公元682年，李習安之子李仲潤(死後追封為義德太子)，被李治任命為皇帝的玄孫，破例為玄孫設立了府衙，為的是讓唐朝世代昌盛。弘道元年(公元683年)十二月，李...> & gt
如何從祖墳風水看子孫興衰
分析如何看祖墳風水的興衰1。建墓的時候，需要先選擇墓地。墳墓屬於陰極。如果選擇建在看不到太陽的地方，整個家族的運勢也不會更好。2，地貴地平，選擇平地最好。古代人需要靠山來建墓。要在山中找到太陽，必須在平坦開闊的山上，而不是在懸崖上。所以墓地的位置壹定要平坦。3.好的墓地壹定要有龍脈，龍脈指的是能看到光的山。在山上找壹個地勢相對平坦的地方建墓，意味著有山神壓制，野鬼不敢前來打擾。好的墓地壹定要有水，山有陽，水有陰，陰陽要和諧。雙水環繞，真龍顯形。河邊挖出了很多古墓，這就是為什麽。有山有水有植物，那是墓地風水的好地方。4、墓地不能選在低窪的位置，最好地勢高壹點，這樣可以防止下雨天漏水，不至於難以修復。5、墓地風水如果牌樓山低，這樣的墓地就是發之地，後人可以讀書做官。如果沒有山來封閉水流方向的拱門，而且是馬平川的土地，那麽這樣的墓地是次等的。如果有幾座山或者三五座山來合拱，加持的力量會更大，加持的時間會越來越長。水本身是沒有方位概念的，不同的墓地對同樣的水有不同的方位概念。農村墓地怎麽選？首先妳需要選擇壹個地址，然後看周圍的環境。也就是說，先選擇壹個大環境，再看周圍的小環境。環境是地理選擇。如果選擇農村墓地，有的村子幾乎都是葬在壹個地方。但是會有壹些小的不同。還有壹句話就是選擇風景最好的地方。而且如果我感覺到那個地方，我也不覺得有什麽怨恨。因為人去壹些墳墓會有不舒服的感覺，那麽風水學就說明陰氣太重。墓地測試方法1。在重要的墓地挖土，觀察。如果土壤是黃色的，後者是白色的，說明這個地方很好。2.農歷十月，用手指將後者溫度計插入樂觀位置約五厘米。如果溫度不低，說明這裏有龍脈。找找看。3.夏天，最熱的三個月。買個好地方的雞蛋，不要太深。七天後取出雞蛋打碎。觀察雞蛋是否已經變質。不好就不好了。以上三項是比較簡單的測試墳墓風水的方法，非專業人士也可以操作。如何看待祖墳風水的興衰？1，墓地的壓抑說明家人容易受傷。殘破的墓碑預示著主人的家庭可能會發生車禍等災難，也可能會損財。2.經常有人踩在墓園頂上形成走廊，說明後人離開社會後會經常被欺負被鄙視，事業上成就不高。3.墓穴太暗是因為墓地常年得不到陽光，這意味著兒孫容易生病，不消停。4.墳墓長期浸泡在水中，意味著子孫後代容易出現風寒骨痛、溺水等情況，也可能是酗酒者。5.如果墓地旁邊有高大的樹木覆蓋了整個墓地，就說明後代可能會長期患病。6.祖墳被盜屍骨外露(風水azg168)被動物啃動，預示後代容易發生血光之災，有發生意外麻煩的可能。論祖墳的風水原理。1.墓碑上的碑文主要由以下三部分組成。1，平視:平視主要描述死者生前的職務和職業，有些也可以省略。2.正文:主要陳述死者姓名和立碑人對死者的稱呼。比如“先考王君馬內主墓”。3.碑文:標明立碑人的身份和姓名，立碑時間可寫可不寫。有政績有成績的人，也要刻上墓誌銘。墓誌銘往往由標題、正文、碑文三部分組成。為了省事，很多人把生者和死者的名字刻在壹起。例如，如果壹對夫婦死了，他們也會把生者刻在墓碑上。楊老師認為這樣不太合適。生者去墓碑前陪逝者，永遠不是壹件好事。可以留個地方以後補，也可以以後壹起立碑。第二，立法.....> & gt
