我是19901101。我想預言壹種生活。

關於占蔔和算命【轉自chinatarot】占蔔是壹種用超自然的手段探索事物的神秘活動。如果要和算命有所作為，占蔔有儀式或社會特征，通常和宗教有關；另壹方面，算命是為個人服務的日常活動。占蔔經常被壹些人質疑。這只是迷信。但是，提倡者會說，有很多軼事證明占蔔的有效性。占蔔是壹種普遍的文化現象。人類學家發現，從古至今的宗教和文化中都可以找到占蔔。然而，基督教聖經說，神嚴禁占蔔。在古代漢語中，“占蔔”的“占”指的是戰戟，“蔔”指的是龜蔔。戰戟和龜蔔都是中國古代的占蔔方法，其中龜蔔歷史更悠久，但已失傳，殷墟甲骨文是其存在的直接考古證據。詹的方法因為記載在《內聚》中而保存至今。在中國，自古以來就有天人合壹的哲學，所以人事的興衰可以用自然的變化來表達。占蔔壹方面是壹種神秘主義，另壹方面是各種自然科學經驗的實際應用。科學研究已經能夠成功預測未來的壹些事件，比如日食、天氣預報、火山爆發，但這些都不是占蔔。嚴格來說，占蔔預設了某種超自然力量或命運的影響，而科學預測則來自於機械化的、沒有感情的世界觀，依賴於經驗的自然法則。所以，從運籌學的定義來看，凡是使用科學研究認為不有效的方法進行預測的活動，都可以說是占蔔。除了對軼事的簡單解釋，還有壹些關於占蔔如何工作的嚴肅理論。有實證科學依據的理論之壹是基於潛意識的。根據這壹理論，占蔔是對潛意識中的信息進行解碼的過程。相信這些信息的來源是超自然或神秘的力量，這是這壹理論和科學解釋之間的差異。朱利安·傑恩斯(Julian Jaynes)將占蔔分為以下幾類:預測和預知“最原始、笨拙和持久的方法是記錄壹系列奇怪的事件。”(1976: 236)中國古代的歷史總是記錄著那些奇怪的事情的過程，自然的變化等信息，中國古代的政府機構也以此為基礎預測著長遠的戰略問題。很多現代科學也來源於這些“占蔔”。李約瑟的研究表明是這樣的。抽簽。這可以由棍子、骨頭、石頭、豆子和其他東西制成。現代的桌遊就是從這些“占蔔”中發展起來的。預兆。提供預測的是占蔔，預測可以是定性的(比如形狀，接近某物等。).探礦(用棍子占蔔)由此發展而來。在古羅馬的伊特魯裏亞文明中，使用了祭祀肛門占蔔(其實是壹種Extispicy)，僧侶們要檢查獻祭的肉是否新鮮。自由占蔔沒有具體的方法，實際上是其他占蔔方法的衍生物。啟示來自於占蔔師偶然的所見所聞。壹些基督徒和其他宗教使用聖經中的卦來占蔔。他們問壹個問題，搶聖書，或者用聖書激勵人們去未知的地方。其他的，比如新世紀的望風、風水，就像直覺、道家符號。占星術是最常見的壹種，壹般分為吠陀占星術、西方占星術和中國占星術。除了這三個派別，很多文明都有自己的占星術。在中國，占蔔的方法有以下幾種:相面術，指觀察人的神態、氣質、面相、身體部位等。預測好運氣或壞運氣和其他事情。占星術，占星術在中國主要可以顯示國家和君主的禍福，治理與否。早期與天文學關系密切。後來占蔔逐漸分離出來，指的是用龜甲和草來預測某些事情。不同時代用的方法不同，歷代都有創新。例如，據說東方朔的淩使用特殊的棋子和特殊的公式來預測。恒星的壽命是通過比較出生日期的地理位置和自然位置來預測的。占據壹個夢，根據夢裏的情況，借用自然或其他人事進行類比，得到壹些預測結果。占據空氣，使用天空中顯示的顏色等。，主要用於預測戰爭形勢。在古代軍事著作中，這樣的篇章是必不可少的。節奏是利用聲音的表達來預測或解釋人類的事務。傅銳，根據不尋常的事情來預測吉兇和國家命運，通常被人們使用，如吳廣起義中的陳勝。童謠，在漢代，被認為是預測吉兇的，所以《三國演義》中會有很多這樣的預測例子。算命和占蔔的區別很多人不知道算命(如魏紫塗鴉、生肖、四柱)和占蔔(如塔羅牌、易經占、占蔔)的區別。比如今天想從臺北到高雄旅遊，可以坐飛機、火車、載客、自駕、騎自行車甚至走路。算命就是告訴妳怎麽走，什麽時候到。所以，算命的重點是“結果導向”，是人生推理的結果。