迷信到底能不能信

“認識是有限的”，而且相當有限。人面對巨大的未知的空間的時候，往往會提出自己的解釋。古人懾服於雷霆之威，於是提出自己的解釋“雷神、天庭”並對此頂禮膜拜。後人稱之為迷信。迷信是指人們對於事物盲目地信仰或崇拜。狹義的迷信，按照我國解放以後約定俗成的習慣，是專指人們信星占、蔔巫、風水、命相和神鬼等的思想和行為。 迷信活動壹般是專指民間的神漢、巫婆、算命先生、風水先生等所從事的抽簽、打卦、算命、看相、看風水、驅鬼、跳大神等活動。 迷信，本來是指人們對事物盲目信仰或崇拜，如迷信書本、迷信金錢、迷信人等。 現在人普遍認為迷信是由於沒有判別能力，對事物本質分辨不清，而對某些事物發生特殊的愛好，並確實相信，進而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。迷信的人往往由某種事物或現象媚惑而醉心，進而沈醉於此，深信不疑。迷信的人還往往隨意放任，盲目地將“信仰”和“崇拜”的事物和說法附註於積極不屑的行動。 看上去“迷信”是壹個籠統的名詞，就像“管理”壹詞壹樣，有企業管理/行政管理/倉儲管理/財務管理/醫院管理/學校管理，有著諸多的用法。而“迷信”，也會有：宗教迷信/武力迷信/財富迷信...等等,等等 迷信的特征： ①不具備分辨能力，不能足夠地認識事物的本質； ②沒有判別能力，而又為某種現象或說法信以為真，甚至堅定不移地信仰和崇拜； ③盲目地將所謂“信仰”和“崇拜”的現象和說法附註於積極不屑的行動。 封建迷信壹詞是由“封建”和“迷信”兩個詞組合而成。封，《辭海》第壹個解釋是“帝王把土地賜給臣子。”“建”，是創立、設置和豎立的意思。“封建”二字在《辭海》中沒有單獨的詞條，在多數場合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主義”、“封建社會”等詞的簡略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“這個人很封建”等。 但是，利用迷信進行別的活動，跟迷信本身是不同的。 現在的我們仍舊在對於未知的空間給於自己的解釋。 也許這些解釋更接近於事實的真相了吧，反正我覺得比“雷神”可信多了，也合理多了。可是說到對錯，嘻，那仿佛是壹班小孩子在看電影。他們通常會指著這個人說“壞人”，指著那個人說“好人”。 我們的科學無非也是對未知的種種解釋， 至於解釋的是對是錯，只有上帝才知道。 歷史上這樣的事情層出不窮，有人迷信地心說，日心說。有人迷信牛頓力學，有人迷信唯物論。 (反對意見:科學的根本不是對未知的解釋,這應留給哲學(包括科學家們相信的各種哲學),科學告訴我們"怎麽樣",給出事物 變化的種種預測,牛頓力學是不精確但很好用的理論,唯物論是形而上學不是科學) 對科學的壹味相信, 也同樣是壹種迷信. 科學之所以為科學是由於任何科學要求結論必須確立在嚴格的實驗證明基礎上，“實踐是檢驗真理的唯壹標準”，因此，我們有理由要求所有從事科學工作的工作者保持務實謹慎的態度，嚴格區分理論與結論。反之，盲目的相信科學將成為新的迷信！