因為掃帚是用來清理垃圾和臟東西的，所以在習俗中被掃帚擊中被認為是非常不吉利的。
如果壹個人死了，人們會壹起送走(燒掉)他房間裏的掃帚。
驅邪的技巧通常是把掃把靠在床上，保護人不睡覺；或者鞭打可疑的邪惡物體。
提醒:竹掃帚驅邪效果最好。
第二，鏡子
鏡子因其反射作用，被很多人用作風水物品中的辟邪物。
使用方法是掛在門楣或窗框上，對付門前的邪氣。正因為如此，睡覺時特別忌諱鏡子對著自己。
葛洪的《抱樸子》說，世間萬物，凡久煉者，皆有以人冒充人的能力。“但是妳不能在鏡子裏改變妳的真實形狀。”鬼看到鏡子就暴露了自己的真面目，只能趕緊溜走。
沿著這個思路，鏡子被廣泛應用於生活的各個領域。例如，古代武士盔甲的背部或胸部嵌有“護心鏡”。鏡子材質的銅，壹方面本身具有抵禦刀箭等武器入侵的功能，另壹方面又能起到震懾鬼怪的作用。再比如，在大門頂部中間放壹面小圓鏡的習俗，在中國很多地區都很盛行。即使在今天，這種具有辟邪意義的古代驅邪物也經常出現在現代風格的建築中，只是鏡子的材質從熟銅變成了玻璃。
第三，柚子葉
柚子葉，又名陸遊葉，主要產於兩廣、福建。具有祛風止痛、散寒除濕的功效。葉含揮發油，有特殊香味。
人們在運氣不好或感覺不吉利的情況下，可以用柚子葉洗手、洗臉或洗澡，可以趕走厄運；常用柚子葉清洗身體、手腳還可以安神。
柚子葉驅邪的傳說自古就有。現在在南方，尤其是廣西、廣東，鬼月來了還是會加柚子葉。尤其是家裏有孩子的情況下，用柚子葉洗澡可以幫助孩子遠離臟東西；或者把柚子葉掛在妳家門口、陽臺、房間窗戶、辦公桌等地方。
如果沒有現成的柚子葉，也可以試試含有柚子葉的手工皂。用它洗可以代替柚子葉燒水，也能起到很好的驅邪作用。
四、葫蘆
在中國傳統的吉祥吉祥物中，葫蘆是壹種重要的寶物，具有驅邪、祛邪、增財等神奇功效。
葫蘆瓶口小，瓶身大，進得容易出得難。用於化病為邪，有防蓮花之效。
古代很多富貴人家在家裏養幾個天然葫蘆，放在中堂之上，認為有化煞為邪，趨吉避兇的奇妙功能。
葫蘆容易得到，天然葫蘆有很好的辟邪作用。最好掛在床頭、門邊、窗邊。如果有病人，把葫蘆掛在病人床前或放在病人床邊，可以幫助病人靜下心來休息。把葫蘆掛在門外可以保護屋裏的人。
葫蘆上最好刻有符咒，但壹定不能有其他宗教的肖像或符號，這是不尊重的表現，壹定不能用。
五、朱砂
朱砂的主要成分是硫化汞，但常混有雄黃、磷灰石、瀝青質等。具有鎮靜催眠、解毒和防腐的作用，可抑制或殺死皮膚細菌和寄生蟲的外用制劑。在道教和中醫中被廣泛使用。
道教用朱砂，壹是排陣，二是辟邪，三是畫符，四是煉丹。佩戴朱砂可以辟邪。戴的時候先做壹個小包，裏面裝朱砂、七葉草(藥店也有，比較便宜)和七顆黑豆。這個東西的中成藥是朱砂安神丸，是治療附身、辟邪的重要藥物。
孩子睡不好，也可以把包放在枕頭下面，起到震懾和勸阻的作用。
朱砂手鐲也有同樣的功效。
六、桃木
桃為五樹之精，又名仙木，故有驅邪之功。
桃木鎮宅在漢族民間廣為流傳，用以辟邪。蓋新房時，用桃枝擺在房屋的四角，以保證房屋的平安興旺，也用於婚禮，寓意婚姻美滿，富貴平安，逢年過節也要拿桃枝掛在門邊，以收到鎮宅的祝福，過壹個平安的節日。桃木在中國和東南亞國家廣泛流傳和使用。
桃木劍是用天然桃木手工雕刻而成的道教法器。在漢族傳統習俗中也被認為具有鎮宅、祈福、辟邪、招財的功能。
臥室裏有嬰兒或孕婦時，臥室裏不能放桃木劍。在大門兩側懸掛木劍辟邪是合適的。
此外，佩戴紅木手串還可以起到辟邪的作用。
七、硬幣
硬幣可分為大五帝幣和小五帝幣。大五帝幣是指唐代的秦半良、漢武祖、開元鮑彤，宋代的宋元鮑彤，明代的永樂鮑彤。大五帝幣是由青銅制成的。現在的五帝錢壹般是指小五帝錢，也就是順治鮑彤、康熙鮑彤、雍正鮑彤、乾隆鮑彤、嘉慶鮑彤。
五帝幣有五帝五行，有天地陰陽五行之精，威力無窮。清朝五帝中，順治屬水，康熙屬木，雍正屬土，乾隆屬金，嘉慶屬火。中國五帝錢的五帝雖然相隔時間較長，但其命理也有五行學說。秦始皇屬水，漢武帝屬金，唐太宗屬土，宋太祖屬木，明成祖屬火。
銅幣本身是剛性的，五行屬金，具有承氣、承物的作用。銅錢的外圈在裏面，外圈代表天，內圈代表地，中間的皇帝年號代表百姓。“天、地、人”三才，所以有能量反幹坤。
此外，五帝的錢幣來自中國最強大、最繁榮的皇帝。他們在位期間，國家富強，皇帝獨尊，人民安居樂業，國家富強。硬幣制作精良，流通時間長，具有“天地人”的本質，所以可以保家，化惡為惡，有招財的作用。
八、紅紙
以前紅紙主要用來寫春聯，在禮包上貼壹個小紙條，讓別人做個印章。事實上，印章和門上的紅紙(雖然寫在上面)是用來保佑和辟邪的。
在民間，經常可以看到紅紙剪成小條，貼在門上、床頭、豬圈和牛棚門、汽車、風車等處，祈求辟邪保平安。紅紙最初代表血祭，即把牲畜甚至敵人的血塗抹在重要的位置上，以震懾敵人和邪靈，直到後來才逐漸演變為紅紙。
九、狗頭的血
雞和狗是家畜，但在古代的概念中，它們的起源堪比尋常動物。舒威的《春裘蕓鬥數》說“虞恒星散為雞”，而《春秋考義記》則說“狗生於鬥氣”。這樣的稟賦和人們把其中的壹部分作為法寶有直接關系。
狗血作為辟邪的法寶，在史書中已有記載。秦始皇的殺狗防兇四課就是壹例。此後，殺狗、在門戶上抹血，壹直是民間消除不祥或抵禦邪惡的基本方式之壹。通常認為狗血和雞頭是最容易辟邪的，尤其是雞頭和黑狗血更有效。如果壹個邪惡的人使用巫術，他也可以潑狗的血來打破他的巫術。
用雞血配狗血驅邪在民間傳說中也很常見。