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有哪些來源於歷史故事或名人典故的成語?

(指生活在異國他鄉的人)樂得忘了家和責任

劉禪投降後,司馬昭設宴招待他。蜀官悲,後主喜。在司馬昭讓蜀人冒充蜀人之前,蜀國的官員們都在哭,蜀國的官員們在笑。酒至半酣時,司馬昭對賈充說:“人之常情,尚且如此!諸葛孔明雖在此,卻不能久助,何況姜維?”但他問先主:“妳想念舒嗎?”先主曰:“吾樂在此,而不思蜀。”

思梅止渴——以虛幻的希望自慰

曹操把他的軍隊帶到了壹個沒有水的地方。士兵們非常口渴。曹操為了鼓舞士氣,對士兵們說:“前面不遠處有壹片大梅林,李子很多,酸甜可口。然後我們會玩得很開心。”聽了這話,士兵們都流口水了,不哭了,加快了行軍速度。

把玉完好無損地還給趙國——物歸原主

楚有壹件寶玉叫和氏璧,是趙浩棋惠文所獲。秦昭王聽說後,提出用15城換和氏璧。趙惠文王召見藺相如,藺相如提出帶崔去秦國。如果趙國得到了秦國的城市,她會留在秦國,否則,她會回到趙國。藺相如到了秦國,獻上了和氏璧。秦王喜出望外,但他沒有把這些城市給趙。藺相如說這塊玉有個小瑕疵,想拿給秦的趙浩棋看,就把寶玉接了回去。他站在庭柱旁說:趙王擔心秦國強大,不肯把玉給城池。我說服他同意了。罷兵五天,然後讓我和畢壹起來,以示我對秦國威嚴的尊敬和敬意。沒想到,國王的禮儀簡單緩慢,沒有誠意去交付各城。現在,如果國王壹定要帶走寶玉,我寧願把我的頭和寶玉壹起砸在柱子上。秦國的沒有辦法,只好把15座城留給了趙國。藺相如估計秦王只是假裝應付,於是提議也禁食5天,然後再認真交流。秦昭國王不得不同意。藺相如派隨從從小路偷偷返回趙。秦昭王齋戒,舉行交換儀式後,藺相如告訴秦昭王關於把和氏璧送回趙國的事,從而保全了和氏璧。

忍受艱辛以實現某種抱負

春秋時期,吳越之間發生了壹場戰爭。越國被吳國打敗,勾踐被夫差俘虜。後來,吳王夫差釋放了勾踐,把他送回越國首都會稽。勾踐在坐臥的地方掛了壹個膽囊,晚上躺在稻草上,對著膽囊。每天晚飯的時候試試gall。總是問自己:“妳忘了被打敗的屈辱嗎?”就這樣,勾踐和佟甘* * *和* *同歸於盡。經過十年的發展生產,積蓄力量,經過十年的訓練,終於在公元前473年打敗了夫差,滅了吳國。

雞鳴起練劍――勤奮自律

祖逖,24歲,任泗州主簿。主簿是掌管文書和書籍的小官。他有壹個同事叫劉坤。劉琨是漢代中山王劉勝的後裔,也是壹個有抱負的青年。這兩個人成了好朋友,因為他們誌趣相投。他們經常談論時事,建功立業,報效國家。他們談論這件事的時候已經是午夜了,所以他們睡在同壹張床上。有壹天,他們還聊到很晚。剛鉆進被窩,劉坤已經鼾聲如雷。祖逖正要睡覺,突然聽到壹只野雞的叫聲(古人把半夜前唱歌的雞叫做野雞)。野雞的叫聲被認為是邪惡的聲音,是軍人的形象。)的叫聲。他突然醒了,猛的壹腳踹在劉琨身上,把劉琨叫醒,說:“妳聽,妳聽,這不是野雞的叫聲嗎?我怕天下大亂。我們還能安心睡覺嗎?”於是他拿著雙劍在院子裏跳舞。劉琨揉揉眼睛,想了想說:“可以!妳要居安思危!”我也去拿了壹把劍,和祖逖壹起跳舞。

三顧茅廬

漢末黃巾起義,天下大亂。曹操坐鎮朝廷,孫權扶持東吳,漢朝宗室劉備從徐庶和司馬徽那裏聽說諸葛亮很有學問,很有才華,於是和關羽、張飛壹起帶著禮物來到臥龍(今河南南陽西,湖北襄陽西南),請諸葛亮出山輔佐。那天恰好諸葛亮出門了,劉備只好失望地折回。不久,劉備、關羽、張飛冒著暴風雪第二次邀請他們。沒想到,諸葛亮又出去溜達了。張飛不想再來了。見諸葛亮不在家,便催他回去。劉備只好留下壹封信,表示對諸葛亮的欽佩,請他出山,幫助他挽救國家的危局。過了壹段時間,劉備吃素三天,準備再次邀請諸葛亮。關羽說,諸葛亮也許有虛名,但未必有真才實學,不必去。張飛則主張自己壹個人打電話,沒來就用繩子捆起來。劉備罵了張飛,第三次和他們壹起去拜訪諸葛亮。這時候,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢打擾他。他壹直站著,直到諸葛亮醒來,才坐下來互相交談。

