《葬經》說：“氣乘風則散，遇界水則止。”這裏的氣指的是生氣，風水所在的玄學文化皆喜生惡死，故凡風水寶地必定生氣盎然讓人望之心喜。這裏的意思是生氣隨著風發散開來，故凡是會散發生氣的皆稱之為風，不論是不是真風。
遇界水則停，這點我們可以看古風水大家的評論：“両水之中必有山。故水會即龍盡，水交則龍止，水飛走即生氣散，水融註則內氣聚。”古之風水師觀察自然發現兩水之間必有山，所以兩水兩會出必是龍脈（山脈）盡頭，所以水勢分散（缺水）的地方必然生氣散，水勢交匯之地必然生氣聚集。這點大家可以看看古代的四大文明，華夏文明發源於黃河流域，印度文明發源於印度河流域，最早的巴比倫文明發源於兩河流域的新月沃土，古埃及文明發源於尼羅河流域，這些地方皆是水勢匯集之地，皆是風水之中所說的寶地。
故在風水中凡是會讓風停下的皆可稱之為水，有明顯界線的事物也稱之為水，故風水在城中以道路為水。
同時風水也註重客觀存在的風和水，如講究建築物要坐北朝南，背山靠水，這種建築物可以避免冬天淩厲的北風，如《人子須知》中所說的：“嘗觀輕水所多禿與癭人，重水所多尰 與躄人，甘水所多好與美人，辛水所多疽與痤人，苦水所多尩 與傴人。”這裏是在討論人和的水和人之間的關系，好水之地出美人，壞水之地出殘疾和醜人，下面又討論了水和錢的關系，看了這點相信大家就明白為什麽有肥水不流外人田，為什麽風水認為水既是財！