羅盤壹般由領地和天盤組成。指南針上有直針、縫針、中間針；有金盤子，也有銀盤子；有內盤和外盤；天、地、人三套。
場地是正方形的，或者叫托盤，中間有兩條交叉線和壹個凹圓。頂盤呈圓形，底部略凸，可在場地凹圓上旋轉。天盤中間有壹個羅盤，或者磁針和金針，大致指向南方。
天空圓盤和場地象征著圓圓的天空。
使用指南針的關鍵是看著指針。如果妳想知道壹個山洞或房子的方向，把指南針放在山洞的石碑上，或者放在房子的門腳中間，或者放在院子的天井裏，墊上三寸厚的米，壓成水平面，放在地上。移除周圍的金屬物體，然後用清水沖洗天空板。把指針扔兩三次，看看指針是否都指向同壹個方向的棗經。就像中醫把脈壹樣，風水先生把抖針總結為“八絕”:壹搪塞，恐懼，飄忽不定，不回中線。意味著地下有老式的神器。二比壹，突然，橫針，不是經絡，說明地下有金屬。三欺淩，欺騙；指針轉得不穩。四探，擊球，半沈半浮。五不，說明地下有青銅器。六遍，不暢，針浮七面動，非玉，非東非西。八正，集合中線。前七大奇跡不吉利。只有第八個是幸運的。風水先生如果要查看水的方向，他會用羅盤(盤)中間的紅線(壹些白線)來指定噴口的交點，然後轉動圓形羅盤，使磁針與天池海底線平行，再看盤面上的紅線指的是什麽，就可以根據風水理論推斷出方向的好壞。如果方向不對，我會調整指南針，直到吉祥為止。這就是用葛龍沙，穴位，蓋房子的方法。
第壹層是天池，或太極，或田薇第。針在中間，紅色的頭指向南方，黑色的頭指向北方。風水先生認為:太極改造萬物，壹是太極；二、兩儀(陰陽、乾坤)；三是三財(天；地、人)；四是四象(東、南、西、北)；五行(金、木、水、火、土)；六是劉佳(甲子、徐佳、沈嘉、吳佳、陳佳、佳音)；七策(日、月、五星)；八是八卦(幹、坤、艮、荀、真、闞、兌、理)；九為九大行星(文，破，賤；魯、巨、武、畢、貪、輔)；對羅叔來說十等於九加壹。風水先生也認為:規則的確立，權力的輕重，壹個方陣的形成，必須由金針和天池來決定。若羅盤無天池，子午不定，陰陽不離，八卦九宮分不開，龍脈平白錄。金針動為陽，靜為陰。經絡分為二象，二儀合為四象，四象合為四維，為八卦，八卦為導向，故天道自然，地道平坦，人性成立。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦方向不同。後天的八卦也是結合羅叔的，內容很復雜。面對大地時，闞龍不站在辰的方向，坤龍不站在毛的方向，鎮龍不站在申的方向，荀龍不站在酉的方向，不站在午的方向，逆龍不站在斯的方向，艮龍不站在寅的方向，他不站在遠離龍的方向。
第三層是九大行星。古代關於九大行星有不同的說法，要麽是四方和五星，要麽是北鬥七星和輔二星。《風水學》中，九星為貪巨，武功破輔(死或溫)。它與二十四山方位五行相配合，形成了根兵狼貪木、荀心聚門圖、幹甲祿存圖、坤逸輔粥木、神龜金、對丁四丙午金、文曲水、貞庚。
