如何看墓地風水？選擇墓地怎麽看風水？風水大師劉認為墓地風水與陽宅風水有很大的區別，它更傾向於“穴位”的定位，以達到壹個風水的長期效果，從而保護子孫後代的未來和財富。墓地裏有很多講究的風水，不能只立碑埋葬先人。其實陰宅墓地風水布局是好的，是為後人長期遮陰遮風擋雨。或許後人能善於規劃，但沒有先輩的影子，好風景很難長久保護。但是，墓地的風水和農村墳墓的風水是不同的。墓地主要是貴，面積有限，風水布局也相應受限。但根據祖先命理的旺位，決定是否有長久的蔭蔽和保護後代孝順的技巧，否則效果相反。墓地風水是祖先埋葬地的地理形態，好的墓地風水可以繁榮後代。能給後代帶來和平和財富。死者的地位並不會因為死亡而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德的重要組成部分。墓地風水不僅具有喪葬的實際效果，還關系到子孫後代的安康。天下之大，無處不有山有水。應該在哪裏立墳安葬？陰宅景觀主要講究葬地的選擇方式。《葬經》說:(葬都即乘怒)，意思是墳墓要埋在有生命力和凝聚力的土地上；但是大地中流動的生命力是無形的，那麽如何才能找出它的凝聚力呢？龍鎮，山洞，沙環，水抱。四個標準是推斷陸地生命凝聚力的標準。俗話說，世界各地的山川不同，但只要我們以這四個標準去追求，就能找到有生命力和凝聚力的山。雖然土壤中沒有生命的形象，但內部壹定是外部塑造的，所以我們可以從山脈蜿蜒起伏的形狀來推斷內部是否有生命在流動。龍針穴是真，龍是假，龍是穴的根本。所以要順著流動的群山去尋找生機的吉祥點。可以說，龍是因，而點是果。找龍就是占點，點必須找龍。穴居是指在生命力流動的山中，找到生命力的結所在的地方，並不壹定通向生命力吉祥的洞穴，因為山的結處情況不同。有的是沙圍水繞，關系密切，使元氣不散，形成吉祥洞天。但也有壹部分是飛沙走石，與此無關，使元氣散盡，自然不會通向吉祥洞天。所以要判斷結穴是否適合埋葬。要看洞穴附近的沙水，看是被沙包圍的人還是飛沙走石。沙環。沙是指洞穴遺址附近的山，洞穴遺址的前方和兩側都是山，這樣凝聚在那裏的生命力就不會被風吹散。俗話說，氣會被風吹散。所以山洞壹定要躲大風。沙環是儲存風的首要條件。水擁抱。水是指洞穴遺址附近的小溪、河流甚至海洋。如果洞穴遺址前有蜿蜒的水流，或者有聚水處，凝結在洞穴遺址中的生命就不會散落在外面。俗話說，氣逐風散，地界止。意思是怒遇水聚，所以聚氣要以洞前被水包圍為首要條件。風水學很重視沙圈的水抱，因為水抱可以讓洞天的生命凝聚聚集，而沙圈可以讓洞天的生命凝聚。
直到被風吹走，兩者都會是吉時的條件，所以《葬經》上說:風水之法，水為上。藏風其次。總之，風水大師劉認為找吉時的程序是先進山找龍，在蜿蜒的群山中。探索充滿活力的山脈。然後順著這個山脈的走向。找到它停止的地方，因為山停止了。往往是憤怒凝結的結點。但是找到山的盡頭。看附近沙水的情況，如果是沙環。也就是說在生命凝聚的地方附近有壹個吉點。但是如果沙子飛走了。也就是說，那裏的生命力是無法凝聚的，所以不會有吉祥點藏在裏面。找到生命力的脈搏後，我們還需要用指南針來確定墳墓的正確位置。這就是針灸的功夫。所謂差之千裏，針灸不可大意，否則很可能就白費了。在廣闊的山野中獲得壹個真正的點是和射箭壹樣有價值的。所以可以說，點的點就是畫龍點睛，整個過程的成敗就靠它了。