祖墳還是心存敬畏的。
可惜在軍閥割據的動蕩年代，妳在臺上唱我也沒用。清朝皇陵脫離清朝皇室控制後，護墓大臣已經名存實亡，沒有人會認真看守。就連艾辛吉歐羅的後代後來也守護著皇陵，朝廷監管不力，難免會向祖上借點錢過日子，何況外人駐守。因此，從內部盜竊並與外部人員壹起出售陪葬品是很常見的。1928年，孫殿英公然炸清陵，盜走乾隆和慈禧的陵墓。溥儀和其他滿清皇族只能在祖先的墳墓被盜時抗議。清朝死了，怎麽會有守墓人存在？
最後溥儀沒有葬在皇家陵墓裏，只好睡在清陵的墻外，不會再有護墓人了！
現在清朝的五大皇陵都成了開放景區，守護皇陵，傳承文化的責任就交給景區的工作人員了！