如何看待祖墳風水學者郭璞在《葬書》中說，葬者生氣時，俗話說，氣乘風起，則散，界水止。古人聚而不散，行而不止，故稱風水。風水和墳墓從來都是聯系在壹起的。以前人死了就請風水先生(堪輿家)選墓址。如果把他們埋在風水寶地裏，他們的後代就會興旺發達，仕途也會蒸蒸日上，永遠受人敬仰。如果埋在真龍帝的山洞裏，那就太可怕了，帝皇就要誕生了。風水雖然有迷信的嫌疑，但古人就是信。所以古人最怕自己的祖墳被挖，犯了風水大忌。找風水寶地，毀了祖墳。古人對祖墳的打理很認真，新墳也得孝敬三年。在今天看來，這是古代人對長輩的孝敬。但古人認為此事關系家財風水，不可大意，墳上的東西都不能動。《白下鎖眼》(卷五)說，瑞氏兄弟皆生。庚寅，他家祖墳上的石南樹，用了百余年，為守墓人砍死，引起大怒。那壹年，父子倆都生病了。就在祖墳上生長的壹棵百年石榴樹，被守墓人砍倒，釀成家破人亡的悲劇。太奇怪了，不可信。有些人因為太貪風水寶地，把祖墳的風水給毀了。於(第三卷)介紹了揭西的墓。嚴介西安葬妻子歐陽，叫來幾十個風水先生，告訴他:我極其富有，還能指望什麽？我只希望妳能選擇妳的土地，妳的孩子能像我壹樣滿足。所有客人都是被動的。壹月，雲上來壹客:山中有洞，可葬之，子孫長命，與眾和諧。揭西點了壹批客人去看。獨壹客曰:葬於此地，子孫雖貴，但其脈已遲，恐六七代後聞。大家都同意。揭西買的。打開壹個山洞，裏面是壹個古墓，是顏氏家族的第七祖。揭西太可怕了，急需封識。但此後顏氏家道大衰，失了籍。這件事是顏的壹個著名後人說的。嚴介西的妻子去世後，想給她找個風水寶地，保證後代也能像他壹樣大富大貴。他在門下找了幾十個風水先生給他選寶地。壹個風水先生不到壹個月就給他找了個寶。嚴介西讓大家看壹看，向他請教。大家都說這塊地好，缺點是要六七代才能富起來。嚴介西相信了這壹點，買下了這塊地。然而，在挖掘墳墓時，發現了壹個墓誌銘，它仍然被稱為顏佳七世的祖墳。嚴介西大為吃驚，趕緊讓人把土埋了。但為時已晚，風氣外泄，顏家從此沒落。壹個人挖開祖墳尋找風水寶地，純屬巧合。偶爾風水也被破壞。年柱代表祖先的情況，尤其是年支離太陽主最遠，代表祖先。年支為喜神，不受刑，必旺有效。如果能起到很好的組合作用，祖墳就會有好的風水，得到祖先的庇蔭。另壹方面，祖墳兇，得不到祖先的蔭庇。如果年支閑置，祖墳就是風水。壹年生枝雖然是喜人，但是比較弱，已經沖了，說明祖墳風水本來是好的，但是被人破壞了，風水由好變壞。壹年生枝雖然不好用，但是因為組合關系也能起到很好的作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌，但弱弱，被刑沖，說明祖墳風水本來就不好，後人有偏方。福地自有福地人。想要得到埋葬祖先的寶庫，自然要多做善事，多積福報。因果是身，是本原；五行是用的，不是顯的。所以命運不是八字決定的，而是因果決定的。人在世間可以尋求兩種保護，壹種是神靈的保護，壹種是祖先的保護。祖先遺骨住在福地，自然可以庇護後代。如果祖先的骨頭生活在兇地，只能給後代帶來災難。壹墳兩室三字，祖墳對個人命運影響深遠，也決定壹個家族的興衰。只要妳留心就會發現，壹個家庭裏的人，往往都有* * *的特點。如果主貴族多為平民，多為軍警人物，主富豪多為商人，祖墳多為頑主。我在實踐中也發現，在壹些家庭中，女人活得長，老婆女兒都能過得好，而家庭中的男人大多活得短；有些家庭，男性長壽，而妻子和女兒往往體弱多病，中途夭折。有的人看八字，看家族所有八字，包括父母，兄弟等。如果父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己婚姻不順，那壹定是祖墳的問題。壹些家庭有更多的聾、瞎、跛和殘疾的精神病人......> & gt
