重慶自古以來就是巴人聚居的地方。在世代與自然的鬥爭中，巴人依山傍水，依水而居，攀崖建房。據東漢華陽記載，重慶“地剛危”，“屋皆美”，可見吊腳樓自古以來就有悠久的歷史。
吊腳樓是柱式建築，完全靠山。從遠處看，它們有的層層突出，有的錯落有致，輕盈健康又不失壯美，隨波逐流，起起落落，在綠影中傲然望水，享受大自然的思想。
建吊腳樓時，根據地形豎起木樁，以上層為地基，前半部分支撐房屋，後半部分鑿成懸崖作為平地。建築采用較小的杉木，直接連在柱頭上的椽子上，密植成排架。其間，獵鷹開槽插木，四壁用木板、石板，或用竹笆抹泥。建築結構簡潔，開間靈活，造型不固定，隨意的建築符號彰顯簡約自然，線廊含蓄優美。
隨波逐流的吊腳樓群構成了壹個奇妙的線性道路空間，又深又窄，仿佛迷宮壹般，徜徉其間，腳步各異，風情各異。巷子裏面，看似盡頭，但壹轉身，卻是壹片光明的未來，壹片天地。
吊腳樓下部是空的，上部是實的。根據古代風水美學理論，空為陰，空為陽，空為柔，但實際上是正，使其形成虛實結合，陰陽壹體，剛柔相濟的建築形式。於是，吊腳樓在自然山川中生生不息，在壹次展覽中被鋪在了坡墻上。層層疊疊，連綿不斷的薄膜，不占潮濕的氣體，享受明媚的陽光，充滿活力。
重慶吊腳樓不遵循官式建築的規則，不受形制框架的束縛，沒有“壹堂”與“壹翼”的主次之分。它隨坡隨彎，功能上滿足使用要求，結構上滿足牢固需要，空間緊湊，可隨意開合，自然分割，布局靈活，尺度宜人，在“自然之道”中千變萬化，形成多元化風格。
吊腳樓起源於農村，以其原始的原色，沒有應用朱妍。雖然粗糙纖細，但看起來簡單輕盈，素雅端莊。建築材料就地取材，施工中保持了原生態的地貌和植被環境，使其猶如優美的抒情詩，隨意散落在山川之間，閃爍著人與建築、建築與自然和諧統壹的光輝。
詩意地生活是現代生活理念的最高境界。那麽，地方建築的吊腳樓就是這種追求的壹個很好的例子。