諸葛亮看出劉備有意為國家做事,誠心誠意請他幫忙,就出來幫助劉備建立韓曙王朝。

做壹個新手

東漢末年,劉備邀請諸葛亮,當了軍師。關羽和張飛對柴油毫不在意。沒過多久,曹操又派大將夏侯惇率領十萬大軍在新野作戰。劉備請教諸葛亮,諸葛亮說:“我怕公不聽我的命令,想借妳師父的劍。”劉備連忙把印章遞給諸葛亮。諸葛亮開始召集將領。關羽奉命帶壹千人馬伏擊玉山,讓敵人先頭部隊走,見火就打,迅速出擊。張飛壹千人馬埋伏在山谷裏,火起時,殺了博王城。關平、劉封引五百人馬,兵分兩路,在博望坡後等候。當敵人到達時,他們立即放火燒它。趙雲從樊城調來當先鋒,只許戰敗。劉備帶了1000人做後援。關羽忍不住問道:“先生,我們都要去打仗。幹什麽?”諸葛亮說:“我在城裏等。”張飛哈哈大笑,說道:“先生,我們都去吧。妳真無憂無慮!”諸葛亮說:“這是印章。違令者斬!”關羽和張飛無話可說,笑著離開了。在戰鬥中,各將按照諸葛亮的指示行動,直到曹兵失去頭盔和盔甲。諸葛亮第壹次用兵,大獲全勝。關羽、張飛等人都很佩服他。

在另壹件事的掩護下做壹件事

秦末項羽滅秦後,自稱西地霸主,背叛了先攻鹹陽者為王的約定。劉邦極為不滿,領兵入川,沿途燒毀巴蜀棧道,取名漢王。劉邦得到韓信的幫助,公開修建棧道,暗中繞過項羽的大將張寒,稱王問鼎中原。

背水壹戰——打壹場生死戰

公元前204年,漢王劉邦終於忍無可忍,派大將韓信和張耳率領漢軍攻打趙國。趙王燮和趙國統帥陳郁率領二十萬兵馬,聚集在荊口(今河北井陘山上的井陘關),準備迎戰。趙國謀士李左車向獻計說:“韓信這次帶兵來,壹路打了許多勝仗。他帶著勝利而來,不可阻擋。但經過長途跋涉,他們肯定是糧草不足,兵不飽,馬不草料。井陘的山路很窄,車馬很難通過。所以我有壹個想法,可以派三萬士兵從小路上攔截他的運糧車。妳把溝挖深壹點,墻高壹點,堅守營地,不要和他們打。這樣,他們前不能戰,後不能退。不到十天,我們就可以抓到韓信了。”雖然左立說得有道理,但陳郁是個書呆子。他沒有聽他的建議,而是說:“我讀過很多關於孫子兵法的書。根據兵法,如果兵力比敵人大十倍,就可以包圍敵人;如果妳比敵人強壹倍,妳就可以和敵人作戰。現在漢軍號稱幾萬,其實只有幾千。何況遠觀疲憊。我們的兵力比漢軍多很多倍。我們不能消滅他們嗎?如果我今天避免戰鬥,別人會嘲笑我的懦弱。”這樣,陳郁沒有采納李左車的正確意見。韓信得知陳郁沒有使用李左車的計劃,非常高興。於是他把兵馬駐紮在離井陘口三十裏的地方。直到後半夜,韓信派了兩千驃騎兵,各持壹面漢軍紅旗,從小路繞到趙營後方,埋伏起來,準備攻打趙營。然後,韓信派1萬部隊作為先鋒,沿河岸擺開陣勢。陳郁發現韓信的兵馬都部署在河邊,笑著說:“韓信是個虛名!背水壹戰,不留後路。這是妳自己的死法!”天亮了韓信率領後隊兵馬,打出帥旗,大張旗鼓地殺了井陘口。趙立即當面質問他。戰後,漢軍佯裝戰敗,甩旗擊鼓,退守江岸陣地。不知道這是壹個計劃,所以他命令趙拼命追趕。此時韓信埋伏了2000驃騎兵,見趙攻來,立即進入趙營,拔出趙的旗幟,插上漢軍的旗幟。趙把漢軍追回漢水背對的陣地。漢軍無路可退,轉而壹個個拼死壹戰。趙軍長期打不贏仗,士氣開始下降。後來,當他們突然發現身後己方營寨中插上了漢軍的紅旗,軍心頓時大亂,四處逃竄。於是,漢軍趁機前後夾擊,破了趙軍。他們殺了陳郁,活捉了趙王燮。勝利後,壹個軍士問韓信:“孫子兵法上說,布烈的位置應該是右邊背山,左邊背水。這壹次,將軍背水壹戰,贏得了戰鬥。這是什麽戰術?”韓信說:“這也是出自《孫子兵法》。孫子兵法說:“困死而後生,困死而後活。".這是因為,如果妳把它處死,士兵們會為了保命而戰鬥到死;留壹條生路,若與敵交戰,則稍有不利,有的可能逃脫。”戰鬥結束後,人們稱贊韓信的戰略。

