西漢傑出政治家、文學家賈誼的故居也位於太平街太傅裏。
因後人敬仰這位高賢，故保存他的故宅及宅內文物用品至今。宅內雕壹木像，宿存至今。
賈誼故宅為西漢賈誼之宅，賈誼故居則被稱為湖湘文化的源頭，至今已有多年的歷史了，是長沙最古老的古跡賈誼是當時的長沙王太傅，當時只有27歲。當時，整個湖南均是長沙國的範圍，賈誼是中央政府派到長沙國的最高行政長官。
賈誼故居從明朝成化元年以來就是祠宅合壹的格局。現在的祠匾是趙樸初先生最後的墨跡，祠兩邊均是清朝時湖南巡撫所寫。
湖湘人民在多年歷史中，對賈誼故居維修和重建了100余次。太平街，這樣壹條不長不寬的老街卻承載著展示湖湘文化魅力、體現傳統商業民俗風情的重任。
行走古街，除了能直觀感受到石牌坊、麻石路、封火墻、古戲臺這些標誌性古建築符號所帶來的古典視覺沖擊之外，更多的是領略到壹種歷史積澱所散發的文氣與韻味。 。
二、賈誼故居有多大賈誼故居始建於西漢文帝年間，為長沙王太傅賈誼的府邸。漢武帝時期，由皇帝敕命修繕賈誼故居，這是對賈誼故居的第壹次重修，此後的兩千多年裏，賈誼故居歷經了約64次重修，最近的壹次是在1998年。
現賈誼故居***三進，包括：賈太傅祠（供奉賈誼銅像及其著作）；太傅殿（賈誼生平及思想介紹）；尋秋草堂（清以來，尋秋堂為文人墨客憑吊賈誼之後，吟詩作畫之處，遊人亦在此飲茶休息。）；碑廊（內陳列《古今名人詠賈詩選刻》及明清歷次重修故居碑文。***有歷代名人詠賈詩二十壹首及明清重修故居碑文五篇。）
三、賈誼的故居在哪賈誼故居為湖南省省級文物保護單位，位於長沙市解放西路與太平街 *** 匯處。
公元前177年至公元前174前，西漢著名政論家、思想家和文學家賈誼就住在這裏，時任長沙王太傅。 賈誼，洛陽人，十八歲即能誦詩屬文，精通儒家經典，22歲任博士，同年升為太中大夫，同僚之中，無出其右。
撰《過秦論》、上《論積貯疏》，提出壹系列切合實際的改革國家政治的方略，極為漢文帝賞識，數度欲讓賈任公卿高位，因權臣不容，改任長沙王太傅。太傅是當時長沙國兩個重要高官之壹，另壹個是丞相，馬王堆二號墓墓主 侯利蒼曾擔任此職多年。
賈誼與 侯家族有密切的政治合作關系。 在長沙，賈誼撰《吊屈原賦》、《 鳥賦》，奠定了他在中國文學史上的重要地位，故後人稱其為“賈長沙”，故宅被譽為長沙最古的古跡及湖湘文化的源頭。
賈誼後又任漢文帝愛子梁懷王太傅，撰《治安策》，他提出的治國方法被二千多年來封建皇帝奉為經典，他制定的削藩的方案，被漢武帝采納後，徹底解除了困擾中央集權的諸侯王割據的威脅，其國防、民本、農本和教育思想，在現代仍閃爍著火花。 二千多年來，湖湘人民極重視對故居保護，歷代毀建相繼，均以賈誼井為中心，原址不變。
從明朝成化元年始，形成祠宅合壹之格局，1938年毀於“文夕大火”，僅剩太傅殿。1996年11月，長沙市人大常委會決定重修，目前主要景點有：門樓、賈誼井、賈太傅祠、太傅殿、尋秋草堂、古碑亭、碑廊等，有《賈誼生平事跡陳列》。
由於賈誼在中國歷史上的特殊地位及二千多年湖湘人民保護故居的非凡經歷，因此，賈誼故居在歷史文化名城長沙有著特殊的影響力。
四、急求,賈誼故居觀後感（積極壹點的）多謝發潭州（時自潭之衡） 杜 甫 夜醉長沙酒，曉行湘水春。
岸花飛送客，檣燕語留人。 賈傅才未有，褚公書絕倫。
