幾乎所有的土樓都經過了不同程度的地震考驗，安然無恙。好的土樓即使經歷地震，也只是在樓與樓之間裂開壹條縫。由於圓形建築的墻體結構為下面1.2米厚，向上延伸時略向內傾斜，呈階梯狀，向心力強。70多年來，它神奇地自然愈合，只留下壹兩厘米寬的裂縫。
土樓的另壹個特點是結構極其規範，房間大小都壹樣。大部分土樓只有壹個大門可供出入，而且都有天井，可以存放半年以上的糧食，就像壹座堅固的城堡，很容易防盜防匪(舊時代客家人經常遭到土匪襲擊，所以修建高大的土墻以防不測)。因為墻體又高又厚，既能防潮保暖，又能隔熱納涼，好處多多。客家人蓋土樓時，把煙囪砌進土墻裏，這樣廚房就沒有黑煙汙染，非常幹凈。
土樓的修建也是舊時代客家人相信風水的壹種表現。迷信說，路上有“路煞”，溪上有“溪煞”，出口有“凹煞”。建造方形建築時，他們認為建築的壹角會遇到“煞氣”，於是在建築墻角的基石上刻上“泰山石敢當”四個字以辟邪，或者在建築的墻角釘上畫有八卦和文字的木板以“辟邪”。圓形建築沒有棱角，據說“煞氣”可以溜之大吉，所以為了避免“煞氣”，清朝以後的土樓多為圓形建築。總的來說，強調土樓的有效性是顯而易見的。
土樓不僅建築風格與眾不同，而且大多數土樓的命名也很有意義。土樓作為福建客家引以為傲的建築形式，是“天、地、人”與人文因素相結合的壹個縮影。壹樓住著幾十戶幾百人，體現了客家人群居、和睦相處的家族傳統。所以，壹部土樓史就是壹部農村家史。土樓的後裔往往不用家譜就能說出侃侃家族的起源。
此外，利用當地的材料和最普通的土料建造高大的城堡，化平凡為神奇，體現客家人在征服自然的過程中的獨特創造。自20世紀60年代以來，傳統的土樓已基本停止建造。今天，閩西、閩南地區分布著數百座形態各異的土樓，其中永定縣和南靖縣數量最多，各有100多座土樓。在永定，有54個土樓窩點分布在湖坑、古竹等小城鎮。在南京，有沭陽、梅林等多個鄉鎮。大多數土樓保存完好，至今仍有人居住。它與普通的房屋混在壹起，使得龐大的土樓鶴立雞群，鶴立雞群。