能夠在走七步的時間內寫出壹首詩――智力敏銳

曹操死後,長子曹丕繼承了王位。曹丕怕弟弟們跟他較勁,於是壹馬當先,奪取了二哥曹彰的兵權。並逼四哥曹雄上吊。此時剩下第三個曹植,曹丕深惡痛絕。於是,曹植奉命在正殿之上走七步,然後以“兄弟”為題即興作詩,但詩中不能出現“兄弟”二字,這樣就夠了,不然會傷到殺手。曹植想都沒想,馬上脫口而出:“煮豆燒豆,豆在釜中泣。本是同根生,何必急著炒!”——這就是著名的“七步成詩”。曹丕聽後淚流滿面,但他沒有這樣做。他剛把曹植貶為安鄉侯。

洛陽紙貴――壹部文學作品的大受歡迎

晉代文學家左思,小時候是個很調皮的孩子,不愛讀書。父親經常為此大發脾氣,但小左思仍然很調皮,拒絕努力學習。

壹天,左思的父親和朋友們聊天,朋友們羨慕他有壹個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆了口氣,說:“快別提他了。左思在兒童時期的學習還不如我小時候。好像也沒多大出息。”說著,臉上露出了失望的神色。這壹切都被小左思看到和聽到了。他很難過,覺得不好好學習真的沒用。於是,我暗暗下定決心,壹定要好好學習。

日復壹日,年復壹年,左思漸漸長大了。由於他堅持不懈的努力學習,他終於成為壹個知識淵博的人,他的文章非常好。他花了壹年時間寫了《齊杜甫》,顯示了他在文學方面的才華,為他成為壹名傑出的作家奠定了基礎。之後計劃以三國魏、蜀、吳三國都城的風土人情、物產為內容,撰寫三都賦。為了在內容、結構、語言上達到壹定的水平,他潛心研究,精心寫作,廢寢忘食十年,終於寫出了文學巨著《三都賦》。

《三都賦》壹直被人詬病,人們將其與漢代的文學巨著《三都賦》相提並論。因為當時印刷術還沒有發明,熱愛三都賦的人都要搶著抄,因為抄的人太多了,首都洛陽的紙供不應求,全城的紙價壹度大漲。

這個故事出自金淑·文遠·左思的傳記。成語“洛陽紙貴”是贊美優秀作品的受歡迎程度。

曾屠夫

曾子是孔子的學生。壹次,曾子的妻子要去集市。因為孩子在哭,曾子的妻子答應孩子回來後幫他殺豬。曾子的妻子從市場回來後,曾子抓了豬來殺了它們。他的妻子攔住他說:“我只是和孩子們開個玩笑。”曾子說,“妳不能和孩子開玩笑。孩子不懂事,就跟父母學,聽父母的指示。現在妳在哄他,就是教孩子撒謊。”於是曾子殺了那頭豬。曾子深知,誠實守信是做人的基本準則。口誤不殺豬,家裏的豬得救了,但會在壹個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

焚書坑儒

焚書坑儒發生在中國古代的秦朝。秦始皇三十四年(公元前213年),朝廷高官純反對當時實行的“郡縣制”,要求按古制分封子弟。宰相李斯予以駁斥,主張禁止“儒生”(學者)以私學詆毀國事。秦始皇采納了李斯的建議,下令燒毀除季芹以外的其他國家的史籍,還限期交出並燒毀了不屬於博士館的詩詞和書籍;有人敢於談論詩和書的執行,贊美過去,談論當前政策的種族滅絕;私塾是禁止的,想學法律的要以官為師。這壹措施引起了許多學者的不滿。第二年,許多方士和儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調查,活埋了460多名方士和儒生。歷史上把這些事情叫做“焚書坑儒”。

四面受敵

項羽和劉邦原本約定以峽東、峽西(在今賈魯河榮縣)為界,互不侵犯。後來,劉邦聽從了張亮和陳平的建議,認為應該趁項羽虛弱的時候消滅他。然後他和韓信、彭越、劉嘉壹起追趕項羽的軍隊,向東追到彭城(今江蘇徐州)。最後安排了幾層兵力緊緊包圍項羽(在安徽省靈璧縣東南)。這個時候項羽手下的士兵很少,沒有糧食。晚上聽到他周圍的部隊在唱楚國的民歌,不禁十分驚訝地說:“劉邦得到楚國了嗎?”為什麽他的軍隊裏有那麽多楚人?”說著,心裏已經失去了鬥誌,便從床上爬起來,在營地裏喝酒;和他最愛的妃子於吉壹起唱歌。唱完之後我哭了,周圍的人都很難過,都覺得擡不起頭來。過了壹會兒,項羽上馬,只帶了八百騎兵,從南邊突圍逃走。逃跑打架,烏江邊自殺。