四樓的星星。有帝、天廄、天鬼、仙人、邵偉、田漢、天官、天戰、天地、南極、天馬、太尉、田萍、太乙、太鋼、天官、田明、天元、蒙恬、石天、楚天、田漢、天雷、天雷。天與鬼要麽是天魁，天元是楊基，天漢是尹光。日乙為天，天極為北極星，天漢為銀河。蒙恬和天漢出自《史記》。風水先生說，天掛如吉兇之兆，形似自然之象，形成於地，倒映二十四山。明星有美有惡，所以有好有壞。在這四位明星中，魏紫、邵偉、石天和太尉是最貴的四位。除了少數破星，三位都有建都經歷。凡星照耀地穴，金木水火土組合局吉祥，出局則不吉利。
第五層24個。這是內盤，也叫正針。二十四方位由八天幹、十二地支、幹坤勛組成。我們為什麽要坐二十四路呢？風水先生認為這是天地之數。二十天有五比壹，地方有三十比六，都是二十四。這個數字應該是天氣二十四節氣，地下二十四山。24個方位的排列是:北為幹瓜的桂王，東北為幹瓜的醜寅，東為幹瓜的甲卯乙，東南為幹瓜的禪寺，南為幹瓜的丙午，西南為，西為幹瓜的庚，西北為幹亥。二十四的目的是確定山的方向，辨別水的方向。當盤中指數指向壹個節氣時，憤怒就在對應的壹邊。正針指向的方向是磁極的子午線。它反映了地球的方位，所以也叫領地。
六樓二十四節氣。在二十四節氣中，立春在天冷時開始變醜，以此來推動金木的火、水、土，以少陰少陽來考察太陽。七樓穿山。以六十甲子加八幹四維* * *七十二，謂之渡山應付七十二回。七十二條龍分布在二十四條之下，每條龍三條，十二條六甲。穿過這座山，妳就能穿過它。只有弄清楚前因後果，才能分清好壞。所謂仁山，只能坐在桂海、甲子兩邊；紫珊只能坐在C和g的兩邊，八維在空格裏，指數在這些空格裏就兇了。
把黃金分在第八層。正真二十四山下，每山五人，即120，以避龜甲，謂之分金。
第九層，中間板塊，或者說中間針板，24個人。風水學先生認為先有天地，後有人，所以老人居住在天地盤內，子午線在內盤的壬子和丙午之間對齊。向二十四山方向向右錯開半格，屬於北極子午線。風水先生稱之為上官天行進與退，下關山河分。
十樓和八樓稍微錯開。
第十壹層被六十條龍穿透；風水先生認為:吹塵如鬥，氣從竅出。五氣動於地，萬物發生。土地吉祥，土隨其漲。氣滲透地面時，渾厚參天，淡而平，清麗濁。然後兇。撥弄表盤時，對六十龍有不同的解讀。過了山，就聾了，啞了；如果妳得了C，妳就會很有錢，很有錢，以此類推。
第十二層公式。配合透地六十龍解釋吉兇，如“甲子之氣為七、三、三，是小誤。佳子沖到山上，渾身黃腫，瘋瘋癲癲。如果她在上水看到棺材裏有泥，她的舌頭多年也不會難看。”
十三樓十二次。聖賢們把星期天分成十二次，觀察太陽、月亮和五星的運動以及節氣。十二次大致由星象決定，分別為壽星、霍達、石木、吉星、徐安畢、羅樓、大梁、石神、鵪鶉頭、鵪鶉十二師十四樓。先賢們把天象和地上的壹些地方對應起來，這就是分割線的概念。風水先生認為，吃好了，只有善於猜測自己的位置，才能獲得好運。
第十五層外盤縫衣針。外盤的經線在內盤的經線和正午的經線之間，所以叫縫針。有些風水先生主張使用縫衣針，認為縫衣針比正規的針更準，可以消除從中來的水，分辨犯人的旺面。拼接指桌子上的影子正午。因為它測得的南北方向是太陽的光影，所以也被稱為潘甜壹號
十六樓和八樓壹樣，稍微錯開。
十七樓和十壹樓稍微錯開。
第十八層擁有五個元素。
