道家是先秦時期的壹個學派，主要代表是老子和莊子。道教崇尚自然，崇尚清靜，反對鬥爭。
很多學者認為，道家講究“無為”，順應天地自然規律，但沒有社會責任感。和儒家的“仁”比起來，差多了。
其實這種理解是對“無為”的誤解。“無為”不是什麽都不做，而是不以人的意誌去改變自然規律，只根據自然規律去做適合的事情。而儒家的“仁”就是根據人們的社會政治需要制定壹些規範，使人們按照某個人或某個群體的意誌生活和發展。不能說這是錯的，只能說他們各有所長。但我個人更喜歡道家的“無為”，我還是用例子來說明:
中醫裏有很多道家的“無為”思想。比如壹個人感冒了，中醫從調理身體開始。中醫認為人的體質弱，抵抗力不強。藥物可以用來調節和增強人的免疫力，人自身的免疫力可以用來殺死感冒病毒。西醫就像儒家的仁學。對於感冒病毒的出現，我們要用壹種方法來消滅它，所以西醫就像壹個系統壹樣，直接消滅病毒。結果都壹樣。為什麽要說中醫“無為”好？
因為我壹直相信，在自然進化中，我們近乎完美的免疫系統是與病毒的進化同步的，所以我們沒有死亡。中醫順應自然，依然利用上帝賦予的能力生存。如果條件免疫系統仍然不能殺死病毒，適者生存的法則就必須讓這個人死去，以保證自然法則的實施。西醫依靠能夠壓倒變異病毒的強大技術來治療人。如果人類的西醫技術跟不上病毒的自然變異，人類的免疫系統沒有隨之進化，那將是壹場災難。
正是因為道家的這種“無為”，他們才成為隱士。他們更關註世間萬物的規律，了解自然之道，所以會有壹種世人不知道，但他們可以做到的神奇能力。這種方法和手段可以說是風水。