讓我們談談猶大年法律地位的確定。風水的確定對我們的財富和學術生涯有相關的影響。不同的立場對我們有不同的想法，所以讓我們談談猶大年法律立場的確定。讓我們來看看。
論旅遊大年法勢的確定1論旅遊大年法勢的確定。
“大巡年”法是陽宅風水中最基本、最實用的方法之壹，也是最常用的風水原則之壹，是八宅派風水的理論基礎。大巡年法的九大行星排列理論是古人在生活實踐中創造和總結出來的，與現代科學的場效應理論非常吻合。古今中外的大量實踐證明，這種方法是值得信賴的。本文不討論這種方法是否符合科學理論，也不討論大巡年的具體應用，而是著重討論這種方法在實際應用中最關鍵的壹點，也是最容易出錯的壹點:大巡年法潛力的確定。
大巡年法在實際應用中涉及的第壹個問題是臥姿問題。關於位置的確定，眾說紛紜，多數是以門的位置來確定，即門開在哪裏，就以哪裏為位置。比如大門開在幹側，也就是幹側就是蹲姿。大門在另壹邊，所以在另壹邊。這種方法有其堅實的基礎。我們的生活環境離不開氣，有氣才有生命。俗話說，人爭壹口氣，佛爭壹爐香。人就是這樣生活的。氣的流動必然會產生氣場，門是進出氣場的必經之路。用門來設定位置顯然是基於氣場。看了很多港澳臺的大師風水著作，確定方位的原則是以坐山的方位為準。也就是房子坐在哪裏，位置由山的位置決定。比如坐北朝南，坐在山上當山脊，然後以山脊為臥姿。坐東朝西，坐山是地震，地震是臥姿。我們生活的地球離不開地球磁場。磁場的方向是確定的，不像氣場，只要有入口，就有不同的氣場。很明顯，坐山觀虎鬥是基於地磁場。兩種方法，壹種是國內流行的，壹種是港澳臺和東南亞流行的。這兩種方法都被很多人使用。現代人很講科學，有科學依據才有可信的力量。經過大量的實踐驗證，兩者都有充分的科學依據。
如何確定別墅的位置？我看了很多資料，但是沒有壹個系統的規律。公說公有理，婆說婆有理。以大門為風口，在發達社會的今天，我們大多數人住的都是商品房。我們壹進大門，就馬上關上，然後和外界隔離。氣流壹進入大門，就被擋在了外面。如果沒有其他的進氣窗，就會形成壹團滯氣。想象壹下，妳如何用星門作為通氣口來確定位置。有時候門的位置不壹定符合門的方向。門在門的位置可以向北，門在門的位置可以向北。拿位置好還是拿方向好？臺灣省壹位大師說，取向不同時，以取向為準(取向問題有待進壹步考證)。顯然，在某個建築結構中，靠大門設置位置會有漏洞。住商品房的同誌應該也有同感。回家的第壹步是關上門，打開窗戶。有時候窗戶成了發火的關鍵。在某些場合，主窗應作為臥鋪使用。
現在的商品房，因為結構復雜，很難定位。比如大門朝東，山就是交易所。從磁場的角度來說，位置是交易所，但是進門之後，門必須關著。比如好像陽臺應該是朝向，而陽臺應該在南面，山應該在北面，位置就是山脊。再比如:壹棟商住樓，大門在北面，從北面上樓梯。建築應該坐南向北，但是每戶的坐向可能不壹樣。可以說八個方向的坐姿定向都有可能出現。特別是對於結構復雜的建築，確定坐向非常困難。在某些情況下，通過磁場確定電勢也有其缺點。
氣場和磁場這兩種方法有時候是很讓人頭疼的，尤其是兩者有矛盾的時候，必然會亂。氣場在吉，磁場在吉，我真的不知道該相信什麽，但是大師室在兇方。比如從西向東坐在對面的房子裏，大門在晃動，主人的房間在離開，氣場在定位，離開的壹方是生氣的壹方，這是好運；靠磁場定位，留邊是五鬼，兇。這類問題在實際應用中很常見。基於氣場，說妳磁場全濕；根據磁場，妳的氣場充滿斷層。最後吃虧的還是車主。
論大旅遊年法律定位的確定。