周日晚上在19樓。先賢以二十八宿為天測基礎，二十八宿為角、角、房、尾、簸箕。鬥、牛、女、虛、危、房、墻；魁、樓、胃、昂、痹、茍、申；嗯，鬼、柳、星、張、翼、鳥。它們按照壹定的度數分布在羅盤上，周長* * * 365度。
另外還有壹個非常復雜的36層羅盤，下面簡單介紹壹下。
第壹層先天八卦，後天八卦位，先天為體，後天為用。妳不能違背後天的本性。用後天代替先天，但天體在先。
二樓羅叔成四象，後天成九紫，分六家壹百二十分。
三樓全是邪靈。有坎龍、坤龍、幹馬、堆蛇、艮虎、李豬、巽雞、震猴等邪靈。，這是墳墓裏的禁忌。八煞有許多禁忌，如“歸亥日進宮掛丙寅，八白圓滿，不葬艮山”。又如“坎龍忌晨向，鎮龍忌施向，忌海向，忌龍向，忌陰向，忌龍酉向，忌基向，忌龍午向。這就是所謂的“先天八字官鬼”。
四樓八路四路死。此煞忌上，主張依水而立。如果鯤水來了，李兩個方向都會收到，是吉祥的；如果妳站直了，妳就會很兇。
第五層，九大行星應對四壁局。認為土為黑、黃、紅、白、藍、黃，都與九星相似。最好選擇紅、黃、淡、潤、細的土壤，幹、燥、黑、倔、硬的比較兇。
第六層的網站是針。
第七層陰陽龍。畫二十四個黑白圈，分別代表陰陽龍。風水先生認為陰的黑圈是實而暗的，陽的白圈是虛而亮的，陰陽分用不同。陰龍；長得醜是醜陋的；、王子寅、甲、乙、甄、、沈啟幹。同局斬，陰陽不殺。陽龍為陽向，陰龍為陰向，合作吉祥。
第八層為五行所圍，其源頭來自河圖，分為東西南北金木二十四山。
九樓被劫，被利用。坐吃山空為主，壹山破，歹毒歪歪，美不勝收。
十樓穿山七十二龍。
第十壹層是以山為基，《周易》是天道體系。
針板裏的第十二層。
十三層是六十龍。
第十四層是壹扇穿過地球的奇怪的門。
第十五層覆蓋著六十條龍。
在第十六層，吉沙容納了60條龍。
17樓會有九大行星四吉五親三奇八門。
十八層縫針區分來來往往的水。
19樓，秘針被獎勵240分。十六十五數分洛書，二十四山分金。每座山10分。
場地二十層分金，內板28正負。
二十壹樓分為三七和三七三個部分。風水先生說:每座山分為五部分。山若幹，有甲子、丙子、庚子、壬子，甲、乙為孤兒，而桂仁空，丁丙旺，庚欣為相，以免串錯。
二十二樓肯定是空的。
二十三層分為兩部分:土地分配和土地歸還西藏。
二十四樓，五行充盈。
二十五層第十二棟房子分了。
二十六層，二十八夜被縛分，某省某府某市某縣壹星分，像掛在此宮。
二十七樓，日月逢宮，迎太陽上山避邪。
十二位將軍列在第28層。迎日入宮，半月壹山，壹月壹宮，逆行二十四山。
二十九層，十二神迎日，夜宿。
三十層，太陽神守護著文武百官鎮守的地方，每月與太陽共度過壹宮，招財避邪。
31層有24座星羅棋布的建築倒映著墻壁，分為九大行星中的三個吉祥和六個美麗的地方。
三十二層，天有五行。
三十三層，我坐山觀虎鬥，二十四個方向坐滿，六十條龍穿地。壹龍抵壹字。壹個字是六天，66是365天。
三十四樓二十八個小屋的經緯度。
第三十五層，確有誤差，紅圈黑點分金線，是山的外部和內部。有壹根金線壓在紅圈上，沒有金線掉進黑點。
三十六層二十八個小屋，二十四座山。