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從北周天河二年建縣到北宋初年(567-960)的近400年間，撫順文廟位於遼、漢兩族雜居的邊境地區。鹽業雖然興盛，文風卻不開放。宋仁宗景祐三年(1036)，朝廷派遣太常名醫、學者周燕軍到富順任督學，致力於興教、辦學、培養學者。到了第六年，也就是李青二年(1042)，狀元李勉終於從富順縣出來了，全縣人民皆大歡喜。在周燕軍的倡議下，人們於李青四年(1044)集資，在縣城中心南門修建了壹座文廟，主要供孔子使用，稱為“文選凈廟”。廟裏立著壹塊石頭“雁塔碑”，上面鐫刻著該縣歷屆飛行員的名字。從此，撫順所有督學都熱心教育，都是親儒教授。他們政治之後經常來寺裏給學生講課，所以文風大開。宋代在雁塔刻下名字的進士多達67人。
到了元代，文廟改名為“先聖寺”。富順知府任先忠大四(1311)年，修建戟門，安裝禮器，修繕大成殿，成為涼後裏的圍墻。英宗時期，縣令助理王娜很快建起了禦書碑亭。明太祖朱元璋平定江山，下令天下興辦學校，教育士人，將先聖寺改為“石現寺”。洪武六年(1373)，知縣鐘鉉對廟壇進行了整頓，修建了壹所學校，並鋪設了石塊和池畔。經過八次維修和小的增加。明永樂年間稱為“文廟”。此後文風日盛，教育發展，入學人數逐年增加。明代進京趕考的進士有139人，占四川省進士總數的十三分之壹，從而獲得了“蜀西壹才子，內江人才繁盛”的美譽。
明末清初，蜀中大亂25年，文廟年久失修，破敗不堪。康熙二十壹年(1682)，平定三藩後首任富順知府錢修繕文廟，修繕大成殿明倫殿，恢復祭祀和學校。乾隆二十九年(1764)，知縣熊逵集資修建文廟外墻，重修兩廟，建日月壇。到了道光中期，文廟雖經多次修繕，但都是小修小補，其破敗狀態與以人才輩出著稱的富順縣頗不相稱。從清朝建立到道光中期，撫順只出了11個進士，民間認為文章風水運動是因為不尊重孔子。道光十六年(1836)，富順縣令鄧仁坤決定重修文廟，與當時富順縣首富肖永勝商議。
蕭永生當即表示:為了保存撫順文章的風水，他願意盡壹個儒生的本分，靠自己的力量重建文廟。於是雇來的匠人立即拆除了文廟，並派專人到山東曲阜縣，通過時任縣令的撫順進士張震取回文廟的控規圖紙。還從雷博、馬邊運回巨木，從江西景德鎮定制琉璃瓦，花費36000元，耗時四年，完成於道光二十年(1840)。自祀祠、大成殿、平臺、梁壁、薊門、更衣祭祀處，下至淩杏門、明宦鄉仙祠、禮門、陸毅、池畔、橋欄、宮墻、外仙關、聖曲門，都是又高又壯，比舊的高出數倍。* * *占地10多畝，建築面積3000多平方米。殿正面有壹面紅墻，上面塑有宮墻四個大字。左右各有兩扇門，分別叫聖所和仙館，不祭祀是打不開的。入口是池畔，池上有三座橋；中間是九龍橋，無法通行，左右側橋是祭祀走道。水池左右各有兩個大門，分別是禮門和義道，是平日出入的大門。分別有文官下船和武官下馬的石碑。
水池後面是什邡的淩星門，有三個洞。廣場寬22.4米，高12.65米。下壹步是明倫殿——嵇門，左右為更衣祭祀場所，嵇門後有廣場，會場後有日月壇，中間鏤空九龍浮雕，左右為石梯。平臺後面是文廟主體建築大成殿，高35米。它是明清時期典型的鬥拱結構。上面畫著飛檐，精致華麗，巨龍昂首飛翔。玻璃金碧輝煌，富麗堂皇，古色古香。寺廟後面有個院子叫盤宮(盤宮丹桂是撫順八景之壹)。之後是拜殿，左右有龍潭、風洞。清泉常滿，大旱不枯。墻幹時有龍池、風雪石雕，近代少見。山梁上供奉廟宇的建築是孔子的客廳。生活區很小，只有三個雕刻的聖所(宋代以前的石刻)。《金瓶梅》裏的孔子雕像是唐代吳道子畫的，從曲阜帶回來的。左右回廊，做過學生屋，縣教育署，有名的鄉祠。
光緒二十二年(1896)，縣令張世芳將前人捐贈的兩塊校田捐贈給文廟維修。光緒三十三年(1907)，孔子被召見祭天。所以崇聖寺和宮墻都改成了黃瓦(原來只允許大成殿和大成門用黃瓦)。抗日戰爭時期，日軍飛機轟炸了大成殿壹角和西走廊。雖然修復了，但是技術低下，壹直沒有恢復。解放後，文廟在1958左右粉刷壹新。1980年7月，富順文廟被列為四川省文物保護單位後，省政府撥專款對其進行修繕粉飾。現在基本保持原貌，增加了服務設施，常年開放供人參觀悼念。