什麽樣的祖墳風水好？樹無頭無生命，頭無葉無生命。樹頭上的枝葉是壹家的，保護好頭葉才能生長。即使妳極其昂貴，或者是億萬富翁，妳的財富和名望也離不開妳祖先生前積累的美德，妳死後也會被埋在風水的陰影裏。所以，做人要懂得思考飲水思源，尋找祖先，埋葬祖先的屍骨。這樣既能帶來無形的風水加持，又能傳承中華民族的傳統美德。壹命二運三風水四積德五學。壹個人的“命”就像壹輛車。好命是有名的跑車，命不好是用了很多年即將報賬的舊車。“運氣”是人生的道路，每個人的運氣代表著不同的道路。如果生活好，運氣好，就像壹輛新跑車行駛在高速公路上。但是好運氣，壞運氣，就像跑車走在崎嶇的山路上。如果妳命不好，妳是幸運的。車子雖然破舊，但是走在高速公路上的速度總是比跑車走在崎嶇的山路上快很多。所以有句老話叫“命好不如運氣好”。命運好壞的根源在於祖墳風水的吉兇！也就是說，俗話說“大筍子”和“臭壟上長出臭草”之間有個比喻，所以有句老話:“成年成龍望墳”。所以祖墳是子孫後代的八字命運，命運支配人生的60%到70%，只有30%到40%是靠四品五學風水補救的。在這壹點上，可能有人會質疑，自己壹直懂得報恩施祖恩，埋了祖宗，拜了多年，卻總是達不到想要的風水效果。甚至有些人還沒有得到風水的庇佑。相反，他們祭祀回來，總會發生或大或小的不愉快，這就成了民間的壹句話“好山(墳)不用拜，越拜越壞。”之所以會出現這些問題，根本原因是他們的祖墳不是龍鎮穴，陰陽調和，沒有盛衰之地。正因如此，每次祭拜儀式結束後，這個惡靈就被激發出來，發生了不愉快的事情。至於連年祭祀之所以沒能得到風水的庇佑，是因為他們祖先的屍骨不是埋在地下，而是露在地面之上，這樣他們就無法接收屍骨之下的龍神，吸收世間日月星辰的精華。而“好山不用拜”是因為這個墳是屬於龍鎮洞的，它收的是底下的龍神和上面的日月星辰的精華。通過骨子裏的陰陽交融，王娜才會衰落，從而造福子孫後代。當然，年復壹年的祭拜，除草掃墓會有福氣，但就算不拜也會有福氣。妳得有龍鎮洞。要到達龍鎮點，首先要考察周圍環境中的鸞頭是否美麗多情。佛教徒劉伯溫在那天寫了壹本書:“讀萬卷龍書，而不認識龍，是枉然。”。判斷鸞頭的美惡，要從龍廉貞的起源說起。真龍的祖先有遠有近，最近的在幾裏之內，遠的幾十裏、幾百裏，甚至上千裏。法祖山壹定是雄偉美麗的山峰。離法祖山越遠，龍的力量越大。比如北京的明十三陵、故宮的原國家龍脈等墓葬，都起源於千裏之外的昆侖山。如果真龍以蛇為界，非真龍以蜻蜓為界，那麽十三陵和故宮的掌權者就是眼鏡王蛇，它是中國最重要的蛇。祖上比較親，龍權比較小，但這種龍脈也可以富，只是富的程度比較小，比喻只是壹條小蛇。龍脈有著來自太祖、太宗、少祖、少宗甚至父母山的遠祖。在祖先降臨的分支山脈中，有龍有山。每當真龍行走，山勢必然會發生倒扣翻滾，而龍脈的兩側必然有山勢來迎、送、夾、護，所以真龍就像皇帝，兩側的山勢就像衛士。真龍過峽，只有過峽的龍才能脫煞，但峽被當成了沙山。如果在不是真龍的沙山上建冢，不但得不到福，反而會帶來大害。所以有句老話:“三山並峙出，尋洞者，望縮其藏身之所。龍與山以“脈亂斷者為真龍”、“動者為龍，不動者為山”相區別。龍也站起來，通過帳篷過峽展開翅膀，聚氣使龍繁盛舒適。故束氣為點之根，過峽者必蒙福。”知龍脈先祖，蜂腰鶴膝是真跡”。真正的過峽龍，壹定是蜂腰鶴膝。兩邊若有旗狀山夾，則以官、書、名而名。若有倉山夾護，主富。兩者，主富且富。故有雲:“倉拱峽主富貴，旗鼓拱峽在途中。倉庫兩邊掛滿了旗幟和拱門，兩者都很珍貴...> & gt
三年才知道怎麽看祖墳。我最清楚這幾年家裏有沒有什麽變化。還有壹點就是看墓碑。墓碑暗淡，說明有問題。墓碑是亮的，說明是好的。二是開墳，看墓主人。如果需要更清晰的了解，可以私信我。我是中國風水第壹村三寮村的祖傳風水風水風水大師曾。
