祝英臺生於公元337年，東晉孝宗太元二年。朱家尖也是因為北方“中國五害”的局面而南遷的士紳。他們定居在山川秀美的上虞，也就是今天的浙北，共同生活在壹個僻靜的梅溪源。這裏的人叫它朱家莊，是祝英臺南遷後的第四代。
賈珠後兩代曾數次奉朝廷之命，跟隨祖逖、陶侃、桓溫等大軍遠征中原，收復西晉都城洛陽，並壹度進軍陜南。在祝英臺的童年，他經常聽到長輩們戰鬥的故事，他在自己幼小的心靈中許下了壹個願望，要成為壹名服務於戰場的女英雄。
383年，淝水之戰，前秦苻堅調集百萬大軍大舉進攻金。東晉宰相謝安壹邊下圍棋，壹邊指揮晉軍反擊。在侄子謝玄的巧妙運用下，八萬之師居然把來犯之敵打得落花流水，留下了“八公山上，草木皆兵”“有風有鶴”等許多佳話。那時，祝英臺正在度過她多彩的童年。她沒把它當女主角，卻熟讀經典，成了眾所周知的才女。
祝英臺不屬於那種臉蛋漂亮的女生，恰恰相反，她是壹個活潑開朗，略帶男性化的閨閣型人物。為了滿足自己不能馳騁沙場的遺憾，她屈尊勸說父母，女扮男裝，去杭州遊學。此時，她剛剛十四歲。
時值陽春三月，沿途桃李芬芳，江南草長。祝英臺和她的家人慢慢地向前走著。在壹個風景優美、種滿雜花生樹的路邊亭子裏，她遇到了來自商貿城的梁山伯。雙方壹拍即合，相談甚歡，於是結為異性兄弟，結伴同行，很快到了杭州城外的崇啟書院，被壹位老師收為徒，日夜苦讀。子用四川話說:“逝者如斯夫！”三年後，比祝英臺大壹歲、有點遲鈍的梁山伯沒有意識到祝英臺是個女孩。
三年時間不短，親昵，愛隨時間。祝英臺多次示愛，恐怕稍有不慎就會壹發不可收拾；和梁山伯有兄弟般的愛；沒有什麽特別的感覺。碰巧祝英臺的母親病了，祝英臺匆匆趕回了家鄉。梁山伯不情願地送走了壹個又壹個旅程。很快，梁山伯就聞到了。
實際上是個粉紅女郎，回國後，他被許配給了商貿城的壹個姓馬的人家。人非草木，梁山伯恨不得馬上趕到賈珠家，但木已成舟，只能含淚相向，黯然離去。很難見到對方，既深情又無情。
三年的同學，互相學習，互相照顧；風示書讀，文章寫；春暖花開，秋高氣爽，暢談理想。關心疾病，分享快樂。過去的點點滴滴都變成了刻骨銘心的相思，壹點相思壹萬種柔情，像蠶吐絲壹樣從記憶深處無盡的湧出。
我怪梁山伯不懂風情，我怪祝英臺沒有及時把對梁山伯的感情，告訴父母，在男的嫁了，女的嫁了的情況下，同意嫁給對的馬家。既然我們有約會，我們不能隨意改變它。當時是士紳盛行的風氣，強調門第，講求門閥讀書。朱和馬都是來自北方的大家閨秀。朱家不可能因為照顧小女兒的親情而丟面子。
問世間情為何物，只教人委身生死。祝英臺知道她深深地愛著梁山伯。她認為不愛她，才同意嫁給馬家。現在梁山伯已經向她傾吐了心聲，但她卻悲痛欲絕。事情因人而異。訂婚！婚約不能取消。我們做什麽呢癡情的女人用了“拖延戰術”，希望用時間改變壹切。主意既定，祝英臺私下致信梁山伯，希望他暫時忍受壹切，爭取功名，以壁赫克托耳的氣勢扭轉壹切，並表達了對梁山伯始終不渝的感情。
壹年過去了，兩年過去了，祝英臺已經快二十歲了。過去十四歲出嫁的女兒很多，十七八歲是公認的適婚年齡。盡管馬家壹再敦促她的父母擔心，就是不同意。甚至在死亡的威脅下，她終於得到了雙方家庭的許可，結婚直到祝英臺。
過了二十歲生日再說吧。
果然，天道酬勤。在愛情的巨大力量驅使下，梁山伯終於聲名鵲起，被皇帝任命為商貿城的縣令。商貿城就是今天的浙江寧波。寧波位於邕江和姚江的交匯處。
廣場，距海約40裏，河水清而深，無灘險淤泥，方便舟船航行。在唐代，它成為日本朝貢和貿易的主要道路。東晉雖然沒有與海外接觸，但商路繁華，船到橋頭自然直，已經有了商埠大埠的氣勢。
梁山伯上任後，忙於行政和審理訴訟，所以暫時不方便集中精力處理私人事務。壹切準備就緒，就不便輕舉妄動了。商貿城馬家世代為官，宗族興旺。梁山伯實在想不出任何充分的理由來贏得她懷裏的愛情。因為愛，妳擔心，因為愛，妳害怕。梁山伯憂心忡忡，郁郁寡歡，最終病倒並死去。
如同晴天霹靂，祝英臺先是目瞪口呆，然後淚流滿面，哭的是梁郎的可憐，自己的悲哀，自己的無能。這裏陰沈沈的，霧蒙蒙的，很無聊；那邊有個婚禮信使。祝英臺的父母盡了最大努力，又哄又求。絕望了，沒有理由推諉，所以他同意在適當的日期嫁給馬的家人。
