符令是由“符頭”“符身”“符膽”“符腳”等組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比壹個人的頭；主事神佛就好比壹個人的思想和心臟；符腹就好比壹個人腹部的腸胃，是我們書明符咒作用的地方；符腳就好比壹個人的腳；符膽就好比壹個人的肝膽，壹個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖壹樣，壞人都可以隨便進入。因此，符膽對符令而言有舉足輕重的地位。
符頭，符頭所呈現的形狀有幾何圖形、畫像、組合秘字、敕令及主事神明等，主事神明的名稱大都列在符頭，但也有列於符身當中。自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符上常見的“三勾”就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍、土地、祖師）的記號。下筆書此“三勾”時應暗念咒語：“壹筆天下動；二筆祖師劍；三筆兇神惡煞去千裏外。”壹筆壹句須恰到好處，就是所謂的“踏符頭”。
“符頭”也有敕令，雷令等等，其種類繁多，因教派不同有所差異，壹般請神，調兵遣將，多書以“敕令”為符頭。如無“三勾”三清符號時，必須咒日“天圓地方，律令九章，吾令下筆，萬鬼付藏。”即可。符頭的主事神明是符法力的主要來源。
符身，由此處可解此符的功用，要用於何事、作用、斬妖除邪或鎮宅，取腹內的組成亦有以秘字、復字或圖形代替之情形。符膽，符膽是壹張符的靈魂，是符的主宰，壹張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。書符壹般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座這壹張符令之內，把守此符的門戶。符膽大都折疊於符腳上，豎其力量和保其秘訣之意。壹般常見的符膽是“罡”字，也有“井”字，也有“馬”字，“化”字等不勝枚舉。符腳，又叫“叉符腳”，用已結束符膽，結束壹張符的書寫手續，它也有點極重要的地位。