風：空氣流動的現象。水：水流（包括地上水和地下水）。氣：地氣。生氣：有生機的地氣。乘生氣：就是要尋找並利用有生機的地氣。
清朝範宜賓曰：“無水則風到氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等”。風水是古代的壹門有關生氣的術數，壹般只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。風水學也是地球磁場與人類關系學，其核心是人們對居住環境進行選擇和處理的壹種學問。範圍包括住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面，其中涉及陵墓稱陰宅，涉及住宅方面的稱陽宅。
風水學是壹種傳統文化觀，壹種廣泛流傳的民俗，壹種趨吉避兇的術數，壹種有關環境與人的學問，同時也是調整和改造命運的最高玄學。從現代科學理論來看，風水學是集地球物理學、地質學、環境景觀學、自然生態建築學，以及地球磁場方位學等於壹體的綜合性學科，另外也是壹門解釋天、地、人關系的自然學科。陰宅對官貴可起60%的作用。
風水學流派：
壹、巒頭派：1、形勢派。2、形象派。3、形法派。二、理氣派：1、八宅派。2、命理派。3、三合派。4、翻卦派。5、飛星派。6、五行派。7、玄空大卦派。8、八卦派。9、九星飛泊派。10、奇門派。11、陽宅三要派。12、二十四山頭派。13、星宿派。14、金鎖玉關派。
陰宅風水與命運：
壹命，二運，三風水，四姓名，五積陰功，六讀書。
地球是個大磁場，而磁場有記錄功能，傳播功能和轉化為電的功能，因此，墳墓建在某個地方，地磁場就可以記錄下周圍山水等的信息，在自然轉化中產生壹種攜帶骨灰和骨骸信息的電磁波，這種電磁波即具備骨灰、骨骸信號又具備山水信息傳送到空間，從而影響外界。為何只對自己子孫有影響而不影響他人呢？因為子孫與先輩具備類型遺傳基因，形成***振。就如收音機、電視機能收電臺廣播和電視節目壹樣，必須具備同頻道和赫磁原理壹樣的。人體接受到這種電磁信息後，會在人體內產生壹系列物理、化學反應。例如，某座墳墓，山環水抱，明堂平敞，羅城無缺，山峰秀麗，四神護衛，理氣合法，帶有這種信息的電磁波被人體接受，從而起物化反應後，能起到加強人體器官功能和思維功能的作用。又如某座墳墓處在風水不佳之地，山水混亂無序，無龍無穴，形體粗濁，山水反背，直射無情，風吹水劫，理氣又形沖破害，這種電磁波被人體接收到，起物化反應後，會產生壹系列破壞人體作用能量的問題。以上問題都可用現代物學原理說明。實踐中：有的墳墓在風水很壞的地方，壹葬下就產生各種災禍，不是人口損失，就是破財、疾病等。有的墳墓在風水吉利的地方，於是家豐人旺，子女的命局組合也相當完美。
命運如果已註定，後來再做風水，把不好風水改成好風水，或利用改變陽宅風水布局等辦法，都能起到雪中送炭、增吉減兇、錦上添花的作用。例如：壹個人從他的命運看是個富貴命，而富也有不同層次：數十萬是富、百萬是富、上億也是富。貴也有不同層次：鄉（鎮）長、縣（區）長、市長、省長、直到國務院幹部，都屬貴命。如果風水好的話，可以把小富小貴提升為中富中貴。同樣，若壹個人的命運有兇災，但風水改造的好，那麽最多也不過是破點財、受點傷或生場病而已。萬壹風水選造的不好，就很可能把兇兆加重，甚至會有破產、殘廢、死亡的悲劇發生。
陰宅風水好，命主所使的陽宅風水布局又佳，吉上加吉，無往不利。縱然命局組合不好，也不會壹貧如洗。如果在壹個男孩十歲左右時將壞風水改成好風水，以後，很可能會發財或當官，盡管他出生前後受壞風水影響而先天八字組合不佳，因後來受到好風水的感應，財官兩吉也在情理之中了。因此說，風水具備奪神功、改天命的力量。
陰宅風水偏重於龍、砂、水、向。即以向收水，以向撥砂，配合二十四山及二十八宿和納甲水法原理綜合分析。陽宅風水卻不同，現代陽宅實際上最重要的就是氣流和采光問題，以及宅命相配。因為，陽宅是生人居住之所，不能運用判斷陰宅風水的理論來分析，同樣也不能運用陽宅風水理論判斷陰宅吉兇。二者不可混為壹談。
陽宅風水應以玄空飛星和命理學的理論為主，將這二者理論有機的結合起來，便成為陽宅風水理論之完整體系。用此理論體系來調整陽宅風水，對升職、發財、事業、學業、減災、避兇等問題可起立桿見影之功效。本人拜專家為師，得教授真傳，學習各家風水術二十余年，深得各家之精髓，並對五千多戶住宅、工廠、商鋪、機關、學校、飯店等處風水進行實地考察驗證，掌握了大量風水調整技術。二零零壹年創立“陽宅趨吉調整館”，將風水調整分為三個步驟，每壹步包括三種技術，***九種調整技術。願用所學知識，竭力向求助者提供幫助。