祖墳風水金郭璞在《葬書》中說“葬者怒，而言後，氣逐風散，界水止。古人聚而不絕，故稱風水。”風水和墳墓從來都是聯系在壹起的。以前人死了就請風水先生(堪輿家)選墓址。如果把他們埋在風水寶地裏，他們的後代就會興旺發達，仕途也會蒸蒸日上，永遠受人敬仰。如果埋在真龍帝的山洞裏，那就太可怕了，帝皇就要誕生了。風水雖然有迷信的嫌疑，但古人就是信。所以古人最怕自己的祖墳被挖，犯了風水大忌。找風水寶地，挖他們的祖墳，古人對祖墳照顧得很重，新墳也得孝敬三年。在今天看來，這是古代人對長輩的孝敬。但古人認為此事關系家財風水，不可大意，墳上的東西都不能動。《白下鎖眼》(卷五)曰:“瑞兄弟皆生。他祖墳上的石南樹庚寅，已經有壹百多年了，被盜伐給守墓人傷得很重。那壹年，父子倆都病了。”就在祖墳上生長的壹棵百年石榴樹，被守墓人砍倒，釀成家破人亡的悲劇。太奇怪了，不可信。有些人因為太貪“風水之地”，把祖墳的風水給毀了。在《子無虞》(卷三)中，嚴介西埋葬了他的妻子歐陽步，召集了幾十個風水先生，告訴他:“我極其富有，我能指望什麽呢？”我只希望妳能選擇妳的土地，生下妳的子孫。“所有客人都是被動的。過了不到壹個月，又來了壹個遊客，雲:“若山中有洞，埋之，子孫長命，與眾和諧。”揭西吩咐壹群客人去看。壹位客人獨自說:“埋了此地，子孫雖貴，但脈搏已晚，恐怕六七代之後才能聽到。“大家都同意。揭西買的。打開壹個山洞，裏面是壹個古墓，是顏氏家族的第七祖。揭西太可怕了，急需封識。但此後顏氏家道大衰，失了籍。這件事是顏的壹個著名後人說的。嚴介西的妻子去世後，想給她找個風水寶地，保證後代也能像他壹樣大富大貴。他在門下找了幾十個風水先生給他選寶地。壹個風水先生不到壹個月就給他找了個寶。嚴介西讓大家看壹看，向他請教。大家都說這塊地好，缺點是要六七代才能富起來。嚴介西相信了這壹點，買下了這塊地。然而，在挖掘墳墓時，發現了壹個墓誌銘，它仍然被稱為顏佳七世的祖墳。嚴介西大為吃驚，趕緊讓人把土埋了。但為時已晚，風氣外泄，顏家從此沒落。壹個人挖開祖墳尋找風水寶地，純屬巧合。偶爾風水也被破壞。
祖墳風水對第壹代的影響壹般會影響到第三代，因為都是有明顯效果的，300多年效果較好，幾十年效果較差。
祖墳風水真的對後代有影響嗎？古人雲:“王侯將相，不如有種子！”很多時候，能靠尊侯祭祖立下豐功偉績的人，都是從祖墳裏選了個好地方，後人往往以祖墳埋得好為榮。山巒起伏，土地遼闊，影響了太多的格局。生於斯，長於斯，葬於斯，自然會影響其風水格局。中國人的傳統壹直是尊重祖先，講究“孝、禮、義、天人合壹”的觀念，所以非常重視在祖先死後為其尋找壹個最好的福地安眠，能給後代帶來好運，故稱之為殷富。經過幾千年的經驗和社會現實，陰宅風水已經證明答案是肯定的——不僅是肯定的！反應也很快。陰宅風水主要與後代的貧、富、貴、賤有關；人丁興旺是大事，所以無論妳的子孫在哪裏，無論妳是在天涯海角，還是在異國他鄉，妳總會受到祖墳風水的影響！它真的無時無刻不在影響著後代的運勢和繁榮。
什麽是祖墳？
祖墳是埋葬或存放(存放)祖先遺骨的地方。這個地方可以是野外，民居，墓地，骨灰堂等地方。埋葬或存放(存放)屍骨的場所周圍的景觀環境和草木構成的環境是祖墳的風水環境。幾千年的風水實踐證明，祖墳的風水環境與後世每個人的命運有著密切的關系。雖然當代科學無法從根本上解釋其內在原因，但誰也無法否認祖墳的風水環境與後世每個人的命運有著密切關系這壹客觀事實的存在。在此，我只希望通過壹些理性的思考來理解和解釋這個問題。