高名前後事，回首壹傷神。 賈誼這個曠世才子，縱有雄心千尺，才情萬丈，卻始終是時運不濟，最後悒郁而終，死的時候才30多歲而已。
從洛陽走出來，短暫的生命旅途卻也在長沙停留過三年之久的光陰，於是長沙至今仍存賈誼故居。 太平街上，壹排商鋪中，突然有壹線空缺，沿路進去好幾米深，驀然就是壹道長長的門墻，刻意髹成的深灰色，不知是為了彰顯歲月的沈重，還是賈才子命途的坎坷，就這麽毫無掩飾的橫在了視線中，擋住了壹切窺探的目光。
正中有壹牌匾，上書“賈太傅故宅”幾個大字。沒有讀破萬卷書，所以對於賈誼，向來也是只聞其名，具體他做過什麽寫過什麽，似乎卻沒有深刻的印象，就算特地來到賈誼故居看看，也多半只是為了打發壹個晴朗的下午而已。
這壹個平凡的時刻，遙想當年墻內大院深處那個失意的主人，不由輕嘆誰也說不清楚命運，誰也無法透過時間之墻看到將來的前途或者遭遇。不論我們自恃擁有什麽，年輕、美貌、金錢、地位或其他，最終都無法參透命運這兩個寫起來簡單至極的字。
長沙的大多所謂古跡，幾乎都在戰亂中毀於壹旦，尤其是那場著名的文夕大火，更是將壹座古城燒成了焦土壹片，什麽都不曾留下，再輝煌再悠久的歷史，都在熊熊大火中化作了休止的符號，而現今看到的，莫不是今人揣摩著古人的心思重新做的念記而已，比起從前或許更先進，又或許是大不如，因著沒了比較，怎樣的揣想都不過分，只是知道，很多事物是不會再度重現的，壹如時間不會重新輪回。再世的恍然，始終是無力的牽強。
很多都是我們所不能抗拒的，比如戰亂，比如天災，比如其他，甚至就不過是午後的壹場雷陣雨，也可以淋得人從頭到腳濕漉漉。 進入大門，左邊有著名的太傅井，說來蒼涼，大火唯壹不能抹去的痕跡也只有這千年古井。
好奇地攀住圍欄，吃力地向裏彎腰探身下去，想看看那井裏有什麽。井是雙眼的形式，兩口並排著的水井同樣大小，同樣 *** ，昏昏的視線什麽都看不清楚，依稀仿佛有星點水反射的亮而已。
千年之後，平靜的雙眼井在陰暗的圍欄之後，不再泛起昔日的波。無波的古井是否在暗示著什麽呢？這麽想來未免太主觀了，笑壹笑，繼續遊覽。
大門右邊有兩塊碑，說明介紹是歷代重修賈誼故居留下的，用來紀念屈原和賈誼。壹轉就扯上了屈原，那是因為賈誼被貶長沙時曾經過汨羅江邊屈原投江的去處，所以寫下了千古名篇《吊屈原賦》，在內室的墻上都用書法作品展示著這壹著作。
陳列室可看可不看，對於熟悉賈誼的人而言，簡直就可以忽略，而那些對賈誼沒興趣的人，更沒什麽必要看了，都是極其簡單的介紹，包括他的主要作品主要思想，非常簡練，外加壹些惡心的政治吹捧，僅此而已。政治是個好玩的東西，觸角延伸到了很多讓人意想不到的角落，驅使著人做出壹些明知貽笑大方的事情，古跡名勝中更是隨處可見，見多也就學會視而不見了。
還是沿著左邊向裏走吧，那壹線的墻上，把歷代名人吊賈誼或者寫到賈誼的詩，由本地很多著名的當代書法家書寫出來，壹幅壹幅的掛在墻上。平心而論，這是賈誼故居裏最值得壹看的東西，那些書法作品，結合著詩詞壹路看過來，大多感時傷懷著賈誼的際遇，其中最悲的莫過於杜甫的《發潭洲》了。
壹句“回首壹傷神”就把千古的慨嘆盡於壹語中。 生命只是壹個巨大的棋局，置身其中，除了被消滅或者勝利，否則怎樣都無法退出，而想要留到最後看到結局，只有自己小心走好自己的每壹步，不要被提前出局。
