支竹縣在東南部，離市區20英裏。a鄒壹山和Pi的葛壹山不壹樣。孟子叫“孔子登東山”，就是這座山。
其中劍避雅，另壹方面龔義山。周圍二十多英裏，從山腳到山頂，八英裏。高修是出類拔萃的，尤其是土壤中堆積著奇石，蜿蜒如絲，故名。山上有許多洞，俗稱孔。最高峰是五華峰，東峰是關子石，西峰是板巖。上上下下的洞穴，多麽精致，多麽容易接近，就像壹個洞。泉水很多，東北每次起風了都是同時漲，也不知道從哪裏來的。西南風依舊。其中景點美不勝收，亭、廟、碑、印鐫刻，不可得，真是南傣壹絕。
前代節日:秦皇東巡沂山時，李斯贊石之功，稱之為“書門”。(歷史遺跡的細節)
宋延佑，譴官犧牲，封淩延侯。修建了三清殿，修建了玉帝殿、三觀殿、元帝殿、泰山殿和靈官殿。
景泰四年，遣刑部尚書薛拜夷山神，石上立碑。
附，景區上下
西麓盤路路口至五花山山頂(* * *盤路，四十三盤至頂):
盤路口、蕎麥石、虎皮石、左龜石、西簸箕石、南天門(門上的字是“天險”)
臥虎石(石上“徐靈商誌”字樣)、試劍石(石形如劍劈，相傳創始人試劍跡)、八卦石(八塊西河石流行並流傳至伏羲畫八卦)
玉皇洞(山腰上，雕玉為尊。皇帝寶座下有深洞，與海相通，故稱海眼)、玉皇殿、萬年青松(殿左側)、聖水井(殿右側，供千人取之不盡，用之不竭)、四殿(殿右側)、三官殿(殿左側)、登高臺(遠塵子升起之處)、姚真人墓(遠塵子司)、北望秦絲石。
白雲洞(洞前有白雲宮)、道藏閣(洞前)、朝天泉(貴玉皇洞後，淩空掛著壹塊大石頭，人可以下車。儲存泉水，永不枯竭)
五花峰(山頂有石質天空，上面貼著“五花峰”二字)，位於龍洞(很低很小，下洞也壹樣。石頭上的“不敢不低頭”二字，是登峰探海石的最高風險。天氣晴朗時，可看東海)、緣石(似輪)、仙人棋跡(五華之峰也布滿棋跡)、嵇蒼(寬十步)、嵇(峰西)、嵇蒼(墓西，寬五十余步)。
東起五華峰至鹿丹嶼:
萬壽宮(山東二裏多，有記載)，壹景，長廊壁，懸石。
關子石(山峰的東部，五花的高度)據說是孔子爬上東山盧曉的地方。形似女冠，故名)，仙棚(關子石為平石，形似棚，三畝多。下部為仙人洞)、石鼓洞(形狀如用石頭敲打的鼓)、蓮花池(洞下)、簡壹亭(王藝臻所建)、金魚池(山腰有金魚，壹塊刻有“玉井分香”字樣的石碑)、隱仙洞(前天洞內開滿了花，花往東去了桃源)、徐八寨洞(隱仙洞)
從鹿丹嶼西到良渚洞:
大同巖(刻有“大同”二字。因洞石光亮，故名。其下有燕子洞，內有“至聖法師”四字碑，源頭活水(有泉有洞，經年不枯，從石龍中噴出，上有古碑六字:“天下第壹山”。)、孤桐觀(龔宇富陽孤桐之地，有古跡詳情)、逍遙亭(胡姬初建，現已廢棄)、妙光洞(觀後)。洞西有凈室(觀音閣)、水池(亭後)、托米廟(始皇帝乘羊車登上易，左側刻有石碑，名曰“書門”，怕不經審查而剝落，故刻以示古跡。萬歷已醜，顏氏閣(殿後)、觀風閣(殿左，王子今所建，現已廢棄)、楊誌閣(殿西，胡繼先所建，現已廢棄)、高玲閣(觀風閣東，胡繼先所建，現已廢棄)、盤龍洞(內有石鐘)、義山寺(太平
從潘口到西峰:
門板石(山西峰，斜倚五華之右，似門板。)二郎宮(石下)、渾源洞(宮下)、大川石(刻有“乘船渡江”字樣)、金仙寺(渾源洞以北)、西華宮(洞東，上面有牛口石)、東華宮、牛角峪。
在武陟縣西南，離城50裏，形似壹座山，面向壹山。松露說，“保留它”和“保留它”。山分東西，名雙。東府西麓有壹座祠堂。寺內有呂公洞。洞內有壹口丹井，水只有滿，取之不盡，冬暖夏涼，雖然很多人喝不到。
