釋義原文是指山脈的走向和方向，起伏如龍。現在比喻壹件事的前因後果或壹個人的起源。風水上也有體現。龍:以前迷信風水的人把起伏的地貌比喻成“龍”。語境:龍頭所在的地方叫語境。位於脈絡中，會吉祥、順利、昌盛。(1)從龍頭到龍尾，像礦脈壹樣連貫的地形稱為“脈絡”。②比喻人或事物的起源，或事物的前因後果。又稱“來龍紮脈。”
褚褚吳明瑞秋《雲碧記牛面之學》:“此處千崗有好處，裏裏外外，面朝群山，處處合格。”
法律的綜合運用；作為主語和賓語；用於事件描述
比如楊沫的《青春之歌》第二部第二章:“但他是做什麽的？他的呢~？”
焦尤魯嚴肅地說:“我們壹定要把它找出來，粉碎它，制服它。”★峻青《焦尤魯的榮耀》
同義詞是頭和尾，因和果，壹脈相承。
反義詞有始無終，有始無終。
言語如虎。
發音rú hǔ提揚yì
老虎好像有翅膀。比喻有權勢的人得到幫助，變得更有權勢。它既可用於正面意義，也可用於負面意義。
來源三國誌蜀諸葛亮《心經與兵機》:“汝將能持兵之力，鍛煉兵之勢，而群雄之下，臂如虎翼，必翺翔天下。”
例:因為混混知道這兩樣東西壹旦到了蔣青山手裏，就會~，再多的人也拿他沒辦法。(瞿博《林元》二七)
同義詞如虎翼、虎翼、虎翼、如魚得水。
老馬知道路。
漢語拼音l m m m m m sh tú
成語解釋路，路，路。老馬知道自己走過的路。意味著有經驗的人熟悉情況，能在某壹方面起到指導作用。常用來形容作為先行者的經歷。
成語用法主謂類型；作為主語和謂語；包含贊美
成語“森林上無惡不作”的由來
源程序正文
」管仲、自桓公伐孤竹，春去冬來，大惑不解。管仲曰:“老馬之智，可以用之。“是隨後的老馬放生，得知山中無水。朋友說:“螞蟻冬天住在山的太陽下，夏天住在山的樹蔭下，蟻土壹寸有水。“挖了它就有水了。以管仲的聖人智慧向老馬老螞蟻學習並不難，但以其愚心向聖人智慧學習也不過分。
原始解釋
春秋時期，管仲和彭幾曾經和齊桓公壹起去孤竹國探險。當他們凱旋而歸時，他們在夜間行軍中迷路了，無法前進。管仲曰:“老馬識路。”於是我放開了老戰馬，讓它自由前行。全軍跟在後面，很快我就找到了回齊國的路。經過山區時，部隊沒有多余的儲水。彭幾說:“螞蟻冬天在山的南邊築巢，夏天在山的北邊築巢，在離蟻巢壹寸遠的地方往下挖，把水挖出來。”當人們被命令挖掘地面時，它真的會從地下湧出泉水。以管仲的聖人智慧，向老馬老蟻學習也不過分，但現在的人不承認自己的無知，不懂得學習和吸收聖人的智慧。
背景故事
來源“什麽都做錯了。在森林裏說
管仲和(xi)的朋友從桓公那裏砍下孤竹，從春天回到冬天，迷茫而迷了路。管仲曰:“老馬之智，可以用之。”就是放出老馬跟著走，然後得到路。
解釋壹下“路”。老馬認得路。意味著有經驗的人熟悉情況，能在某壹方面起到指導作用。
公元前663年，應燕國要求，齊桓公出兵攻打入侵燕國的善融。宰相管仲和大夫彭幾陪著他。齊軍春天出征，凱旋而歸時已是冬天，草木皆變。軍隊在壹個高山峻嶺的山谷裏四處遊蕩，最後迷失了方向，再也找不到回去的路；雖然派出了很多偵察兵探路，但還是想不出從哪裏走出山谷。隨著時間的推移，軍隊的補給變得困難。形勢非常危急。如果我們找不到出路，軍隊就會被困在這裏。管仲想了很久，想出了壹個主意:既然狗能在離家很遠的地方找到回家的路，那麽軍隊裏的馬，尤其是老馬，也會有認路的能力。於是他對齊桓公說:“陛下，我認為老馬有能力找到路。可以用它在前面帶路，引軍出谷。”齊桓公同意試壹試。