比如房子的門朝東，山是西方的官位。傳統上，門的位置是由“山”的官位決定的，門的好壞。門的位置很好，與主人前世命運中的吉祥位置相吻合。不過進門之後壹定要關。房子南陽臺的落地窗經常開著，就成了進風口。最好設置南陽臺窗戶的位置，從側面升降，打破住宅風水，布局主臥。今天如何確定建築物的位置
當妳在壹個房子裏時，由於現代建築復雜的布局和結構，妳無法決定妳的坐向。無論哪壹派風水，都要先用指南針決定自己的坐向。各種房子都有“坐壹”和“朝向”的區別，“坐壹”和“朝向”不壹定是由門的朝向決定的。不同的坐姿有不同的模式，不同的模式接收不同的能量場，不同的能量場有不同的反應。拋開房子的外部環境不談，談坐山觀虎鬥無異於閉門造車。
八宅派風水術在應用時，位置的選擇要視具體情況而定。對於坐在山上的人來說，位置就是山；對於大門來說，位置就是門；而對於屋內突出的高屋，位置就是高房。《八宅鏡:定星之法》雲:“若壹宅有高室...房屋高度超過四五尺，則高房為主(作者註:主指輔主星，即臥位)。如果只有兩三尺高，星星還是會從門口判斷。如果妳坐在坎山和循門，坎山上有高大的房子作為主星，在上位生氣對妳有好處。根有高屋，星從根起，孤註壹擲。邢克冠很兇。送他去土公怎麽樣？剩下的案子就推了。"
根據山房周圍的客觀環境和風口，在坐山、對門、高樓中確定最重要的壹方，以此方為主，其他方為客。所以，上述設置位置的方法並不矛盾，單獨考慮坐山觀虎鬥或者門可羅雀都是片面的。
房子
拋開房子的外部環境，也就是“外場”，就房子內部環境本身的布局而言，在確定了房子的中心後，星星從座位上升下降，飛到大門，再從大門上升下降。根據《大巡年宋公式》逐壹到八宮，看屋內是否開了後窗、後門，官星生克，具體推斷屋內大門、正門。然後以每個房間門的高低起伏和房間的中心為坐標，確定房間內各個方向的吉兇，稱為“小場”，即“小太極場”。
陽宅的“大田地”沒問題就吉祥，“小田地”吉祥就更吉祥了。場的大小雖有吉兇，但不夠精細。看陽宅風水時，還要考慮人的“命”和生辰的命，也就是“命場”。在壹個家庭中，每個人的生活可能與出生日期不同。除了房子的主人，其余的家庭成員必須選擇適合自己命運的房間和朝向。
看陽宅風水要緊密結合外場、大場、小場、人場四個場的能量作用。看房子外在的氣場和吉兇，內在的吉兇壹面和房子周圍的環境情況，內部的家具是否合規。看大場和小場相交後的好壞情況。兩個遊戲有好有壞，平衡的好壞也叫好壞。如果妳兩場都很兇，妳會更兇。無論房子的大小好壞，都要把“人場”放在上面，看是否合適。吉祥的大小可以激活人場的能量，兇的可以削弱人場的能量，平衡的可以維持人場的能量。今天如何確定建築物的位置
比如某君，生於1943，元中期生於東四。屋主蓋房子，還是選擇坐在山的子午線方向和非丙方向的房子裏。坐在山梁上的是天醫的吉祥面(以地震命的起伏和命中北為天醫)，方向是吉祥面。路從夷方來，門開在夷方。
從門的起伏可以看出內部的吉兇方位:房子的山梁是生氣吉祥的壹面，向上的是天醫吉祥的壹面，東方地震的壹面是延年益壽的吉祥壹面。從命格和門的盛衰來分析，宅坐山之怒與天醫相同，天醫與出宅之怒相同，宅的東方地震是延壽蹲下的壹面。隨著房子山梁的起伏，房子的門是“生氣”的吉祥門，房子內道路的彎曲帶來“生氣”。下午離開辦公室，妳就幸運地來到了朝鮮。總的來說，業主的房子還是不錯的。
再看看房子的具體布局:臥室無疑應該選在房子的北屋。為了進壹步輔助其抗震，床要放在北面，坐南向北寫字看書，平時多穿黑色衣服，室內多使用黑色家具，把東邊的房子建得高壹點，對面的西房低壹點，櫃子和竈臺在震側，對面的水耗得要命。這樣看來，這個房子對於它的氣場布局可以說是處於最好的狀態了。