可是，支撐到了最後又能如何？歷史終將清盤，壹切都會重新來過，這壹盤的棋局不再，而生命也不再重復，都會逝去都會失去。從頭至尾，我們或者昂揚或者消沈或者積極或者頹廢，壹場生命的歷程，看起來繽紛繁復，在世也不過幾十上百年而已，匆匆而過的，其實類比於那稍瞬即逝的曇花也不為過。
“天空中不曾留下我的痕跡，我已飛過”——大多人的壹生努力鉆營也莫過於此。秦皇漢武威風成功，戰績彪炳，而今甚至不知墳冢何方，他們的宮殿更是灰飛煙滅，而賈誼壹區區不得誌的文人，居然也至少還有我在這許多年後想起而來到他曾客居的地方回望。
壹時或者壹世，千年抑或萬代，究竟又能怎樣區別怎樣比較怎樣對待呢？古人想不到今天，而今人也無法想象昔年。 習慣上似乎多把長沙的賈誼故居叫做“賈太傅祠”，想來也是，並不是出生地或者終老的處所，不過是在壹生中曾經客居的某處而已，而當時正好是長沙王太傅，所以這麽稱來倒是最合適的。
秋草堂前，寥落的斜陽透過壹側的芭蕉樹，把余暉投射在壹側墻壁上，綠絨絨的青草仿佛不知王孫已去，還是那麽綠的無憂無慮，按照天主教的說法，草木是沒有覺魂的，所以它們不會懂得世事的滄桑，只會壹歲壹枯榮。人有生魂有覺魂，那又如何？還不是數十年來壹度枯榮起落而已？ 千江有水千江月，多少年來多少代人，都在不同的時空看著同樣的風花雪月。
萬裏無雲萬裏天，然後都是不變的日生月落。賈太傅因才高壹時，名動千古的不過是數篇文字，流傳至今，有人。
五、賈誼故居作文[賈誼故居作文]
賈誼故居 又到星期六了，張老師又給我們出了壹個作文題，去找長沙有哪些古建築，賈誼故居作文。於是，媽媽就帶我去了賈誼故居。 賈誼是西漢著名的政論家、思想家和文學家。賈誼故居位於長沙市解放西路與太平街交口處，故宅正門，有壹塊板子，上面寫著“賈太傅故宅”，進門以後，裏面有賈誼井、賈太傅殿、古碑亭等------，其中，最有趣的是那口名叫“長懷井”的古井，壹般的井是壹個大洞，但這口井是兩個小洞組成，洞與洞間還有壹條細小的縫，小學二年級作文《賈誼故居作文》。原來，這種設計是為了不讓小朋友掉進井裏去，還不會在打水的時候繩子汙染了井水。 參觀完賈誼故居，我對賈誼有了初步的認識，我為我們長沙有個賈誼而感到自豪！賈誼故居作文250字小學生作文（/）
六、想問壹下長沙市壹些公交站名的來歷 如 壹字墻 淩霄路等 有其他的公交馬王堆
因傳馬王堆漢墓遺址為楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。馬殷（852~930） 字霸圖，漢族。原籍許州鄢陵（今河南鄢陵），五代十國時楚國第壹代君主。唐乾寧元年（894），隨劉建鋒率部入湖南，據潭州，被授為..馬..步。軍。都..指揮使.三年，建。鋒為部曲所。..殺，殷。被推為主帥。
小吳門
小吳門是個非同凡響的地方，長沙古稱臨湘、潭州，春秋戰國時期系楚漢名城。所謂“三裏之城，七裏之郭”，是說長沙那時的城區三裏大小，加上外圍的城墻也不過七裏而已。小吳門，位於古長沙護城河邊，系東城門之壹。
司門口
歷史上的長街為蛇出所阻，止於蛇山南麓。蛇山以北至藩司衙門大門口的街道，稱為司門口。明末迷信。風水，要用破壞"龜.蛇二山環衛"的辦法保住大明江山，挖通蛇山（同時斬。.斷..龜。.首），使長街延長到藩司衙門的大門口，但仍習稱山北壹段為司門口。
南門口