梁山伯去世後，親友們按照他的遺願，將他安葬在商貿城西郊邵家渡山腳下，意在壹睹祝英臺結婚時路過的風采。祝英臺自然是為了她的情人，所以她結婚時必須經過邵家渡。還提議去以前的同學梁山伯的墓祭拜。緬懷舊情有利於見親情，雙方父母自然不便拒絕。
北方人結婚，新郎騎馬，新娘坐轎子；南方人，尤其是江南水鄉的人，結婚的時候經常坐船。當的婚禮船經過邵家渡時，馬執事等人想順風行駛，讓船過了邵家渡再靠岸。如果想去掃墓，三朝之後和新郎壹起去也不遲。沒想到船到了邵家渡，突然刮起了大風，江面波濤洶湧，喜歡靠岸避風，於是祝英臺淡定上岸，到梁山伯的墳前祭拜。壹聲嚎啕，心碎，突然大地震動，飛沙走石，天灰蒙蒙的。就在參加婚禮、為新娘送行的執事們大驚失色的時候，突然看到墳前有壹個壹尺多寬的缺口。說時遲那時快，祝英臺跳了進去。突然風停了，壹切恢復正常。
事實上，當祝英臺答應結婚時，她就下定決心要殉情。她想過投河自盡。她總是覺得最好去梁山伯的墓前敲壹下紀念碑。本來她打算去墓碑前結束自己的生命，但順其自然，做了自己想做的事，省去了很多波折。當時人們認為這是天意，連朝廷都為之驚嘆。如果我們仔細探究，它是關於壹場龍卷風和壹場地震，恰好與祝英臺的掃墓相吻合。
無論如何，這很感人。丞相謝安邀孝武帝，將此地命名為“義女墳”，並設廟供奉。
晉安皇帝在位期間，國家處於極大的困難中，梁山伯多次表現出為國家服務的奇跡，並幫助當地人民消除災難，因此他被稱為“忠義之王”。後來，在邵家渡的山坡上，有大蝴蝶成雙成對地飛舞。據說黃色的蝴蝶是祝英臺，棕色的蝴蝶是梁山伯。
人們稱之為:“三生有智，不耐浮塵，無端憂慮，郁郁寡歡，韻致隱隱，疑神疑鬼，思想近鬼。”“風騷情調老氣橫秋，俠骨腸滿，隱隱容光煥發，透露著奢華。”清代著名詩人郭襄之子納蘭·容若寫過壹首題為《最近的花》的情詩:
“辛苦是蒼月最可惜的。昨日如環，昨日如嘆。明月若明，我不在乎冰雪。”“沒有那個，很容易死。燕子還在，柔踏簾君說。唱完秋墳，哀怨未止。春叢認兩棲蝶。”在結論中，永恒的愛被寄托在變成壹只蝴蝶上，也就是用祝英臺和梁山伯的故事來描述胸中的阻滯。
至今，在寧波城西15裏的高橋鄉，依山傍水的山坡上，仍有壹座建造精美的寺廟。大門名為“忠義殿”，裏面供奉著身著官服的梁山伯和身著新娘禮服的祝英臺。廟前有壹條雕刻著大荷花的石路，盡頭有壹座精致的石拱橋，名為“情侶橋”。寺廟的右邊是梁山伯與祝英臺的墳墓。殿後有兩人寢宮，布置得像臥房，有繡花榻和鏡櫃，榻前有男女繡花拖鞋；梁山伯的長袍和冠帶以及祝英臺的羅衣繡花裙都掛在櫃子裏。殿前的對聯上寫著:“忠信千古，仁義無雙。”
相傳，農歷八月二十壹是祝英臺殉情的日子。從壹千六百多年前的東晉末年至今，每年八月初至年底，來自四面八方的香客，絡繹不絕，前往忠義王廟進香，尤其是成群燒香許願、繞道陵園的青年男女。正應了壹句流傳已久的老話:“夫妻若想白頭偕老，就去繞梁山伯和祝英臺的墳。”宋代以後，寧波成為對外貿易的四大港口之壹，有許多歷史遺跡，如天通寺和於霞寺，其中忠義寺仍然是最著名的。
蝴蝶
水滸廟位於寧波城西5公裏的高橋鄉邵家渡，裏面坐著壹個水滸。
比如祝英臺關鋒下官坐在右邊，後廳是朱良的臥室，內置壹張竹床。宮殿的後面是壹根橫梁
去墳墓。
據史書記載，梁山伯是東晉時寧波的壹名地方官員。位於城市西郊，5公裏外，有梁山伯廟、良渚河洞墓和夫妻橋、
臥室等文化遺址被中國良渚文化研究會的專家確認為良渚故事的真正發源地。梁山伯廟是中國唯壹的紀念梁。
去愛之神的神殿。
朱良美麗動人的故事流傳至今，抹去了當年的憂郁心情。為了進壹步發掘朱良故事的深厚歷史文化底蘊
韓，自1995以來，在國家旅遊局和地方政府的重視和支持下，已在寺和墓的基礎上修建了道路。
文化主題公園。公園毗鄰余姚河，占地300畝。按照朱良的故事主線，會建《草橋結拜》、《三年同窗》、《十
八相送別、樓臺會、化蝶會等許多景點，采用江南古建築的亭、臺、樓、閣、榭布局，依山而建。
水可以達到山外有山，園外有園，換換風景的效果。
梁祝文化園即將建成壹座集旅遊、懷舊、觀賞、文化、學術活動於壹體的城市，也是中國唯壹壹座以朱良故事為主題的城市。