清代，胡誌東之峰東起，西起之峰西起，也是郭東社之地。從東到東，南方有三座山，三座染山，三座大山，三個馬頭。其北部山峰有望山、廟山、珠山、古孤山和九三，也是石壁、楊旭和曹喜的領土。自西而西，其南峰名山亦異，故屬魚臺領地，故不錄；在北方，有著名的鎮頭山和梁博山，其分支是鐵角，臥虎和陽山，屬於郭棟和梁博。從梁博西南的劉力到蘆村山，妳將進入集寧和魚臺。這座山最窄的地方可能有壹兩英裏，或者五六英裏寬。東西不下六七十裏。最東端到達北京南部的四川路，最西端的山腳下插入南陽和獨山湖。山裏有村落，如若達洪濤、楊祠和楊瀾。有壹個叫黑龍潭的水，祈雨。
張芝又名城闕山，東西山環繞160余裏...這座山是古還是浮山，松露開始有文字記載。
樓誌總評:據鄒山科，位於岱嶽。取寧陰，從曲阜到鄒。東南角居嶽，西南十裏為尼山，東壹裏為慕巖，十裏為長平，綿延二十裏。西南十裏叫盤龍，南五裏叫九龍。九龍東是臥虎，雲，四基地，三裏是蓮花綠。九龍西南壹裏是明珠，西邊是馬鞍。南十裏是宜山。帖子最後，鄒城是負面的。繞城壹周，東陽高照，前方是揭宇、湯口、丘陵、牙。而前者是易。城東十裏是蓮峰，城南三裏是葛，二十裏是齊。東邊是馬頭。城市的西南部相對較小。
樓芝縣東北，離城五十裏，尼山東三裏。兩座山相對，壹水之隔。上面有燕和祠堂基址。
在張之洞腳下，有孔子的始祖延福寺，創建於明弘治六年。
樓芝縣東北，離城40裏，尼山西南10裏。它綿延二十多英裏。史書記載，孔子出生在長平鄉。這個名字叫鹿苑村。
樓芝郡東北，離城二十五裏，長平山東南十裏。
胡誌山腳下有壹座清代館陶寧思王墓。
婁葑縣在東北，離市區20裏。它在盤山西南五英裏處。山峰起伏，* * *隔九。
甪直縣東北，離城三十裏，九龍山東。而東邊是雲山。
樓芝縣東北，離城三十裏，雲山東南。頂部有壹塊石頭，看起來像壹個底座，它的數量是四，所以西山腳下就是孟子的墳墓。
清代胡誌佑、宋五年初建孟子廟碑。
樓芝縣城在東，離市區30裏。在四季山之南。
清代胡誌的第二座山，縱橫呈丁字狀，故又稱恒山。
樓芝縣城在東，離市區60裏。它的勢是連續的，它的峰是尖銳的。東是巨山，東是尖山。
清代南入滕...石壁上有黃山谷詩。
甪直縣城在城東北15裏，九龍山西南10裏。其形狀獨立如珍珠，故名。也就是九龍山前的山峰。山的東面有壹個石經口，上面有幾行佛經，腳下立著壹塊大石頭，俗稱壺石。
樓芝縣在東北，離城二十五裏。它的北出是孟母森林，下有孟母泉。
在清代，胡誌有壹座袁媛貞元年碑，名為“郭萱冼夫人之墓”。
樓芝縣在北，離城兩裏，南北兩個山頭，就是縣城坐山。南港有壹座石屏，寬數尺，上面有大量線條，或以為是釋文。北港有壹塊石頭，卓立像壹座紀念碑，大字剝落，不可讀。以前還有人建亭子看花房，今天石柱和窯洞還在。
清代十行，周象元年，匡者刻之。
張誌在羌山刻了壹大部藏經，是東陵僧道之書，北周象元年匡者刻經，北魏李傕，北齊孫洽等題名。後崗山頂峰的北齊有24個懸崖。東路有二段象崖兩年。小溪裏的石頭上也有很多殘字。
清代在臥虎山東元興社，有魯的痕跡。
樓芝縣在城東，離城三裏。山邊有五個龍潭。
胡誌是清代的護城山。在山腳下，有樂陵王龔輝和新蔡王趙賀的墳墓。
張之陽山以東的石棚裏有北周時期的佛經殘跡。經書的字體和義山的佛嶺、石井洞大致相同。
婁葑縣在城東五英裏處。在陽山的東南方，看起來像是兩輛車的連接，因此而得名。前面是湯口山。
婁葑縣在東南部，離城十五裏。習俗是，這是壹個很高的帝國港口，這意味著漢高祖在這裏品嘗和生活。
樓芝縣東南，唐山前，如犬牙，故名。南有嶧山，東有十裏蓮峰山，南有三膽歌山，二十裏廬山，東有馬頭山。
武陟在土王村北，城東北三十八裏，俗名四山玉。山口以北，寬數十畝。土王村有壹所蘭若和壹所學校的房子，是杜捐的。山陰沈沈的，樹幽深而美麗。四周有圓環，看起來像壹個圓形的瓶子。天氣好的日子有“聖泉”，天氣不好的日子有“日出”。
清代胡誌山下有壹座森林墓。
武陟位於城西，東北四十裏，上有碑文，雲篆孫，在此任教，故名。
慶元年間，武陟在桂樹山北，廉使楊歡渴尼山、四季山。見《曲阜縣誌》。