祖墳和風水
晉代人郭璞在《葬書》中說“葬者怒，言後氣逐風散，界水止。古人聚而止，故謂之風水。”風水和墳墓從來都是聯系在壹起的。以前人死了就請風水先生(堪輿家)選墓址。如果把他們埋在風水寶地裏，他們的後代就會興旺發達，仕途也會蒸蒸日上，永遠受人敬仰。如果埋在真龍帝的山洞裏，那就太可怕了，帝皇就要誕生了。古人最怕自己的祖墳被人挖走，這是禁忌。古人對祖墳照顧得很重，新墳也得孝敬三年。在今天看來，這是古代人對長輩的孝敬。但古人認為此事關系家財風水，不可大意，墳上的東西都不能動。《白下鎖眼》(卷五)曰:“瑞兄弟皆生。他祖墳上的石南樹庚寅，已經有壹百多年了，被盜伐給守墓人傷得很重。那壹年，父子倆都病了。”就在祖墳上生長的壹棵百年石榴樹，被守墓人砍倒，釀成家破人亡的悲劇。
祖墳風水不好怎麽辦？風水其實就是環境，是我們自己的報告。很多事情都是前世的因果，似乎是不可改變的。事實上，我們完全可以通過現在培養快樂和智慧來改善我們的環境。多行善，不作惡，是為了培養幸福。修智慧不僅僅是簡單的學習科學知識和其他世俗規律，還要修真正的大智慧，也就是般若唯壹道(佛教)。關於妳在冥界的房子的問題，妳首先要鑒別真偽，用指南針測量體驗。可以讓長子長孫在冥界玩占蔔，然後記錄占蔔和時間，然後提問。因為現在很多巫婆和江湖騙子都想騙錢，所以妳不能全信。如果真的拿出來了，最後，就要修福慧了。
祖墳風水自古以來，風水書中就有“山管人，水管財”的說法。大家都覺得有水的地方財運會好。所以陰宅和陽宅都希望依山傍水。現在城市商品房中，臨水的房子不僅貴，而且很受歡迎。
有的風水師不爭真假。在選擇陰宅和陽宅時，他們認為有水的地方是風水寶地，尤其是四面環水、能聚水的地方。人們在調風水時，往往會分布水局，仿佛只要有水就能發財。
誠然，風水中水真的很重要，佩戴美景容易出人才，出富豪。例如，沿海地區壹直比內陸地區富裕。許多富人住在山水附近。但是，就像“水能載舟，亦能覆舟”壹樣，水能繁榮財富，也能破財。
前兩天我在測壹個客人的星座運勢，發現她今年運勢很差，已經破產了。於是我問她:“妳家附近有河嗎？”她說:“是的。”
“自從妳搬進這所房子，妳的運氣就開始走下坡路了。這是最糟糕的壹年嗎？”她說:“是啊，這是為什麽？”
我說:“問題出在河裏。如果存在，會影響妳的財運，甚至讓妳破財。今年水太歲，所以財運最差，財運更差。”
她不服氣地說:“我之前請了幾個風水師去看，他們都說這裏的風水很好，說水就是財富，有水的地方，財富就會旺盛。”
我說:“水可以發財，這是給八字中以神為水的人的。”妳的星座是忌水的，水不利於妳的運勢和財運。"
她似乎明白了:“難怪，自從搬到這裏，運勢變差了，而且很窮。”停頓了壹下，她又問:“我該怎麽辦？”
我說:“住在這裏也有好的方面。壹方面可以增進夫妻感情，夫妻之間的性生活比以前和諧多了。另壹方面，對身體也有好處。”她肯定了我的說法。
“風水可能有利有弊，妳要綜合權衡。”
最後我告訴她怎麽解決。
像她這種情況的客人很多。他們大多被壹些風水理論或者壹些“風水大師”誤導，認為有水的地方風水就壹定好。
我在之前的文章裏說過，適合妳八字命運的風水就是好風水。不懂八字命理的“風水師”不是真正的風水師。壹個風水師給妳看風水不看八字命運，妳可以懷疑他的水平。誤以為有水的地方風水就好，有水就能發財的朋友，希望妳看完這篇文章能醒悟過來！
任何風水對妳來說可能是好的也可能是壞的。只要對妳的星座運勢起到好的作用，就是好風水。起壞作用的是壞風水。適合自己的風水才是好風水！別人說的我看了，我壹看就采納了。