管仲馬上挑了幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在軍隊前面自由行走。很奇怪，這些老馬都在義無反顧地朝著同壹個方向前進。大軍跟著他們東奔西跑，終於走出了山谷，找到了回齊國的路。管仲和彭幾跟隨齊桓公北伐到孤竹，從春天回到冬天。因為沒有熟悉地理的向導帶路，他們在回家的路上迷了路。管仲曰:“老馬之智，可以用之。”於是我騎著軍隊前面的老馬，放開它，跟著它，終於把路找回來了。在山裏行軍，沒有水喝。彭幾說:“螞蟻冬天住在山的南邊，夏天住在山的北邊。螞蟻的土壤有壹英寸深的地方就有水。”於是我挖了蟻巢，找到了水源。以管仲和彭幾的智慧，他們認識到了自己不知道的東西，也不以向老馬老蟻求教為恥。現在的人不承認自己的無知，不懂得學習和吸收聖人的智慧。是不是太過分了？
呆若木雞
他像木頭雞壹樣笨。形容因恐懼或驚訝而變得麻木。
在莊周《莊子·盛達》中:“雞雖鳴，未變，形似木雞；它的道德是完整的，不敢回應它的人會走開。
法律的正式使用；作謂語、狀語和補語；貶義
比如陳的《小城將軍》:“當人們第壹次看到將軍時，他們都很驚訝~。
《擊昏雞》選自《莊子·外篇》盛達。
原文
紀愛子為王養鬥雞。10號他問:“雞吃完了嗎？”他說:“不做就虛榮，靠生氣。”第十天，他又問，說:“還不行，妳還是要看風景。”到了第十天，他又問，說:“還沒有，我還病著，還狂妄。”10號他又問，說:“多久？雞雖然會唱歌，但並沒有改變。看起來像個木雞，道德感十足。換壹只雞不敢答，就不了了之。”
Ji ao [[ao]音shūng。]子為王【王】指齊王。養鬥雞。10號他問:“雞吃完了嗎？”【【雞死了】是不是說明鬥雞養了？]說:“沒有它，就空虛，靠氣。”【【空而靠氣】虛榮自大，靠的是自信。，傳“自大。”第十天，他又問，說:“還不行，我還是要看風景。”【【裘德要看現場】或聽到聲音或看到影像時有反應，說明內心仍受外物束縛。來，通過“環”。場景，通過“影子”。到了第十天，他又問，說:“還沒有，我還病著，還狂妄。”10號他又問，說:“多久？雞雖然有烏鴉，但沒變，看起來還是木雞。其德可以理解為鬥雞的基本素質。]都是，不同的雞[[不同的雞]其他的雞。]不敢答，就走開。”
翻譯
季愛子為周宣王馴養鬥雞。十天後，周宣王問:“雞馴服了嗎？”紀荀子答:“不，我虛榮自大。”10天後，周宣王又問了壹遍，回答說:“不會，聽到響聲就叫，看到影子就跳。”10天後，周宣王又問了壹遍，回答說:“我還是在意快速性，感覺很強。”十天以後，周宣王問了壹下，回答說:“差不多了。就算別的雞叫，也不會改變。長得像木雞，德行可以說是爐火純青。其他雞不敢打，掉頭就跑。”
有壹位先生為齊王養雞。這些雞不是普通的老母雞，而是必須經過訓練才能參加比賽的鬥雞。
姬先生只守了10天，齊王不耐煩地問:“妳守了嗎？”
季先生答:“還沒有。現在這些雞還很驕傲自大。”
過了10天，齊王又問，姬先生答:“還沒有。他們壹聽到聲音，看到人影晃動，就慌了。”
又過了10天，齊王又來了。當然，他仍然關心他的鬥雞。季先生說:“不，他還是目光銳利，霸氣十足。”
過了10天，齊王已經對看他鬥雞不抱希望了。沒想到，紀老師這次說:“差不多夠了。雖然雞有時會叫，但它不會驚慌。看起來像木頭做的雞，心理準備好了。其他雞不敢挑戰，只能逃。”
後來，人們把“呆若木雞”這個成語引申為非常愚蠢，也形容因為害怕或驚訝而發呆。