武陟位於城東北35裏的小巖村西。相傳明朝有打拼的人，從嶗山遷到這裏，然後去成仙。
武陟在夏侯寨之西，榮榮東北三十五裏。山平坦小，上面有兩塊石頭和馬，建了幾百年了。
武陟在東北和泗水縣交界處。山南可能有壹個石坊，名為“明路公王陵”。
武陟就是葛樓山，或者日克樓山。南葛樓北接葛樓山，在城東25裏。書中十行，無年月可考。
張芝西麓，二年大象崖兩段，十行壹方尺，極厚。比起小山和小山刻的那些，比其他的好。
武陟是壹座多雨的山。它在城市東北三英裏處。脈停山前，石青。
清代胡誌山腳下有壹座忠君廟。
武陟在城東北三十余裏，九龍山後，玉山右。有松樹和古松。孔子到魯南，寫龜山操。
武陟，即伏山，見舊錄。
清代的胡誌是莘莊的北山，胡誌的延續被誤認為是阜山。“魯夫柴潭山”五個大字鐫刻在殷珊的懸崖上。
樓支在城東三裏，靠近葛樓山。
武陟在城東南四十五。
張芝誤將此山為普陽山，故山東麓有呂布臺。不知道濮陽在魯西南的濮縣，把這個地方當成濮陽是極不妥當的。
武陟在城東八十英裏處。
武陟是長平山。看舊記錄。
清代的胡誌是白龍池的南山，胡誌的延續被誤認為昌平山。遺址上有忠誠的王子營地和堡壘遺址。
武陟在城東南五十五裏，他就是在這座山上走上舞臺的。相連的人是兩座山，三座山。
武陟在城東七十裏，白蓮池南六裏。自白蓮池之亂以來，何潔洪憲成、乾宗都曾在此駐紮。
武陟在城東七十五裏，辛莊山左。山外土內石，圓頂修整，左右兩翼成型。
武陟在城東八十英裏處。
清代的胡誌是雲夢寺山，徐誌壹分為二，也是錯誤的。屬於天荒社。
麥誌在城東70裏，鳳凰山西。
武陟在城東南九裏。
武陟在城南四十二裏。
武陟在城南四十五英裏處。
清代胡誌福山支脈。元至正五年，羅海墓領，碑文寫著“原義華池在杭八鬥，授鐘賢校尉，武烈將軍領墓”。
武陟在城東南方四十五英裏處。
武陟在城南三十二英裏處。
武陟在城北四十裏，崗山之首。
武陟在城東北三十八裏。
武陟是蘆溝山，在城東北五十二米。
清代胡誌屬於魯元社會。
武陟在城東南五英裏處。
清代的胡誌是壹座靈山，在城東南四十五裏，隸屬項城社。
武陟在城南五英裏處。
清代礬山《續錄》為範所撰，實為訛誤。
武陟是壹座彜山，又名金塘山，在西湖西邊。每天傍晚，山在湖中。曾經有壹句詩“湖水倒掛，山搖地動”，也是現場錄制的。這座古廟現已廢棄，但這口井仍然存在。山多五色石。
清代胡誌屬於源興社。
武陟是竹山(見舊誌)。
吳誌益大步走向山頂，在朱雀山的左邊。裏面有個石谷，字跡難以辨認。
清代胡誌在源興社，城東北十五裏，釋比隸書佛經第三段刻於齊武平六年。
《張誌序》中有十二崖，刻經人魏子慎，寫經人安易道。
在吳忘記臥虎山之前，在城東北，有壹個黃洞村，村裏有天齊廟。有兩棵柏樹，據說是唐朝的。
智代在黃畬鎮東北七十裏的大陸村。它的高度對山來說太高了，所以它是多雲的。山上有壹口井，龍住在井裏。早點祈禱還是真的。井前有居月寺，山下有開元寺。
胡誌在清代是壹座鳳凰山，在城東北75英裏處，在羅頭社新莊山的左邊。山外土內石，穹窿修整，左右為翼。在東麓有明路國王的墳墓。山南有王泰廟，墻上有唐碑和晉遼重修碑。
張芝島上有孔子的寄宿處。在南邊...林間幽谷，石壁上雕有壹尊大佛，高兩米。
智代位於魯元市東北60英裏處的畬寨裏村。城東北有幾十座小山之類的，多是多方向相連，都有尼山保護。環峰性格內向，像壹朵有情的雲。
清胡誌在土王社會，東北二十五英裏的城市。山後有壹股泉水流入遼河。
清胡誌在嶧山東南十余裏，離城三十余裏。石頭顏色像鈣礬石。
清代胡誌位於白石山東，寬四五裏，距城三十余裏。它屬於西曹社會。
清胡誌在馬山以西，城西南45裏，裏面是石頭，外面是土。山寺有晚唐長興元年碑，壽豐寺金大定三年碑，壽福寺元代碑。
此外，還有尖山、靠山山、關山、雷山、狼山、竹山、檀山、鈴鐺山、布蘭山、玉山、二草山。