長沙南門口那裏是明朝所建城墻的南門所在，所以叫“南門口”。太平軍在攻。..打長沙的時候主。攻南門，南王蕭朝貴在此中。炮而。.死。南門口的地名歷史已然逾越百年。在晚清、民國時期，這裏就人..流洶湧、車水馬龍，是商賈雲集的地方；在這裏，曾經誕生過“黃..春..和米粉店”、“周記結麻花”、“雷同茂瓦貨店”、“德園包子鋪”等諸多“老字號”店。
天心閣
天心閣原名“天星閣”，其名源於明代盛傳的“星。野”之說，按星宿分，“天星閣”正對應天上“長沙星”而得名，因此這裏曾是古人觀測星象、祭祀天神之所，加之古閣位於古城長沙地勢最高的龍伏山顛，被古人視為呈吉祥之兆的風水寶地，人們多願在此祈福消災、強世興家。清
乾隆年間，隨著城南書院遷址天心閣城墻下，天心古閣曾作為與城南書院相對應的文化祭祀所，閣中供奉有文昌帝君和奎星兩尊神像，以保長沙文運昌盛，舊時前
來拜祭的人絡繹不絕，文人墨客也常登閣遠眺、吟詩作賦。
賈誼故居
二千多年來，湖湘人民極重視對故居保護，歷代毀。.建相繼，均以賈誼井為中心，原址不變。從明朝成化元年始，形成祠宅合壹之格局，1938年毀於“文夕大火”，僅剩太傅殿。1996年11月，長沙市人大常委會決定重修，目前主要景點有：門樓、賈誼井、賈太傅祠、太傅殿、尋秋草堂、古碑亭、碑廊等，有《賈誼生平事跡陳列》。由於賈誼在中國歷史上的特殊地位及二千多年湖湘人民保護故居的非凡經歷，因此，賈誼故居在歷史文化名城長沙有著特殊的影響力。
七、有誰知道長沙的歷史中國湖南省省會，城市面積556.33平方公裏，人口646.5萬（2006），其中市區人口220萬，位於湖南省中部，湘江下遊，京廣鐵路線上，是壹座具有3000年歷史的“楚漢名城”。是全省政治、經濟、文化、交通中心。機械、紡織和食品加工工業為主的綜合性工業城市，湘繡聞名中外，
郵政編碼： 410000 ,
電話區號： 0731。
長沙市位於湖南省東部偏北， 湘江下遊和長瀏盆地西緣。其地域範圍為東經111°53′~114°15′，北緯27°51′~28°41′。東鄰江西省宜春地區和萍鄉市，南接株洲、湘潭兩市，西連婁底、益陽兩市，北抵嶽陽、益陽兩市。東西長約230公裏，南北寬約88公裏。全市土地面積11819.5平方公裏，其中城區面積556平方公裏。
長沙是壹座有3000余年悠久文化歷史的古城，早在春秋時期，就是楚國雄踞南方的戰略要地之壹。漢朝的劉邦立國之後，於公元前206年改臨江為長沙，並設立漢朝的屬國——長沙國，自此之後，長沙開始築建城墻，並逐漸成為兵家必爭之地。
八、賈懿故居的補柑精舍是壹處園林賈誼故居二期工程規劃。根據規劃，壹個祠宅兼備、園林典雅、內涵豐富的明清園林將取代現在的故居。
據悉，賈誼故居二期工程規劃是經省市文物、古建及規劃專家的反復論證和修改，參照清代《長沙賈太傅祠誌》及有關歷史資料記載制定的。
按照規劃，將分賈太傅祠、賈太傅故宅、清湘別墅（園林）三大部分修復現存的賈誼故居。除賈太傅祠（占地1.77畝）已在壹期工程完成外，另在原賈誼故居基地區域修復紀念性園林、賈太傅故宅，恢復唐宋以來即有的約22畝規模。修復後的主要建築將包括門樓、濯錦坊、大觀樓、小滄浪館、聖秋草堂、荷花池、太傅長廊、佩秋亭、治安堂、靚坊、補柑精舍等。
由此可見，補柑精舍是園林中的壹座建築.
賈誼故居規劃